भजन 12

भजन 12

पद 1

"सहायता कर, हे यहोवा।" एक छोटी, परन्तु मधुर, अर्थपूर्ण और उपयुक्त प्रार्थना — यह उपयोगी है; एक प्रकार की स्वर्गदूत-तलवार, जिसे सब दिशाओं में घुमाया जा सकता है और सब अवसरों पर उपयोग किया जा सकता है। एन्सवर्थ कहते हैं कि जिस शब्द का अनुवाद "सहायता" किया गया है, वह हर प्रकार के बचाना, सहायता करना, छुड़ाना, सुरक्षित रखना आदि के लिए व्यापक रूप से प्रयुक्त होता है। इस प्रकार यह प्रार्थना बहुत सम्पूर्ण और उपदेशपूर्ण प्रतीत होती है। भजनकार अपनी स्थिति के चरम संकट को देखता है, क्योंकि सिंहों के बीच रहना झूठों के बीच रहने से बेहतर है; वह ऐसे बेलियाल के पुत्रों से निपटने में अपनी असमर्थता अनुभव करता है, क्योंकि "जो उन्हें छूता है उसे लोहे से घिरा होना चाहिए"; इसलिए वह अपने सर्वसमर्थ सहायक की ओर फिरता है, हे यहोवा, जिसकी सहायता तेरे सेवकों से कभी इन्कार नहीं की जाती, और जिसकी सहायता तेरी सब आवश्यकताओं के लिए पर्याप्त है। "सहायता कर, हे यहोवा" एक बहुत उपयोगी उद्गार है जिसे हम संकट के समयों में आकाश की ओर फेंक सकते हैं, चाहे परिश्रम में हो, अध्ययन में, कष्ट में, संघर्ष में, जीवन में या मृत्यु में। जैसे छोटी नावें उन बन्दरगाहों में जा सकती हैं जहाँ अधिक पानी लेनेवाले बड़े जहाज प्रवेश नहीं कर सकते, वैसे ही हमारी संक्षिप्त पुकारें और छोटी प्रार्थनाएँ स्वर्ग के साथ लेन-देन कर सकती हैं जब हमारा प्राण हवा से बंधा हो और कार्य में उलझा हो, जबकि भक्ति के अधिक लम्बे अभ्यासों के लिए और जब अनुग्रह की धार बहुत क्षीण जान पड़े, अधिक श्रमसाध्य विनती आवश्यक होती है। "क्योंकि भक्त मनुष्य जाता रहा है"; भक्त मनुष्यों की मृत्यु, प्रस्थान या ह्रास अधिक प्रार्थना के लिए तुरही होना चाहिए। कहते हैं कि मछली पहले सिर से गलने लगती है, और जब धर्मी मनुष्य घटते हैं, तो सारी मण्डली शीघ्र सड़ने लगेगी। तौभी हमें इस विषय में उतावली से निर्णय नहीं करना चाहिए, क्योंकि एलिय्याह ने अपने आपको जीविते परमेश्वर का एकमात्र सेवक समझने में भूल की, जबकि हज़ारों ऐसे थे जिन्हें सुरक्षित रखा गया था। वर्तमान समय सदा विशेष रूप से संकटमय प्रतीत होता है, क्योंकि वे हमारी चिन्तित दृष्टि के अधिक निकट हैं, और जो भी बुराइयाँ फैली हों, वे निश्चय देखी जाएँगी, जबकि बीते युगों के दोष अधिक दूर होने के कारण अधिक सरलता से अनदेखे रह जाते हैं। तौभी हमें आशा है कि अन्तिम दिनों में, क्योंकि अधर्म बहुत बढ़ जाएगा और बहुतों का प्रेम ठण्डा हो जाएगा, हमें मनुष्य से अपना ध्यान पूर्णतः हटाकर कलीसियाओं के प्रभु की ओर लगाना चाहिए, जिसकी सहायता से नरक के द्वार हम पर प्रबल नहीं होने पाएँगे। "मनुष्यों की सन्तानों में विश्वासयोग्य लोग घट गए हैं"; जब भक्ति चली जाती है, तो विश्वासयोग्यता भी अवश्य उसके पीछे चली जाती है; परमेश्वर के भय के बिना मनुष्य सत्य से प्रीति नहीं रखते। सामान्य सच्चाई तब सामान्य नहीं रह जाती जब सामान्य अधर्म सर्वसाधारण में परमेश्वर के भय के अभाव की ओर ले जाता है। दाऊद दोएग और ज़ीफ़ तथा कीला के मनुष्यों की ओर देख रहा था, और सम्भवतः उसे नोब के मारे गए याजकों तथा अदुल्लाम की गुफा में उसके साथ मिले हुए बहुत से निकाले गए लोगों की याद आई हो, और वह सोचता रहा हो कि तेरे भक्त और विश्वासयोग्य मनुष्यों की लंगर के बिना राज्य किस दिशा में बढ़ेगा। दाऊद ने, सामान्य अव्यवस्था के बीच, न विद्रोही गुटों के आगे घुटने टेके, वरन गम्भीर प्रार्थनाओं की ओर फिरा; न ही उसने बुराई करनेवाली भीड़ के साथ मिलकर काम किया, वरन सद्गुण पर होनेवाले आक्रमणों का सामना करने के लिए प्रार्थना के शस्त्र उठाए। परन्तु गम्भीर प्रार्थनाओं की ओर; न ही उसने बुराई करनेवाली भीड़ के साथ मिलकर बुराई की, वरन सद्गुण पर उसके आक्रमणों का सामना करने के लिए प्रार्थना के शस्त्र उठाए। परन्तु गम्भीर प्रार्थनाओं की ओर; न ही उसने बुराई करनेवाली भीड़ के साथ मिलकर बुराई की, वरन सद्गुण पर उसके आक्रमणों का सामना करने के लिए प्रार्थना के शस्त्र उठाए।

