भजन 27

भजन 27

पद 1

यहोवा मेरी ज्योति और मेरा उद्धार है। यहाँ 'मेरी ज्योति', 'मेरा उद्धार' में व्यक्ति की रुचि है, प्राण सुरक्षित है, और इसलिए वह इसे निर्भयता से घोषित करता है। 'मेरी ज्योति' - प्राण में, नये जन्म में, दिव्य ज्योति उद्धार के अग्रदूत के रूप में उंडेली जाती है; जहाँ अपने ही अन्धकार को देखने और यहोवा यीशु की अभिलाषा करने के लिए पर्याप्त ज्योति नहीं है, वहाँ उद्धार का कोई प्रमाण नहीं है। उद्धार हमें अन्धकार में पाता है, परन्तु हमें अन्धकार में नहीं छोड़ता; यह उन्हें ज्योति देता है जो मृत्यु की छाया की तराई में बैठे हैं। मन-फिराव के पश्चात्, हमारा परमेश्वर हमारा आनन्द, हमारा शान्तिदाता, हमारा मार्गदर्शक, हमारा गुरु है, और हर अर्थ में, हमारी ज्योति है; वह भीतर की ज्योति है, चारों ओर की ज्योति है, हम से परावर्तित ज्योति है और हम पर प्रकट होनेवाली ज्योति है। ध्यान दो, केवल यह नहीं कहा गया कि यहोवा ज्योति देता है, बल्कि यह कि वह ज्योति 'है'; यह नहीं कि वह उद्धार लाता है, बल्कि यह कि वह उद्धार है; इस प्रकार, जिसने विश्वास से परमेश्वर को थाम लिया है, उसके पास वाचा के सब आशीषों का अधिकार है। हर ज्योति सूर्य नहीं है, परन्तु सूर्य सब ज्योतियों का पिता है। इस निश्चित तथ्य को तथ्य मानते हुए, इससे निकाला गया तर्क एक प्रश्न के रूप में रखा गया है: मैं किससे डरूँ? यह प्रश्न स्वयं अपना उत्तर है। अन्धकार की शक्तियों से डरना नहीं चाहिए, क्योंकि यहोवा, हमारी ज्योति, उन्हें नष्ट कर देता है; और नरक की दण्डाज्ञा से भी हमें डरना नहीं चाहिए, क्योंकि यहोवा हमारा उद्धार है। यह गोलियत की चुनौती से बहुत भिन्न चुनौती है, क्योंकि यह एक बहुत भिन्न आधार पर टिकी है; यह किसी शरीर की बाहु की मानी हुई शक्ति पर नहीं, बल्कि सर्वशक्तिमान 'मैं हूँ' की वास्तविक शक्ति पर आधारित है। यहोवा मेरे जीवन का बल है। यहाँ तीसरी शानदार उपाधि है, यह दिखाने के लिए कि लेखक की आशा एक तिहरी रज्जु से बँधी थी जो टूट नहीं सकती थी। जहाँ यहोवा धन्यवाद के कार्यों को उदारता से देता है, वहाँ हम स्तुति के शब्दों को भली भाँति बढ़ा सकते हैं। हमारा जीवन अपना सारा बल उससे पाता है जो उसका रचयिता है, यदि वह है; और यदि वह हमें बल देने में कृपा करे, तो हम विरोधी की सारी युक्तियों से निर्बल नहीं किए जा सकते। मैं किससे डरूँ? यह निर्भीक प्रश्न भविष्य और वर्तमान दोनों की ओर देखता है। "यदि परमेश्वर हमारे पक्ष में है, तो अब या भविष्य में हमारे विरुद्ध कौन हो सकता है?" मैं किससे डरूँ? यह निर्भीक प्रश्न भविष्य और वर्तमान दोनों की ओर देखता है। "यदि परमेश्वर हमारे पक्ष में है, तो अब या भविष्य में हमारे विरुद्ध कौन हो सकता है?" मैं किससे डरूँ? यह निर्भीक प्रश्न भविष्य और वर्तमान दोनों की ओर देखता है। "यदि परमेश्वर हमारे पक्ष में है, तो अब या भविष्य में हमारे विरुद्ध कौन हो सकता है?"

