भजन 20, 42 में से · भजन 20

भजन 20

चार्ल्स हैडन स्पर्जन

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    यह हिन्दी संस्करण मशीन-सहायता से अनुवादित है और समीक्षा की प्रक्रिया में है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।

    भजन 20

    पद 1

    "यहोवा विपत्ति के दिन तुझे सुन ले।" समस्त भक्त प्रजा अपने राजा के लिए प्रार्थना करती है, और निःसंदेह सिय्योन के नागरिक शान्ति के राजकुमार के लिए प्रार्थना करने के अच्छे कारण रखते हैं। संघर्ष के समयों में प्रेमी प्रजा अपनी प्रार्थनाओं को दोहरा देती है, और निःसंदेह हमारे प्रभु के दुःखों में उनकी कलीसिया प्रामाणिक हुए बिना नहीं रह सकती थी। उद्धारकर्ता का हर दिन क्लेश का दिन था, और उसने उन्हें प्रार्थना के दिन भी बना दिया; कलीसिया अपने प्रभु के साथ अपनी विनती में सम्मिलित होती है और मांगती है कि वह उसकी दोहाई और आँसुओं में सुना जाए। बगीचे की पीड़ा विशेष रूप से एक अंधकारमय घड़ी थी, परन्तु वह जिस बात से डरता था उसमें सुना गया। वह जानता था कि उसका पिता सदा उसकी सुनता है, परन्तु उस उद्वेलित क्षण में कोई उत्तर तब तक नहीं आया जब तक वह तीन बार बगीचे में मुँह के बल गिर न पड़ा; तब प्रार्थना के उत्तर में पर्याप्त शक्ति दी गई, और वह संघर्ष का विजेता बनकर उठा। क्रूस पर भी, उसकी प्रार्थना अनसुनी रही, क्योंकि भजन 22 में हमें बताया गया है: 'तू ने बनैले सांडों के सींगों के बीच से मेरी सुनी है।' कलीसिया इस पद से यह अर्थ निकालती है कि उसका प्रभु स्वयं प्रार्थना में बहुत लगा रहता था; इसमें, वह हमारे लिए एक आदर्श है, हमें यह सिखाते हुए कि यदि हम दूसरों की प्रार्थनाओं का कुछ लाभ पाना चाहते हैं, तो हमें पहले स्वयं अपने लिए प्रार्थना करनी चाहिए।

    कैसी दया है कि हम क्लेश के दिन प्रार्थना कर सकते हैं, और कैसा धन्य विशेषाधिकार है कि कोई भी समस्या प्रभु को हमारी सुनने से रोक नहीं सकती!

    समस्याएँ गर्जन की तरह गूँजती हैं, परन्तु विश्वासी की आवाज़ तूफान के ऊपर सुनी जाएगी। हे यीशु, जब तू हमारे क्लेश की घड़ी में हमारे लिए विनती करता है, तो प्रभु परमेश्वर तेरी सुनेगा। कलीसिया इस पद से यह अर्थ निकालती है कि उसका प्रभु स्वयं प्रार्थना में बहुत लगा रहता था; इसमें, वह हमारे लिए एक आदर्श है, हमें यह सिखाते हुए कि यदि हम दूसरों की प्रार्थनाओं का कुछ लाभ पाना चाहते हैं, तो हमें पहले स्वयं अपने लिए प्रार्थना करनी चाहिए। कैसी दया है कि हम क्लेश के दिन प्रार्थना कर सकते हैं, और कैसा और भी अधिक धन्य विशेषाधिकार है कि कोई भी समस्या प्रभु को हमारी सुनने से रोक नहीं सकती! समस्याएँ गर्जन की तरह गूँजती हैं, परन्तु विश्वासी की आवाज़ तूफान के ऊपर सुनी जाएगी। हे यीशु, जब तू हमारे क्लेश के समय में हमारे लिए विनती करता है, तो प्रभु परमेश्वर तेरी सुनेगा। कलीसिया इस पद से यह अर्थ निकालती है कि उसका प्रभु स्वयं प्रार्थना में बहुत लगा रहता था; इसमें, वह हमारे लिए एक आदर्श है, हमें यह सिखाते हुए कि यदि हम दूसरों की प्रार्थनाओं का कुछ लाभ पाना चाहते हैं, तो हमें पहले स्वयं अपने लिए प्रार्थना करनी चाहिए। कैसी दया है कि हम क्लेश के दिन प्रार्थना कर सकते हैं, और कैसा और भी अधिक धन्य विशेषाधिकार है कि कोई समस्या प्रभु को हमारी सुनने से रोक नहीं सकती! समस्याएँ गर्जन की तरह गूँजती हैं, परन्तु विश्वासी की आवाज़ तूफान के ऊपर सुनी जाएगी। हे यीशु, जब तू हमारे क्लेश के समय में हमारे लिए विनती करता है, तो प्रभु परमेश्वर तेरी सुनेगा। फिर भी कैसा विशेषाधिकार है।