पद 2

"हर एक अपने पड़ोसी से व्यर्थ बात कहता है।" वे ऐसी बातें कहते हैं जो सुनी तो जाएँगी, परन्तु उनकी तुच्छता और निस्सारता के कारण निकम्मी हैं; उन पर विश्वास करना व्यर्थ है, क्योंकि वह मिथ्या और बेईमान था; उस पर भरोसा करना व्यर्थ है, क्योंकि वह धोखेबाज़ और चापलूस था; उसे मान लेना व्यर्थ है, क्योंकि इससे सुननेवाला बड़ा हो जाता और व्यर्थ आत्म-अभिमान से भर जाता। यह एक दुःख की बात है जब व्यर्थ बातें करना फैशन बन जाए। 'तू मेरे पास आ, और मैं तेरे पास आऊँगा' — यह पुरानी स्कॉटिश कहावत है; मुझे ऊँची ध्वनिवाला एक चरित्र दे, और मैं तुझे एक दूँगा। प्रशंसा और अभिनन्दन के शब्द।

वे सच्चे मनुष्यों को घृणित लगते हैं; वे जानते हैं कि यदि वे लेते हैं, तो उन्हें देना भी होगा, और वे भी तिरस्कार करते हैं। इस प्रकार का हिसाब-किताब उन्हीं लोगों द्वारा अधिक सराहा जाता है जो चरित्र में दिवालिया हैं। बुरे हैं वे समय जिनमें हर मनुष्य इस प्रकार अपने पड़ोसी का पीछा करता और उसकी ओर बढ़ता है। "वे चापलूसी भरे मुँह से और दो मन से बातें करते हैं।" जो दूसरी ओर हृदय को फुला देता है, उसमें वायु से बढ़कर और कुछ नहीं है। यदि कोई मनुष्य मेरे सामने मेरी प्रशंसा करता है, तो वह मुझे अपने हृदय का केवल एक पहलू दिखाता है, और दूसरा पहलू मेरे प्रति तिरस्कार से, या मुझे धोखा देने के उद्देश्य से काला होता है। चापलूसी उस सराय का चिन्ह है जहाँ छल मालिक होता है। चीनी लोग दोहरे हृदय के मनुष्य को अत्यन्त नीच मनुष्य मानते हैं, और हम भी सब चापलूसी को वैसा ही मानने में सुरक्षित रहेंगे।