पद 2

यह पद एक विगत छुटकारे को दर्ज करता है, और यह इस बात का एक उदाहरण है कि परीक्षा के समयों में हमारे विश्वास को सुदृढ़ करने के लिए अनुभव का उपयोग किस प्रकार किया जाना चाहिए। हर शब्द शिक्षाप्रद है। जब दुष्ट।

यह हमारे लिए एक आशाजनक चिह्न है जब दुष्ट हमसे बैर रखते हैं; यदि हमारे शत्रु भक्त मनुष्य होते, तो यह एक पीड़ादायक दुःख होता, परन्तु दुष्टों के मामले में उनका बैर उनके प्रेम से बेहतर है। मेरे शत्रु और मेरे विरोधी भी। वे अनेक थे, वे भिन्न-भिन्न प्रकार के थे, परन्तु वे दुष्टता में एकमत और बैर में उत्साही थे। यह मुझ पर चढ़ आया - यह आक्रमण के लिए आगे बढ़ा, सिंह के समान अपने शिकार पर झपटता हुआ। मेरा मांस खाने के लिए, वे नरभक्षियों के समान, मनुष्य का पूर्ण अन्त कर देते, वे उसे अंगों से फाड़ देते और उसकी दुष्टता के लिए उत्सव मनाते। हमारे प्राणों के शत्रुओं में क्रूरता की कमी नहीं है, वे कुछ भी उत्पन्न नहीं करते, और उन्हें बदले में भी कुछ नहीं मिलना चाहिए। देखो दाऊद कैसे अनेक, शक्तिशाली और क्रूर शत्रुओं की कड़ी पकड़ में संकट में था, और फिर भी उसकी पूर्ण सुरक्षा और उनकी सम्पूर्ण पराजय को देखो! वे ठोकर खाकर गिर पड़े। परमेश्वर के श्वास ने उनके पैर उड़ा दिए। मार्ग में ऐसे पत्थर थे जिनकी उन्होंने कभी चर्चा नहीं की थी, और उन पर उन्होंने एक लज्जास्पद पतन पाया। यह हमारे प्रभु के गतसमनी में हुए अनुभव में शब्दशः सत्य था, जब उसे पकड़ने आए लोग पीछे हट गए और भूमि पर गिर पड़े; और यहाँ वह उन सब विश्वासियों का भविष्यसूचक प्रतिनिधि था जो विश्वास की शक्ति से घुटने टेककर अपने शत्रुओं को उनके मुख के बल गिरा देते हैं। अपने शत्रुओं को उनके मुख के बल गिरा दो। अपने शत्रुओं को उनके मुख के बल गिरा दो।

पद 3: यद्यपि एक सेना मेरे विरुद्ध छावनी डाल दे, तौभी मेरा हृदय न डरेगा। वास्तविक संघर्ष से पहले, जब तक युद्ध परखा नहीं गया है, योद्धा का हृदय, अनिश्चय में लटका हुआ, विचलन के अधीन रहता है। छावनी डालनेवाली सेना प्रायः वास्तविक स्थिति में सेना से भी अधिक भय उत्पन्न करती है। यंग हमें किसी के विषय में बताता है - "जो एक से डरते हुए हज़ार मृत्युएँ अनुभव करते हैं।"

निःसन्देह, भयभीत मन के लिए, आशंकित समस्या की छाया, समस्या से भी अधिक फलदायी दुःख का स्रोत है, परन्तु विश्वास साहस की पीठ पर एक अधिक सुखद प्रेरणा रखता है और कम्पन के प्याले की तलछट को खिड़की से बाहर फेंक देता है। यद्यपि युद्ध मेरे विरुद्ध उठे, तौभी मैं इस बात में निश्चिन्त रहूँगा। जब वास्तव में वह निकट से आघात करता है, तब विश्वास की ढाल उस वार को रोक देगी; और यदि पहला आघात किसी युद्ध का केवल आरम्भ हो, तो भी विश्वास की ध्वजा शत्रु के होते हुए भी लहराती रहेगी।

यद्यपि युद्ध लड़ाई में सफल हो, और एक अभियान के बाद दूसरा अभियान आए, तौभी विश्वासी संघर्ष की अवधि से निराश नहीं होगा।

पाठक, यह तीसरा पद दूसरे पद का सुखद और तर्कपूर्ण निष्कर्ष है; भरोसा अनुभव की सन्तान है। क्या तुम बड़े संकटों से छुड़ाए गए हो? तो अपनी ध्वजा ऊँची करो, अपने पहरे की आग पर प्रतीक्षा करो, और शत्रु को उसका सबसे बुरा करने दो।