    परन्तु धन्य है कि कोई भी समस्या प्रभु को हमारी सुनने से रोक नहीं सकती!

    समस्याएँ गर्जन की तरह गूँजती हैं, परन्तु विश्वासी की आवाज़ तूफान के ऊपर सुनी जाएगी। हे यीशु, जब तू हमारे क्लेश की घड़ी में हमारे लिए विनती करता है, तो प्रभु परमेश्वर तेरी सुनेगा। और कैसा और भी अधिक धन्य विशेषाधिकार है कि कोई समस्या प्रभु को हमारी सुनने से रोक नहीं सकती! समस्याएँ गर्जन की तरह गूँजती हैं, परन्तु विश्वासी की आवाज़ तूफान के ऊपर सुनी जाएगी। हे यीशु, जब तू हमारे क्लेश की घड़ी में हमारे लिए विनती करता है, तो प्रभु परमेश्वर तेरी सुनेगा।

    यह एक बहुत ही आश्वासनदायक निश्चयता है, और इसे निडर होकर सुनाया जा सकता है। "याकूब के परमेश्वर का नाम तुझे बचाए रखे"; या, जैसा कुछ लोग पढ़ते हैं, "तुझे ऊँचे स्थान पर पहुँचाए।" "नाम" से समझा जाता है प्रकट किया गया स्वभाव और परमेश्वर का वचन; हमें 'अनजाने परमेश्वर' की उपासना नहीं करनी चाहिए, बल्कि हमें याकूब के साथ परमेश्वर की वाचा को जानने का प्रयत्न करना चाहिए, जो अपने नाम और अपने गुणों को अपनी प्रजा पर प्रकट करने में आनन्दित होता है। एक सच्चे नाम में, या एक सीखे हुए नाम में, या एक श्रद्धेय नाम में बहुत कुछ हो सकता है, परन्तु दिव्य नाम में जो कुछ समाया है उसे खोज निकालना स्वर्गीय विद्वता के लिए एक विषय होगा। परमेश्वर की महिमामय शक्ति ने प्रभु यीशु को उसके जीवन और मृत्यु के संघर्ष में सुरक्षित रखा और बचाया, और उसने उसे उसके सब शत्रुओं से ऊँचा उठाया है। उसका युद्ध अब उसकी अपनी देह में नहीं, परन्तु उसकी रहस्यमय देह, अर्थात कलीसिया में, चलता है, जो अब भी खतरों से घिरी है, और केवल हमारे वाचा-बद्ध परमेश्वर की अनन्त बाँह ही क्रूस के सिपाहियों की रक्षा कर सकती है और उन्हें उनके शत्रुओं की पहुँच से ऊँचा स्थान दे सकती है। क्लेश का दिन समाप्त नहीं हुआ है, दोहाई देनेवाला उद्धारकर्ता मौन नहीं है, और इस्राएल के परमेश्वर का नाम अब भी विश्वासयोग्यों की रक्षा है। नाम 'याकूब का परमेश्वर' सूचक है; याकूब का अपना क्लेश का दिन था, उसने संघर्ष किया, वह सुना गया, उसकी रक्षा हुई, और समय आने पर, वह ऊँचा उठाया गया, और तेरा परमेश्वर आज भी हमारा परमेश्वर है, वही एक।