पद 3, 4. सम्पूर्ण विनाश उन पर अवश्य आ पड़ेगा जो चापलूसी और घमण्ड से प्रीति रखते हैं, परन्तु इस बीच वे प्रीति रखते और सुलगते रहते हैं! प्रेरित ने उन्हें "समुद्र की उग्र लहरें, जो अपनी ही लज्जा का फेन उछालती हैं" कहा है। स्वतन्त्र-विचारक सामान्यतः बहुत स्वतन्त्र वाणी बोलनेवाले होते हैं, और जब बात परमेश्वर के प्रभुत्व का विरोध करने और अपने लिए वही असीम स्वच्छन्दता हथियाने की हो, तो वे इच्छा से अधिक कभी नहीं रुकते। यह अद्भुत है कि प्रभु का कोमल जुआ अभिमानियों को इतना अप्रिय लगे, जबकि शैतान की लोहे की जंजीरें वे मान की साँकलों के समान अपने ऊपर बाँध लेते हैं: वे परमेश्वर के विरुद्ध उत्सुकता से पुकार उठते हैं — हम पर प्रभु कौन है? और नरक की झील से यह उत्तर आता है: "मैं तेरा प्रभु हूँ, और उचित रूप से, तू मेरी सेवा कर।" हाय उन बेचारे मूढ़ों पर, उनका घमण्ड और वैभव मुरझाए हुए फूल के समान कट जाएगा! परमेश्वर करे कि हमारा प्राण उनके साथ न बटोरा जाए। देखना उपयुक्त है कि चापलूसी करनेवाले मुँह और घमण्ड से बोलनेवाली जीभें एक साथ गिनी जाती हैं: इसकी उपयुक्तता स्पष्ट है, क्योंकि दोनों एक ही दोष के अपराधी हैं — पहला दूसरे की चापलूसी करता है, और दूसरा अपनी ही चापलूसी करता है, दोनों ही स्थितियों में निश्चय झूठ उसके हाथों में है। सामान्यतः यह समझा जाता है कि चापलूस लोग इतने कंजूस, इतने सिकुड़े और चाटुकार परजीवी होते हैं कि वे अभिमानी नहीं हो सकते; परन्तु ज्ञानी मनुष्य तुझे बताएगा कि यद्यपि सम्पूर्ण अभिमान सचमुच बुराई है, तौभी उस अत्यन्त निम्नता में भी अभिमान की एक छोटी मात्रा विद्यमान रहती है।

कैसर का घोड़ा कैसर को अपने ऊपर बिठाने में जितना गर्व अनुभव करता है, कैसर उस पर सवार होने में उतना गर्व अनुभव नहीं करता। वह कालीन, जिस पर सम्राट अपने जूते पोंछता है, व्यर्थ ही अपनी बड़ाई करता हुआ चिल्लाता है: "मैंने शाही जूते साफ किए!" उन छोटे प्राणियों से अधिक घृणित रूप से प्रभुत्व जताने वाला कोई नहीं होता जो पद में जोखिम उठाकर बड़ों के सामने सिकुड़ जाते हैं; सचमुच बुरे हैं वे समय जिनमें ऐसे घृणित प्राणी अनेक और शक्तिशाली हों। यह आश्चर्य की बात नहीं कि परमेश्वर के न्याय द्वारा ऐसे हानिकारक लोगों को काट डालना एक भजन का विषय बन जाए, क्योंकि पृथ्वी और आकाश दोनों ऐसे उपद्रवी अपराधियों से थक चुके हैं, जिनकी उपस्थिति उनसे पीड़ित लोगों के लिए महामारी के समान है।