पद 4

एक ही बात। बंटे हुए उद्देश्य ध्यान भंग, दुर्बलता और निराशा की ओर ले जाते हैं। एक ही पुस्तक का मनुष्य श्रेष्ठ होता है, एक ही खोज का मनुष्य सफल होता है। हमारी सब भावनाएँ एक ही भावना में संयुक्त हों और वह भावना स्वर्गीय वस्तुओं पर स्थिर हो। मैंने अभिलाषा की। जो हम तुरन्त प्राप्त नहीं कर सकते, उसकी अभिलाषा करना भी भला है। परमेश्वर हमारा न्याय बहुत हद तक हमारे हृदयों की अभिलाषा से करता है। जो लंगड़े घोड़े पर सवार है, उसे गति की कमी के लिए उसका स्वामी दोषी नहीं ठहराता, यदि वह जितना हो सके उतनी शीघ्रता करे, और यदि सम्भव होता तो और अधिक करता; परमेश्वर अपनी सन्तान में इच्छा को कार्य तक ले जाता है। यहोवा की। यह अभिलाषाओं का उचित लक्ष्य है, यह वह कुआँ है जिसमें हमें अपनी बाल्टियाँ डुबानी हैं, यह वह द्वार है जिसे खटखटाना है, वह भण्डार है जहाँ से निकालना है; मनुष्यों की अभिलाषा करो, और लाज़र के साथ ढेर में पड़ जाओ: यहोवा की अभिलाषा करो, और स्वर्गदूतों द्वारा अब्राहम की गोद में ले जाए जाओ। यहोवा के लिए हमारी अभिलाषाएँ पवित्र, दीन, स्थिर, समर्पित, उत्कट होनी चाहिए, और यह भला है कि, जैसे इस भजनकार में, वे सब एक ही राशि में मिल जाएँ। इन परिस्थितियों में।

दाऊद के पीड़ादायक अनुभवों को देखते हुए, हम आशा कर सकते थे कि वह विश्राम, सुरक्षा और हज़ार अन्य अच्छी वस्तुओं की अभिलाषा करता, परन्तु नहीं, उसने अपना हृदय एक मोती पर लगाया और शेष को छोड़ दिया। मैं इसे बाद में खोजूँगा। पवित्र अभिलाषाओं को एक दृढ़ कार्य की ओर ले जाना चाहिए। पुरानी कहावत है: "चाहनेवाले और प्रतीक्षा करनेवाले कभी अच्छे घर के स्वामी नहीं होते" और "चाहने से कभी थैला नहीं भरता"। अभिलाषाएँ वे बीज हैं जिन्हें कर्मशीलता की उपजाऊ भूमि में बोया जाना चाहिए, अन्यथा वे कोई फसल नहीं देंगी। हमें अपनी अभिलाषाएँ बिना वर्षा के बादलों के समान मिलेंगी, जब तक कि उनके साथ व्यावहारिक प्रयास न जुड़े हों। कि मैं अपने जीवन के सब दिन यहोवा के भवन में निवास करूँ। राजा के साथ सहभागिता के कारण, दाऊद सदा राजभवन में निवास करने की लालसा रखता था; तम्बू की सेवाओं से दूर होकर भी, वह उनसे लगातार जुड़े रहने की, अपने जीवन के सुख के समान, लालसा रखता था। उसने सबसे बढ़कर, परमेश्वर के घर का एक सदस्य होने की, घर में जन्मी हुई सन्तान होने की, अपने पिता के साथ घर में रहने की अभिलाषा की। यह हमारी सबसे प्रिय अभिलाषा है, हम केवल इसे अपने अमर जीवन के उन दिनों तक बढ़ाते हैं जो अभी जन्म लेने को हैं।