    अपने सब जूझनेवाले याकूबों के लिए परमेश्वर। यह सम्पूर्ण पद एक महान आशीष है, जो एक विनम्र मन के द्वारा किसी बालक, मित्र या सेवक के विषय में, विवाद की दृष्टि से, कहा जाने योग्य है; इसमें लौकिक और आत्मिक दोनों प्रकार की रक्षा सम्मिलित है, और मन को समस्त भलाई के महान स्रोत की ओर फेरता है।

    कैसा मधुर है यह विश्वास करना कि हमारे स्वर्गीय पिता ने इसे हमारे कृपापात्र सिरों पर उच्चारण किया है!

    पद 2

    "पवित्रस्थान से तेरी सहायता भेजे।" स्वर्ग के पवित्रस्थान से ही स्वर्गदूत आया कि हमारे प्रभु को सामर्थ्य दे, और अपने पवित्रस्थान में परमेश्वर के कार्यों की बहुमूल्य स्मृति में हमारे प्रभु ने उस वृक्ष पर अपने आपको नया बल पाया। परमेश्वर के भेजने से आनेवाली सहायता के समान कोई सहायता नहीं है, और तेरे पवित्रस्थान से निकलनेवाले उद्धार के समान कोई उद्धार नहीं है। हमारे लिए पवित्रस्थान हमारे धन्य प्रभु का व्यक्तित्व है, जिसका चित्रण मन्दिर के द्वारा किया गया था, और वही सच्चा पवित्रस्थान है जिसे परमेश्वर स्वयं धारण करता है, न कि मनुष्य: आओ हम आवश्यकता और सहायता की हर घड़ी में शरण की खोज में क्रूस की ओर उड़ चलें, जो हमारे लिए भेजा गया है। संसार के लोग पवित्रस्थान को तुच्छ जानते हैं, परन्तु हमारे मन ने इसे सब भौतिक सहायताओं से बढ़कर मानना सीखा है। वे शस्त्रागार, राजकोष, या रसोईघर से सहायता खोजते हैं, परन्तु हम पवित्रस्थान की ओर फिरते हैं। "और सिय्योन से तुझे बलवन्त करे।" उन दो संतों की सभाओं से, जिन्होंने दावा किया कि वे लंबे समय से अपने प्रभु के लिए प्रार्थना करते रहे हैं, सहायता उस तुच्छ दुःखी के लिए भली प्रकार आ सकती है, क्योंकि प्रार्थनामय श्वास कभी व्यर्थ नहीं जाती। प्रभु की रहस्यमय देह के लिए, धनवत्तर सहायता उसके संतों की उन विनतियों के उत्तर में आती है जो तेरे सिय्योन के समान पवित्र आराधना के लिए इकट्ठे हुए हैं। कुछ विज्ञापनकर्ता प्लास्टर के सहारे की सलाह देते हैं, परन्तु कोई भी वस्तु किसी संत की कमर को उतना बल नहीं दे सकती जितना परमेश्वर की प्रतीक्षा में उसकी प्रजा की सभाओं में मिलता है। यह पद शनिवार की भोर के लिए एक उपयुक्त आशीष है, और यह किसी चरवाहे का अपनी प्रजा के लिए, या किसी कलीसिया का अपने सेवक के लिए अभिवादन हो सकता है। परमेश्वर, अपने प्रिय पुत्र के पवित्रस्थान में, और अपनी चुनी हुई कलीसिया के नगर में, अपनी प्रजा की प्रार्थनाओं का उपयुक्त लक्ष्य है, और ऐसे स्वभाव के अधीन वे उससे उसकी प्रतिज्ञा की हुई सहायता के लिए निश्चिंत होकर आशा रख सकते हैं।