मनुष्य ऐसे चापलूस डींग मारनेवालों की जीभों पर अधिकार नहीं कर सकते; परन्तु प्रभु का उपचार, यदि वह तेज़ हो, तो निश्चित है, और उनकी व्यर्थ बातों का एक अनुत्तरणीय उत्तर है, क्योंकि पृथ्वी और आकाश दोनों ऐसे उपद्रवी अपराधियों से थक चुके हैं, जिनकी उपस्थिति उनसे प्रभावित लोगों के लिए महामारी है। मनुष्य ऐसे चापलूस डींग मारनेवालों की जीभों पर अधिकार नहीं कर सकते; परन्तु प्रभु का उपचार, यदि वह तेज़ हो, तो निश्चित है, और उनकी व्यर्थ बातों का एक अनुत्तरणीय उत्तर है, क्योंकि पृथ्वी और आकाश दोनों ऐसे उपद्रवी अपराधियों से थक चुके हैं, जिनकी उपस्थिति उनसे प्रभावित लोगों के लिए महामारी है। मनुष्य ऐसे उद्दण्ड चापलूसों की जीभों पर अधिकार नहीं कर सकते; परन्तु प्रभु का उपचार, यदि वह तेज़ हो, तो निश्चय ही है, और यह उनकी व्यर्थ बातों का एक अनुत्तरणीय उत्तर है।

पद 5

उचित समय पर प्रभु अपने चुने हुओं की सुनेगा, जो दिन-रात उसे पुकारते हैं, और यद्यपि अपने अत्याचारियों के साथ उसे लम्बा समय लगता प्रतीत होता है, तौभी वह शीघ्र ही पूरा हो जाएगा। ध्यान दें कि सन्तों का दुःख भोगना ही, चाहे वे कितने ही मौन रहें, अपने आप में परमेश्वर के लिए एक पुकार है: मूसा को लाल समुद्र के तट पर सुना गया, यद्यपि उसने कुछ नहीं कहा; और हाजिरा की पीड़ा उसकी चुप्पी के बावजूद सुनी गई। यीशु अपने लोगों के साथ अनुभव करता है, और उनकी अनुभूतियाँ उसके साथ शक्तिशाली वक्ता हैं। तौभी कभी-कभी वे सिसकना और अपने दुःख को व्यक्त करना आरम्भ करते हैं, और तब चैन शीघ्र ही आता है। किसी पिता को अपने बच्चों की चीखों के समान कुछ और नहीं हिलाता; वह झुक जाता है, अपने पुरुषार्थ को जगाता है, शत्रु को नीचे लाता है, और अपने प्रियजन को सुरक्षा में रखता है। एक साँस बच्चे के सहने के लिए बहुत अधिक होती है, और शत्रु इतना अभिमानी होता है कि वह उस छोटे को तुच्छ जानकर हँसता है; परन्तु फिर बालक की बारी आती है हँसने की, जब वह अपने सतानेवाले के कोप से ऊँचा उठ जाता है। किसी दीन मनुष्य की आहों में ऐसा कौन-सा सामर्थ्य है कि वे सर्वशक्तिमान परमेश्वर को अपने सिंहासन से उठने के लिए प्रेरित कर दें! दरिद्र बोलने का साहस नहीं कर सका, और गुप्त रूप से केवल आह ही भर सका, परन्तु प्रभु ने सुन लिया, और अब और विश्राम नहीं कर सका, वरन युद्ध के लिए अपनी तलवार बाँध ली। वह धन्य दिन है जब हमारा प्राण परमेश्वर को अपने संघर्ष में ले आता है, क्योंकि जब तेरी नंगी भुजा देखी जाती है, तो पलिश्तीन को अवश्य उस दिन का विलाप करना पड़ता है। कलीसिया की रात के सबसे अन्धकारमय घण्टे वे ही हैं जो दिन के उगने से ठीक पहले आते हैं।