हम ऊपर अपने पिता के घर को, अपने प्राणों के घर को स्पर्श करते हैं; यदि हम यहाँ सदा के लिए रह सकते, तो हमें इस दुखद जीवन की सम्पत्तियों और बुराइयों की चिन्ता बहुत कम होती। 'स्वर्णिम यरूशलेम' हमारे हृदय की अभिलाषाओं का एकमात्र लक्ष्य है। यहोवा की सुन्दरता का दर्शन करना। यह पार्थिव और स्वर्गीय दोनों उपासकों के लिए एक अभ्यास है। हमें सन्तों की सभाओं में देखे जाने या दिखाई देने के लिए, या केवल उपदेशक को सुनने के लिए प्रवेश नहीं करना चाहिए; हमें धर्मियों की सभाओं पर ध्यान लगाना चाहिए, प्रेममय पिता के विषय में, महिमामय यीशु के विषय में, रहस्यमय आत्मा के विषय में अधिक जानने के अनुग्रहपूर्ण लक्ष्य पर सचेत होकर, ताकि हम अपने महिमामय परमेश्वर को अधिक प्रेमपूर्वक सराह सकें, और अधिक श्रद्धापूर्वक उसकी उपासना कर सकें। यह कैसा शब्द है: 'यहोवा की सुन्दरता'! प्रिय पाठक, इस पर विचार करो! भला यह दूर हो, यहाँ यह विश्वास द्वारा है! जब यीशु का हर विश्वासी अनुयायी 'राजा' को 'उसकी' सुन्दरता में निहारेगा, तो वह कैसा दर्शन होगा! आह, इस अनन्त धन्य दर्शन के लिए! प्रिय पाठक, इस पर विचार करो! भला यह दूर हो - विश्वास द्वारा इसे देखो! जब यीशु के सब विश्वासी अनुयायी राजा को उसकी सुन्दरता में निहारेंगे, तो वह कैसा दर्शन होगा! आह, इस अनन्त धन्य दर्शन के लिए! प्रिय पाठक, इस पर विचार करो! भला यह दूर हो - यहाँ यह विश्वास द्वारा है! जब यीशु के सब अनुयायी राजा को उसकी सुन्दरता में निहारेंगे, तो वह कैसा दर्शन होगा! आह, इस अनन्त सुन्दर धन्य दृश्य के लिए!

और तेरे मन्दिर में जानकारी लेने के लिए। हमें यहोवा के घर के रखवालों की सभाओं में अपनी उपस्थिति देनी चाहिए। केवल पापियों को खोजने के लिए नहीं, बल्कि निश्चय ही सन्तों को भी जानकारी लेनेवाला होना चाहिए। हमें परमेश्वर की इच्छा के विषय में जानकारी लेनी चाहिए कि हम उसे किस प्रकार कर सकते हैं; साथ ही स्वर्गीय नगर में हमारी रुचि के विषय में और हम इसके विषय में अधिक निश्चित कैसे हो सकते हैं। हमें स्वर्ग में जाँच-पड़ताल करने की आवश्यकता नहीं होगी, क्योंकि वहाँ हम वैसे ही जान लेंगे जैसे हम जाने गए हैं; परन्तु इस बीच, हमें यीशु के चरणों में बैठना चाहिए और उसके विषय में जानने के लिए अपनी सब शक्तियों को जगाना चाहिए।

पद 5

यह पद परमेश्वर के साथ सहभागिता के पीछे भजनकार की अभिलाषा का एक उत्तम कारण देता है, अर्थात्, वह संकट की घड़ी में सुरक्षित रहने का निश्चय रखता था। क्योंकि दुःख के समय में, आवश्यकता के उस समय में, वह समय जब अन्य लोग मुझे छोड़ देते हैं, वह मुझे अपने मण्डप में छिपा लेगा: वह मुझे संकट की सबसे बुरी घड़ी में सर्वोत्तम शरण प्रदान करेगा। राजकीय मण्डप सेना के मध्य में खड़ा किया जाता था, और उसके चारों ओर सब शक्तिशाली पुरुष हर समय पहरा देते रहते थे; इसी प्रकार, इस दिव्य प्रभुसत्ता में जिसे सर्वशक्तिमान बनाए रखने की शपथ लेता है, विश्वासी शान्तिपूर्वक छिपा रहता है - चोरी-चोरी स्वयं को छिपाकर नहीं, बल्कि राजा के द्वारा, जो उसे सुखद रूप से आश्रय देता है। उसके तम्बू के गुप्त स्थान में, वह मुझे छिपा लेगा। बलिदान इस प्रभुसत्ता की सहायता करता है चुने हुओं को हानि से चुनने में। प्राचीन समय में कोई भी मृत्यु-दण्ड की धमकी के अधीन परमपवित्र स्थान में प्रवेश करने का साहस नहीं करता था; और यदि यहोवा ने अपनी प्रजा को वहाँ छिपाया है, तो कौन शत्रु उन्हें हानि पहुँचाने का साहस करेगा?