    पद 3

    "तेरे सब अन्नबलियों को स्मरण करे, और तेरे होमबलि को अंगीकार करे। सेला।"

    युद्ध से पहले राजा बलिदान चढ़ाते थे, जिनकी ग्रहणता पर उनकी सफलता निर्भर करती थी; हमारे धन्य प्रभु ने अपने आपको बलि-पशु के रूप में प्रस्तुत किया और वह परमप्रधान के लिए एक सुखदायक सुगन्ध बना, और तब उसने नरक के आक्रमणकारी सेनाओं को खोजकर पराजित किया। उसका जला हुआ बलिदान अब भी स्वर्ग के आँगनों को सुगन्धित करता है, और उसके द्वारा उसकी प्रजा की भेटें बलिदान और उपहार के समान ग्रहण की जाती हैं। हमें अपने आत्मिक संघर्षों में, यीशु के बलिदान पर दृष्टि रखनी चाहिए और कभी भी युद्ध में तब तक न उतरना चाहिए जब तक प्रभु हमें क्रूस की वेदी पर भलाई का चिन्ह न दे दे, जहाँ विश्वास अपने लहूलुहान प्रभु को देखता है। "सेला" - क्रूस पर एक क्षण थम जाना अच्छा है, इससे पहले कि हम युद्ध की ओर आगे बढ़ें, और भजनकार के साथ "सेला" पुकार उठें। हम इतनी शीघ्रता में रहते हैं कि जल्दी करते चले जाते हैं। एक छोटा सा ठहराव हमारी गति में बहुत सहायता कर सकता है। ठहर जा, हे भले मनुष्य, ऐसी शीघ्रता है जो उलझा देती है; थोड़ा विश्राम कर, होमबलि पर ध्यान कर, और उस कठिन कार्य के लिए अपने मन को सीधा कर ले जो तेरे आगे है।

    पद 4

    "तेरे मन के अनुसार तुझे दान दे, और तेरी सारी युक्ति को सफल करे।"

    मसीह की इच्छा और युक्ति दोनों ही अपनी प्रजा के उद्धार पर स्थापित थीं; भूतकाल की कलीसिया ने उसके लिए उसकी योजना में शुभ गति की कामना की, और इन अन्तिम दिनों की कलीसिया अपने सम्पूर्ण मन से उसके उद्देश्य की पूरी सिद्धि की कामना करती है। मसीह यीशु में, पवित्र की गई आत्माएँ इस पद को एक प्रतिज्ञा के रूप में अपने ऊपर लागू कर सकती हैं; उनकी इच्छा और उनकी अपने स्वामी की महिमा करने की योजनाएँ सफल होंगी।

    हम अपनी इच्छा तब पा सकते हैं जब हमारी इच्छा परमेश्वर की इच्छा हो। हमारे प्रभु के साथ यह सदा से ऐसा ही रहा है, तौभी उसने कहा: 'जैसा मैं चाहता हूँ नहीं, परन्तु जैसा तू चाहता है।' हमारे लिए समर्पण की कैसी आवश्यकता है; यदि यह उसके लिए आवश्यक था, तो हमारे लिए और भी कितनी अधिक?