मनुष्य का अन्त परमेश्वर की ओर से है, परन्तु प्रभु ने सुन लिया और अब और विश्राम नहीं कर सका, वरन युद्ध के लिए तलवार बाँध ली। वह धन्य दिन है जब हमारा प्राण परमेश्वर को अपने संघर्ष में ले आता है, क्योंकि जब तेरी नंगी भुजा देखी जाती है, तो पलिश्तीन को उस दिन का विलाप करना ही पड़ता है। कलीसिया की रात के सबसे अन्धकारमय घण्टे वे ही हैं जो दिन के उगने से पहले आते हैं। मनुष्य का अन्त परमेश्वर की ओर से है, परन्तु प्रभु ने सुन लिया और अब विश्राम न कर सका, वरन युद्ध के लिए अपनी तलवार बाँध ली। वह धन्य दिन है जब हमारा प्राण परमेश्वर को अपने संघर्ष में ले आता है, क्योंकि जब तेरी भुजा दिखाई नहीं देती, तब पलिश्तीन को उस दिन का शोक करना चाहिए। कलीसियाओं की रात के सबसे अन्धकारमय घण्टे वे ही हैं जो दिन के उगने से पहले आते हैं। मनुष्य की चरम अवस्था परमेश्वर के लिए अवसर है। यीशु ठीक उस समय छुड़ाने आएगा जब दरिद्र ने आह भरी हो, जैसे कि सारी आशा सदा के लिए जा चुकी हो। हे प्रभु, अपना हाथ अब मेरे निकट रख, और शीघ्र उठकर हमारी सहायता कर। यदि दुःखी पाठक इस पद की प्रतिज्ञा को पकड़ ले, तो वह धन्यवाद के साथ अपने सुधार की पूर्णता प्राप्त कर लेगा। गर्नॉल कहते हैं: "कोई किस प्रकार एक ही बार में सारे सूअर से दाखमधु निकाल सकता है, जिससे एक दीन प्राण किसी प्रतिज्ञा के द्वारा, यदि वह उसे लागू कर सके, तो सम्पूर्ण वाचा का सुधार अपने लिए प्राप्त कर सके।" जो हमें सुरक्षा में रखने की प्रतिज्ञा करता है, उसका अर्थ है, इस प्रकार, पृथ्वी पर परिरक्षण और स्वर्ग में अनन्त उद्धार।

पद 6. मनुष्य की व्यर्थ बातों और यहोवा के शुद्ध वचनों में कैसा भेद है! मनुष्य के वचन हाँ और नहीं होते हैं, परन्तु प्रभु की प्रतिज्ञाएँ हाँ और आमीन हैं। सत्य, निश्चयता, पवित्रता और विश्वासयोग्यता के लिए, प्रभु के वचन शुद्ध और तपाई हुई चाँदी हैं। मूल भाषा में उस प्रक्रिया की ओर संकेत है, जो प्राचीनों को ज्ञात अधिक कठोर शोधन-प्रक्रिया थी, जिसके द्वारा चाँदी को उस समय शुद्ध किया जाता था जब सम्भव सबसे बड़ी शुद्धता की चाह होती थी; सारा मैल हटा दिया जाता, और केवल चमकीली तथा बहुमूल्य धातु शेष रह जाती थी; प्रभु के वचनों की पुस्तक उतनी ही स्वच्छ और भूल या अविश्वासयोग्यता के हर मैल से मुक्त है। बाइबल सताव की भट्ठी, साहित्यिक समालोचना, दार्शनिक सन्देह और वैज्ञानिक अन्वेषण की आग से होकर गुज़री है, और उसने कुछ भी नहीं खोया, केवल उन मानवीय व्याख्याओं को छोड़कर जो बहुमूल्य धातु के मैल की भाँति उससे चिपटी हुई थीं। सन्तों के अनुभव ने उसे हर सम्भव प्रकार से परखा, परन्तु सबसे अधिक ताप में भी एक भी सिद्धान्त या प्रतिज्ञा भस्म नहीं हुई। जो परमेश्वर के वचन हैं, वैसे ही उसकी सन्तान के वचन होने चाहिए। यदि हम बातचीत में दिव्य होना चाहते हैं, तो हमें अपनी भाषा का ध्यान रखना चाहिए और अपने सब सम्प्रेषणों में अधिक कठोर सच्चाई, शुद्धता और पवित्रता बनाए रखनी चाहिए।