वह मुझे एक चट्टान पर स्थापित करेगा। यहाँ अपरिवर्तनीयता, अनन्तता और अनन्त शक्ति प्रभुसत्ता और बलिदान की सहायता के लिए आती है। कैसा धन्य है वह मनुष्य जिसे परमेश्वर स्वयं अपने शत्रुओं के ऊपर, एक अजेय चट्टान पर, जिस पर कभी आक्रमण नहीं किया जा सकता, स्थापित करता है! भला, हम यहोवा के साथ निवास करने की अभिलाषा कर सकते हैं, जो अपनी प्रजा की इतनी प्रभावी रूप से रक्षा करता है।

पद 6: और अब मेरा सिर मेरे चारों ओर के शत्रुओं से ऊँचा उठाया जाएगा। वह इस बात के विषय में निश्चित है। पूर्वकाल के परमेश्वर के भक्त बिना किसी संदेह के विश्वास से प्रार्थना करते थे, और अपनी प्रार्थनाओं के उत्तरों के विषय में एक निश्चितता के समान बोलते थे। दाऊद विश्वास द्वारा अपने चारों ओर के सब लोगों पर महिमामय विजय के विषय में इतना निश्चित था, कि उसने अपने ही हृदय में यह निश्चय कर लिया था कि जब उसके शत्रु उसके सामने झुक जाएँगे तो वह क्या करेगा; यह व्यवस्था धन्यवाद ने ही सुझाई थी। इस प्रकार, मैं तेरे तम्बू में आनन्द के बलिदान भेंट करूँगा। वह स्थान जिसकी वह अपने संघर्ष में लालसा रखता था, अब उसकी विजयी वापसी में उसके कृतज्ञ आनन्द को देखेगा। वह उस उल्लास की बात नहीं करता जो उसके राजभवन में भेंट किया जाएगा और उसके भोज-गृहों के भोजों में मनाया जाएगा, बल्कि आनन्दित सन्त ऐसे दिव्य छुटकारे के लिए सबसे उपयुक्त वस्तु को चुनता है। मैं गाऊँगा। यह कृतज्ञता व्यक्त करने का सबसे स्वाभाविक तरीका है।

हाँ, मैं यहोवा की स्तुति गाऊँगा। यह संकल्प पुनरावृत्ति द्वारा दृढ़ किया गया है और इस वृद्धि द्वारा समझाया गया है, जो सारी स्तुति यहोवा को जोड़ देती है। चाहे और सब चुप रहें, विश्वासी, जब उसकी प्रार्थना सुनी जाती है, तो उसे भी अवश्य ही चाहिए, और चाहेगा, कि उसकी स्तुति भी सुनी जाए; और जो संसार की व्यर्थताओं के लिए गाना चाहते हैं, उनके विपरीत, विश्वासी अपना संगीत केवल यहोवा के लिए सुरक्षित रखता है।

पद 7

सुन ले, हे यहोवा, जब मैं अपनी आवाज़ से दुहाई दूँ। आत्मिकता का पेण्डुलम प्रार्थना से स्तुति की ओर हिलता-डुलता रहता है। वह स्वर जो पिछले पद में संगीत में मिला हुआ था, यहाँ रुदन (विलाप) में परिवर्तित हो जाता है। अच्छे सिपाही के समान, दाऊद अपने अस्त्रों को चलाना जानता था और 'हर प्रार्थना' के अस्त्र के साथ बड़ी सहजता अनुभव करता था। ध्यान दो कि वह कितना उत्सुक है कि उसकी सुनी जाए। फरीसी इस बात की चिन्ता नहीं करते कि यहोवा उन्हें सुने, जब तक कि वे मनुष्यों द्वारा सुने जाएँ, या अपने ही घमण्ड को अपनी शोरगुल भरी भक्ति से प्रसन्न कर सकें; परन्तु सच्चे मनुष्य के लिए, यहोवा का कान सब कुछ है। स्वर का उपयोग निजी प्रार्थनाओं में भी लाभदायक रूप से किया जा सकता है; क्योंकि, यद्यपि यह अनावश्यक है, तो भी यह अक्सर उपयोगी होता है और ध्यान भंग से बचने में सहायक होता है।

मुझ पर भी करुणा कर। करुणा पापियों की आशा और सन्तों की शरण है। सब स्वीकार्य याचक इस गुण पर भारी बल देते हैं। और मुझे उत्तर दे। हम प्रार्थना के उत्तरों की आशा कर सकते हैं, और उनके बिना हमें उतना ही असहज होना चाहिए जितना हम तब होते जब हमने किसी मित्र को महत्वपूर्ण विषयों में पत्र लिखा हो और हमें कोई उत्तर न मिला हो।

पद 8

इस पद में, हमें यह सिखाया गया है कि यदि हम चाहते हैं...