    पद 5

    'हम तेरे उद्धार में मगन होंगे।' यीशु में उद्धार है; यह उसका अपना है, और इसलिए इसे तेरा उद्धार कहा जाता है; परन्तु यह हमारे ग्रहण करने और हमारे आनन्द के लिए है। हमें दृढ़ता से हर उस बात का सामना करना चाहिए जो हमारे सामने आती है, और हम प्रभु यीशु की उद्धारकारी बाँह में मगन होंगे। इस भजन में लोग, अपने राजा के युद्ध में जाने से पहले, विजय के प्रति निश्चिंत थे और इस कारण उन्होंने पहले से ही आनन्द मनाना आरम्भ कर दिया; तो हमें इससे कितना अधिक ऐसा करना चाहिए, जिन्होंने विजय को पराजित होते देखा है! अविश्वास मनुष्य के मरने से पहले ही उसके शोकगीत के लिए रोना आरम्भ कर देता है; तो विश्वास विजय आरम्भ होने से पहले ही नृत्य को क्यों न छू ले? कलियाँ सुन्दर होती हैं, और अपूर्ण प्रतिज्ञाएँ प्रशंसा के योग्य हैं। यदि प्रभु की प्रजा में आनन्द अधिक व्यापक होता, तो परमेश्वर मनुष्यों के बीच अधिक महिमान्वित होता; प्रजा का सुख ही राजा का सम्मान है। "और हम अपने परमेश्वर के नाम में अपनी ध्वजाएँ खड़ी करेंगे।" हम शत्रु के सामने चुनौती की ध्वजा उठाते हैं और गिरे हुए विरोधी के ऊपर विजय की ध्वजा लहराते हैं। कुछ लोग एक राजा के नाम में युद्ध की घोषणा करते हैं और कुछ दूसरे के, परन्तु विश्वासी यीशु के नाम में, अवतरित परमेश्वर के नाम में, इम्मानुएल, परमेश्वर हमारे साथ, के नाम में युद्ध में जाते हैं। वर्तमान समय बुरा है, परन्तु जब तक यीशु तेरी कलीसिया में जीवित है और राज्य करता है, तब तक हमें भय से अपनी ध्वजाओं को लपेटने की आवश्यकता नहीं, परन्तु पवित्र साहस के साथ उन्हें आगे बढ़ाने की आवश्यकता है। वर्तमान समय बुरे हैं, परन्तु जब तक यीशु तेरी कलीसिया में जीवित रहे और राज्य करे, हमें अपनी ध्वजाओं को भय के साथ लपेटने की आवश्यकता नहीं, परन्तु पवित्र साहस के साथ उन्हें आगे बढ़ाने की आवश्यकता है। वर्तमान समय बुरे हैं, परन्तु जब तक यीशु अपनी कलीसिया में जीवित है और राज्य करता है, हमें अपनी ध्वजाओं को भय के साथ लपेटने की आवश्यकता नहीं, परन्तु पवित्र साहस के साथ उन्हें आगे बढ़ाने की आवश्यकता है।

    यीशु का भयानक नाम हमारे सब शत्रुओं को भगा देता है; यीशु, वह दीन मेम्ना, युद्ध में क्रोधित सिंह बन जाता है।

    कलीसिया को यह नहीं भूलना चाहिए कि यीशु सिंहासन के सामने उसका पैरोकार है, और इसलिए वह पहले से व्यक्त की गई इच्छाओं को इस छोटे से वाक्य में संक्षेप कर देती है: "यहोवा तेरी सब बिनतियों को पूरी करे।" यह कभी न भूलना कि उन बिनतियों में से एक यह है, हे पिता, मैं चाहता हूँ कि जिन्हें तू ने मुझे दिया है वे मेरे साथ वहाँ हों जहाँ मैं हूँ।

    पद 6 "अब मैं जानता हूँ कि यहोवा अपने अभिषिक्त को बचाता है।" हम जीते हैं और सीखते हैं, और जो हमने सीखा है उसे मान लेने में हमें लज्जा नहीं। जो व्यक्ति सोचता है कि वह सब कुछ जानता है, वह किसी नए सत्य को खोजने के आनन्द को खो देगा; वह कभी भी यह पुकार नहीं सकेगा, "अब मैं जानता हूँ," क्योंकि वह अपने ही अहंकार में इतना बुद्धिमान है कि वह मान लेता है कि जो कुछ प्रकट किया जा सकता है वह सब और उससे भी अधिक वह जानता है।