7. एक दुष्ट पीढ़ी के हाथों में पड़ना, कि उसकी निर्दयता से खींचा जाए, या उसके प्रभाव से अशुद्ध हो जाए, एक ऐसी बुराई है जिससे असीम रूप से डरना चाहिए; परन्तु यह इस पद में पहले से देखी और भविष्यवाणी की गई बुराई है। जीवन में, बहुत से सन्त अपने युग से सौ वर्ष पहले जीवित रहे, जैसे उन्होंने अपने प्राण को एक उज्ज्वल भविष्य में डाल दिया हो, धूमिल वर्तमान के कुहासे से बचकर निकल गए हों: उसके लिए एक अपरिवर्तनीय और अनजाना कब्र थी, और देखो! कैसे पीढ़ियाँ बीत जाती हैं और अचानक वह नायक फिर से उभर आता है और पृथ्वी के उत्तमजनों के आदर और प्रेम में जीवित रहता है; उस पीढ़ी से सदा के लिए सुरक्षित, जिसने उसे विद्रोह का बीज बोनेवाला ठहराया, या उसे विधर्मी समझकर जला डाला। हमारी दैनिक प्रार्थना यह होनी चाहिए कि हम अपने युग से ऊँचे उठें, जैसे पहाड़ों की चोटियाँ बादलों के ऊपर उठी रहती हैं, और हम आकाश की ओर संकेत करनेवाली किसी चोटी के समान अज्ञान और पाप के उन कुहासों के ऊपर, जो हमारे चारों ओर लहराते हैं, प्रमुख दिखें। हे अनन्त आत्मा, इस पद के विश्वासयोग्य वचन को हम में पूरा कर! हमारा विश्वास उन वचनों पर भरोसा करता है जो आश्वासन देते और घोषणा करते हैं: "तू करेगा," "तुझे अवश्य करना है।"

पद 8

यहाँ हम कड़वाहट के उस स्रोत की ओर लौटते हैं, जिसने पहले भजनकार को उद्धार के कुओं की ओर दौड़ने पर विवश किया था, अर्थात् बुराई की प्रबलता।

जब सत्ताधारी नीच होते हैं, तो उनके अधीनस्थ उनसे बेहतर नहीं होंगे।

जैसे तेज़ धूप हानिकारक मक्खियों को ले आती है, वैसे ही सम्मान पाया हुआ पापी हर जगह व्यसन को बढ़ावा देता है। हमारा देश घृणित लोगों से इस प्रकार भरा हुआ न होता, यदि जिन्हें शैली में सम्मान मिला है वे उस कला का अनुमोदन न करते। मेरी यह इच्छा है, परमेश्वर करे, कि हमारे प्रभु यीशु की महिमा और विजय हमें सब दिशाओं में चलने और काम करने के लिए प्रेरित करे; क्योंकि जैसे-जैसे समान कार्य समान को प्रेरित करते हैं, चूँकि एक ऊँचे पद पर बैठा पापी पापियों को प्रोत्साहित करता है, तो हमारा महिमामय छुड़ानेवाला निश्चय ही अपने सन्तों को उत्साहित, आनन्दित और प्रेरित करता होगा।

तेरी राज्यकारी सामर्थ्य को देखकर बलवन्त हुए, हम समयों की बुराइयों का सामना पवित्र संकल्प की आत्मा में करेंगे, और अधिक आशा से प्रार्थना करेंगे: "सहायता कर, हे यहोवा।"