हे यहोवा, कि तू हमारी आवाज़ सुने, तो हमें भी तेरी आवाज़ का उत्तर देने में सावधान रहना चाहिए। एक सच्चा हृदय परमेश्वर की इच्छा की प्रतिध्वनि वैसे ही करना चाहिए जैसे आल्प्स पर्वत की चट्टानें किसान के बिगुल की ध्वनियों को अधिक मधुर संगीत में दोहराती हैं।

ध्यान दो कि यह आज्ञा बहुवचन में थी, सब सन्तों के लिए - 'तुम मुझे खोजो'; परन्तु परमेश्वर के जन ने एक व्यक्तिगत प्रयोग द्वारा उसे एकवचन में बदल दिया - 'तेरे मुख को, हे यहोवा, मैं खोजूँगा'। यहोवा का स्वर वहाँ अत्यन्त प्रभावी है जहाँ अन्य सब स्वर असफल हो जाते हैं। जब तू ने कहा, तब मेरा हृदय, मेरी अन्तरतम प्रकृति, एक आज्ञाकारी प्रतिक्रिया के लिए प्रेरित हो गई। इस प्रतिक्रिया की तत्परता देखो - कहते ही देर नहीं हुई; जैसे ही परमेश्वर ने कहा 'खोजो', हृदय ने कहा: 'मैं खोजूँगा।' आह, इस पवित्र तत्परता में और अधिक हो! मेरी कामना है कि परमेश्वर दिव्य हाथ के लिए अधिक लचीला होता, परमेश्वर के आत्मा के स्पर्श के लिए अधिक संवेदनशील होता।

पद 9: अपना मुख मुझसे मत छिपा। 'दूर' शब्द मूल भाषा में नहीं है, और यह अनुवादकों द्वारा किया गया एक अत्यन्त अनावश्यक जोड़ है, क्योंकि यहोवा के मुख का थोड़ा सा भी छिप जाना एक विश्वासी के लिए बड़ी पीड़ा है। यहोवा के मुख को खोजने की आज्ञा पीड़ादायक होगी यदि यहोवा स्वयं को हटाकर खोजनेवाले के लिए उससे मिलना असम्भव बना दे। यहोवा की मुसकान सबसे बड़ा सुख है, उसका त्योरी चढ़ाना सबसे बड़ी बुराई है। अपने दास को क्रोध में मत हटा। अन्य सेवक तब अलग कर दिए गए जब उन्होंने अविश्वासी होना दिखाया, जैसे तेरा पूर्ववर्ती शाऊल; और इसी कारण दाऊद, यद्यपि अनेक दोषों से अवगत था, दीर्घकालीन दिव्य सहनशीलता या निरन्तर अनुग्रह के लिए और भी अधिक उत्सुक है। यह हमारे लिए भी, इसी प्रकार की अयोग्यता के भाव के अधीन, एक अत्यन्त उचित प्रार्थना है। तू मेरा सहायक रहा है।

हम इस कथन से सचमुच किस प्रकार जुड़ सकते हैं? बहुत वर्षों तक, विभिन्न परीक्षाओं की परिस्थितियों में, हम अपने परमेश्वर द्वारा दृढ़ किए गए हैं, और हमें अपने ऋण को अंगीकार करना चाहिए। कहा जाता है, "कृतघ्नता पतित मनुष्य के लिए स्वाभाविक है", परन्तु आत्मिक मनुष्यों के लिए यह न तो स्वाभाविक और न ही सह्य है। मुझे मत छोड़ और मुझे मत त्याग। यह भविष्य के लिए एक प्रार्थना है और भूतकाल का एक निष्कर्ष है। यदि यहोवा हमें छोड़ना चाहता, तो उसने हमारे साथ आरम्भ ही क्यों किया? यदि प्राण अब त्यागा हुआ है, तो भूतकाल की सहायता व्यर्थ प्रयास मात्र है। पहली याचना, 'मुझे मत छोड़', अस्थायी त्याग को सन्दर्भित कर सकती है, और दूसरा शब्द अनुग्रह के अन्तिम हटाए जाने को; दोनों के लिए प्रार्थना करनी चाहिए; और दूसरे में, हमारे पास आग्रह करने के लिए अटल प्रतिज्ञाएँ हैं। हे मेरे उद्धार के परमेश्वर। यह एक मधुर उपाधि है जो बहुत मनन के योग्य है। मुझे मत छोड़, यह अस्थायी त्याग को सन्दर्भित कर सकता है, और दूसरा शब्द अनुग्रह के अन्तिम हटाए जाने को; दोनों के लिए प्रार्थना करनी चाहिए; और दूसरे में, हमारे पास आग्रह करने के लिए अटल प्रतिज्ञाएँ हैं। हे मेरे उद्धार के परमेश्वर। यह एक मधुर उपाधि है जो बहुत मनन के योग्य है। मुझे मत छोड़, यह अस्थायी त्याग को सन्दर्भित कर सकता है, और दूसरा शब्द अनुग्रह के अन्तिम हटाए जाने को; दोनों के लिए प्रार्थना करनी चाहिए; और दूसरे में, हमारे पास आग्रह करने के लिए अटल प्रतिज्ञाएँ हैं। हे मेरे उद्धार के परमेश्वर। यह एक मधुर उपाधि है जो बहुत मनन के योग्य है।