    अज्ञान से चेतन आत्माओं को प्रभु के द्वारा सिखाया जाना चाहिए, और सीखते हुए उन्हें उल्लसित होना चाहिए। तीव्र प्रार्थना अक्सर सुरक्षित निश्चयता की ओर ले जाती है। कलीसिया ने दावा किया था कि प्रभु यीशु अपने महान संघर्ष में विजय प्राप्त कर सकता है, और अब, विश्वास के द्वारा, वह उसे उस सर्वशक्तिमान बाँह से बचाया हुआ देखती है। वह, स्पष्ट रूप से 'अभिषिक्त' की सुगन्धित उपाधि में एक मधुर आनन्द पाती है; वह उसे इस रूप में सोचती है कि वह सब लोकों से पहले उसके महान कार्य के लिए नियुक्त किया गया, और तब प्रभु के आत्मा से अभिषिक्त होकर आवश्यक योग्यताओं से युक्त किया गया; और विश्वासी के लिए यह सदा सबसे बड़ा शान्तिदायक है, कि वही यहोवा ने यीशु को राजकुमार और उद्धारकर्ता के रूप में अभिषिक्त किया, और हमारी ढाल इस प्रकार यहोवा का अभिषिक्त है। "वह अपने पवित्र स्वर्ग से उसकी सुनेगा, अपने दाहिने हाथ के उद्धारकारी बल से।" यहाँ निश्चयता से कहा गया है कि परमेश्वर की पवित्रता और सामर्थ्य उद्धारकर्ता की सहायता के लिए उसके संघर्ष में आएँगी, और निःसंदेह ये दो महिमामय गुण दुःखी की दोहाई का उत्तर देने के लिए उपयुक्त कार्य पाते हैं। जैसे यीशु सुना गया, वैसे हम भी सुने जाएँगे; परमेश्वर स्वर्ग में है, परन्तु हमारी प्रार्थनाएँ उन महिमामय ऊँचाइयों तक पहुँच सकती हैं; वे स्वर्ग पवित्र हैं, परन्तु यीशु हमारी प्रार्थनाओं को शुद्ध करता है, और इस प्रकार वे स्वीकार की जाती हैं; हमारी आवश्यकता बड़ी है, परन्तु दिव्य बाँह बलवन्त है, और उसका सारा बल 'उद्धार का बल' है; यह बल, इसके अतिरिक्त, उस हाथ में है जो सबसे अधिक उपयोग किया जाता है और जो सबसे शीघ्रता से उपयोग किया जाता है - दाहिना हाथ। ये विनती करनेवाले संतों के लिए कैसे प्रोत्साहन हैं!

    पद 6 विरोधाभास अक्सर सत्य को जीवन्त रूप से प्रकट करते हैं, और यहाँ कलीसिया शारीरिक मनुष्यों के सृष्टि-भरोसों को इम्मानुएल राजकुमार और अदृश्य यहोवा में अपने भरोसे के विरुद्ध खोलकर दिखाती है। "कुछ रथों पर भरोसा रखते हैं और कुछ घोड़ों पर।" रथ और घोड़े एक ऐसा दिखावटी प्रभावशाली दृश्य प्रस्तुत करते हैं, और अपनी झंकार, धूल, और सुन्दर साज-सज्जा के साथ ऐसी बड़ी शोभा बनाते हैं कि व्यर्थ मनुष्य उनसे बहुत प्रभावित हो जाता है; तथापि विश्वास की विवेकी आँख इस सब से अधिक एक अदृश्य परमेश्वर में देखती है। परन्तु दाऊद के दिनों का सबसे भयभीत करनेवाला युद्ध-यन्त्र युद्ध-रथ था, दराँतियों की सेना, जो मनुष्यों को घास के समान काट डालती थी: यह पड़ोसी जातियों का घमण्ड और महिमा थी; परन्तु संतों ने यहोवा के नाम को कहीं अधिक अच्छी रक्षा माना। क्योंकि इस्राएली घोड़े नहीं रख सकते थे, यह स्वाभाविक था कि वे शत्रु की घोड़सवार सेना को सामान्य से अधिक भय से देखते थे। इसलिए यह विश्वास का और भी बड़ा प्रमाण है कि साहसी गायक सेनाओं के यहोवा की तुलना में मिस्र के घोड़े को भी तुच्छ समझ सकता है। हाय, आज के दिनों में कितने लोग जो प्रभु के होने का दावा करते हैं, अपने समकक्षों पर या किसी न किसी प्रकार के मांस के सहारे पर इतने लज्जाजनक रूप से निर्भर हैं, जैसे उन्होंने यहोवा का नाम कभी जाना ही न हो। हे यीशु, तू ही हमारी चट्टान और हमारा शरणस्थान हो, और हमें अपने विश्वास की सरलता को कभी बिगाड़ना नहीं चाहिए। "हम अपने परमेश्वर यहोवा के नाम को स्मरण रखेंगे।" 'हमारा परमेश्वर' वाचा में, जिसने हमें चुना और जिसे हम चुनते हैं; यह परमेश्वर हमारा परमेश्वर है। हमारे परमेश्वर का नाम यहोवा है, और यह कभी नहीं भूलना चाहिए; वह मैं हूँ जो मैं हूँ, स्वयंभू, स्वतंत्र, अपरिवर्तनीय, सदा उपस्थित और पूर्ण। आओ हम इस अतुलनीय नाम की आराधना करें, और सृष्टि के अविश्वास या भरोसे के द्वारा उसे कभी अपमानित न करें। पाठक, तुझे स्मरण रखने से पहले जान लेना चाहिए। धन्य आत्मा तेरे प्राण पर इसे कृपापूर्वक प्रकट करे!

    पद 8

    जिनका भरोसा भिन्न-भिन्न है, उनका अन्त कैसा भिन्न है! परमेश्वर के शत्रु आरम्भ में अधिक प्रबल जान पड़ते हैं, परन्तु वे बल के द्वारा बहुत दूर तक गिरा दिए जाते हैं, या वे स्वयं ही गिर पड़ते हैं। उनकी नींव सड़ी हुई है, और इसलिए जब समय आता है, वह उनके नीचे धसक जाती है; उनके रथ आग में जला दिए जाते हैं, और उनके घोड़े महामारी से मर जाते हैं - और अब उनका घमण्ड किया हुआ बल कहाँ है? परन्तु जो यहोवा में विश्राम करते हैं, वे प्रथम आक्रमण में अक्सर गिरा दिए जाते हैं, परन्तु एक सर्वशक्तिमान बाँह उन्हें उठा खड़ा करती है और वे आनन्दपूर्वक खड़े रहते हैं। यीशु की विजय उसकी प्रजा की मीरास है। संसार, मृत्यु, शैतान और पाप - सब कुछ विश्वास के रक्षकों के पाँवों तले कुचल दिया जाएगा; जबकि जो शारीरिक बाँह पर निर्भर रहते हैं, वे लज्जित होंगे और सदा के लिए विस्मित हो जाएँगे।

    पद 9

    यहाँ भजन का सार दिया गया है। यीशु मुक्त हो, और वह, हमारे राजा के रूप में, हमारी सुने - यही इस भजन की दोहरी अभिलाषा है। पहली विनती पूरी हो चुकी है, और दूसरी सारे वंश के लिए निश्चित है; और इसलिए, हम इस भजन को इस उष्ण पुकार के साथ बन्द कर सकते हैं "परमेश्वर राजा की रक्षा करे।" "परमेश्वर राजा यीशु की रक्षा करे और वह शीघ्र राज्य करने आए।

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