पद 10

जब मेरा पिता और मेरी माता मुझे त्याग दें। ये प्रिय सम्बन्ध मुझे त्यागनेवालों में सबसे अन्तिम होंगे, परन्तु यदि मानवीय स्नेह का दूध स्तनों से सूख भी जाए, तो भी एक पिता है जो कभी नहीं भूलता। कुछ सबसे महान सन्तों को उनके परिवारों ने निकाल दिया और धर्म के कारण सताया गया।

तब यहोवा मुझे ग्रहण करेगा। वह मेरे मुक़दमे का बचाव करेगा, वह मुझे मेरे क्लेशों से बाहर निकालेगा, मुझे अपनी भुजाओं में उठा लेगा, मुझे मेरे शत्रुओं से ऊँचा उठाएगा, और अन्त में तू मुझे अपने अनन्त निवास में ग्रहण करेगा।

पद 11

मुझे अपना मार्ग सिखा, हे यहोवा। वह अपने ही मार्ग के प्रति उदार होने के लिए प्रार्थना नहीं करता, बल्कि उस मार्ग के विषय में जानकारी पाने के लिए प्रार्थना करता है जिस पर धर्मी यहोवा उसे चलाना चाहता है। यह प्रार्थना व्यक्तिगत अज्ञानता की एक दीन भावना, आत्मा को सिखाने की महान क्षमता और हृदय की आनन्दपूर्ण आज्ञाकारिता को उजागर करती है। मुझे सीधे मार्ग में ले चल। यहाँ सहायता के साथ-साथ दिशा भी खोजी जा रही है; हमें केवल मार्ग के मानचित्र की नहीं, बल्कि यात्रा में हमारी सहायता के लिए एक मार्गदर्शक की भी आवश्यकता है। यहाँ एक ऐसा मार्ग अभिलषित है जो खुला, सच्चा, सीधा होना चाहिए, जो छल के मार्ग के विपरीत है, जो जटिल, घुमावदार और संकटपूर्ण है। भले मनुष्य कदाचित् ही अच्छी अटकलों और सन्देहजनक चालों में सफल होते हैं; सरल सरलता स्वर्ग के उत्तराधिकारी के लिए बेहतर आत्मा है: राजनीतिज्ञों के पीछे छल और षड्यन्त्र छोड़ दें, संसार के नागरिकों के लिए - नये यरूशलेम के नागरिक साधारण मनुष्य हैं। एसाव एक चतुर शिकारी था, याकूब तम्बुओं में रहनेवाला एक सीधा-सादा मनुष्य था। मेरे शत्रुओं के कारण। ये यदि सम्भव हो तो हमें ले जाएँगे, परन्तु तेरे क्रोध के परिणाम में भी खराई का मार्ग स्पष्ट और सरल है। यह देखना आश्चर्यजनक है कि कैसे सच्ची सरलता दुष्टता की धूर्तता को उलझा देती है और धोखा देती है। सच्चाई ही बुद्धिमानी है।

सच्चाई सबसे उत्तम नीति है।

पद 12

मुझे मेरे शत्रुओं की इच्छा के हाथ मत सौंप; अन्यथा मैं सिंहों के आगे फेंके गए किसी शिकार के समान हो जाऊँगा, जिसे फाड़ा जाए और सम्पूर्ण रूप से खा लिया जाए। परमेश्वर का धन्यवाद हो कि हमारे शत्रु हमारे साथ वैसा नहीं कर सकते, अन्यथा स्मिथफील्ड फिर से शीघ्र जल उठता। क्योंकि झूठे गवाह मेरे विरुद्ध उठे हैं। निन्दा नरक के शस्त्रागार का एक पुराना अस्त्र है और अब भी बड़ी मात्रा में उपयोग में लाया जाता है; और मनुष्य कितना भी पवित्र क्यों न हो, कुछ लोग अवश्य होंगे जो उसकी निन्दा करेंगे। 'कुत्ते का नाम रखो और उसे फाँसी दे दो' - परन्तु परमेश्वर की महिमा हो, यहोवा की प्रजा कोई कुत्ता नहीं है, और उसके बुरे नाम उन्हें हानि नहीं पहुँचाते। और जो क्रूरता का श्वास लेते हैं। भलाई से बैर रखना उनकी जीवनदायी सांस है; वे शाप दिए बिना बोल नहीं सकते; पौलुस भी मन-फिराव से पहले ऐसा ही था। जो क्रूरता की सांस लेते हैं, वे नरक में अपनी स्वाभाविक वायु में सांस लेने के लिए भेजे जाने की प्रतीक्षा कर सकते हैं; अनुयायी सावधान रहें!

पद 13

हृदय की दुर्बलता एक सामान्य रोग है; यहाँ तक कि जिसने गोलियत को मारा, वह भी इसके आघातों के अधीन था। विश्वास प्राण के अधरों पर अपनी हितकारी शीशी रखता है और इस प्रकार मूर्छा को रोकता है। आशा वर्तमान दुःख के लिए स्वर्ग का बलसम है। इस मरणशीलों की भूमि में, हमारा धन्य भाग्य यह है कि हम जीवितों की भूमि में अपने उचित भाग की प्रतीक्षा और लालसा करते रहें, जहाँ से परमेश्वर की भलाई ने मनुष्य की बुराई को निकाल दिया है, और जहाँ पवित्र आत्माएँ उन सताए हुए सन्तों की संगति में आनन्द देती हैं जो मनुष्यों के बीच निन्दित और तुच्छ समझे गए थे। हमें देखने के लिए विश्वास करना चाहिए, विश्वास करने के लिए देखना नहीं; हमें नियुक्त समय की प्रतीक्षा करनी चाहिए और यहोवा की अनन्त भलाई की पूर्वसूचनाओं से अपने प्राण की भूख को बनाए रखना चाहिए, जो शीघ्र ही हमारा उत्सव और हमारा गीत होगा।

पद 14

यहोवा की बाट जोहो। उसके द्वार पर प्रार्थना से बाट जोहो; उसके चरणों में दीनता से बाट जोहो; उसकी मेज़ पर सेवा से बाट जोहो; उसकी खिड़की पर आशा से बाट जोहो। चाहनेवाले प्रायः पार्थिव संरक्षकों की एक लम्बी और आज्ञाकारी प्रतीक्षा के बाद केवल शीतल छाया ही पाते हैं; वह अधिक शीघ्रता से आगे बढ़ता है जिसका संरक्षक स्वर्ग में है। हियाव बाँधो। यह एक सिपाही का आदर्श वाक्य है। मेरा भी यही हो। हमें हियाव की आवश्यकता है, और इसके अभ्यास के लिए, यदि हम राजा यीशु के सिपाही हैं, तो हमारे पास इसकी आवश्यकता के इतने ही कारण हैं। और वह तेरे हृदय को दृढ़ करेगा। यह सीधे दुर्बल स्थान पर सहारा लगा सकता है। हृदय को दृढ़ किया जाए, तो मनुष्यता की सारी क्रियाविधि शक्ति से भर जाती है; एक दृढ़ हृदय एक दृढ़ बाहु बनाता है। यह कैसी शक्ति है जो परमेश्वर स्वयं हृदय को देता है? 'शहीदों की पुस्तक' पढ़ो और उनके हियाव के महिमामय कार्यों को देखो; परमेश्वर के पास जाओ, और वैसी ही शक्ति प्राप्त करो। यहोवा की बाट जोहो, मैं कहता हूँ। दाऊद, 'मैं कहता हूँ' शब्दों में, उस वचन पर अपनी व्यक्तिगत मुहर लगाता है जिसे, एक प्रेरित मनुष्य के रूप में, वह लिखने के लिए प्रेरित हुआ था। यह उसकी गवाही है, वैसे ही जैसे यह परमेश्वर की आज्ञा है, और वास्तव में जो इन टिप्पणियों को लिखता है उसने इसे इतना मधुर, इतना पुनर्जीवनदायी, परमेश्वर के निकट आने के लिए इतना लाभदायक पाया है, कि वह भी अपनी ओर से यह लिखने के लिए विवश अनुभव करता है: यहोवा की बाट जोहो, मैं कहता हूँ। यहोवा की बाट जोहो, मैं कहता हूँ। यहोवा की बाट जोहो, मैं कहता हूँ।