भजन 23

भजन 23

पद 1

'यहोवा मेरा चरवाहा है।' यह कैसी दीनता है कि अनन्त यहोवा अपने लोगों के लिए एक चरवाहे का पद और स्वभाव धारण करे! यह कृतज्ञतापूर्ण चकित होने का कारण होना चाहिए कि महान परमेश्वर अपने आपको किसी ऐसी वस्तु से तुलना करने देता है जो आपके अपने लोगों के प्रति आपके महान प्रेम और देखभाल को दर्शाती है।

दाऊद एक चरवाहा रहा था और भेड़ों की आवश्यकताओं को उतना ही समझता था जितना एक चरवाहे की अनेक चिन्ताओं को। वह अपने आपको एक कमज़ोर, असहाय और मूर्ख प्राणी से तुलना करता है, और वह यह मानता है कि परमेश्वर उसका आपूर्तिकर्ता, रक्षक, निर्देशक और, वास्तव में, उसका सब कुछ है। किसी भी मनुष्य को यहोवा की भेड़ मानने का अधिकार नहीं है जब तक कि उसकी प्रकृति नया न बनाई गई हो, क्योंकि अपरिवर्तित मनुष्यों का लिखा हुआ वर्णन उन्हें भेड़ों के समान नहीं, वरन भेड़ियों या बकरों के समान दर्शाता है। भेड़ सम्पत्ति की वस्तु है, वह कोई वन्य पशु नहीं; उसका स्वामी उसे बड़ा महत्व देता है, वह प्रायः बड़े मूल्य पर खरीदी जाती है। यह जानना अच्छा है, जैसा दाऊद निश्चय ही जानता था, कि हम यहोवा के हैं। इस वाक्य में विश्वास का एक उत्तम स्वर है। इसमें कोई "यदि" या "परन्तु" नहीं है, न ही "मैं आशा करता हूँ कि" है; परन्तु वह कहता है: "यहोवा मेरा चरवाहा है"। हमें अपने स्वर्गीय पिता पर सुनिश्चित निर्भरता की भावना का विकास करना है। सबसे मधुर शब्द तो वह एकाक्षरी शब्द "मेरा" है। हमें अपने स्वर्गीय पिता द्वारा सुनिश्चित निर्भरता की भावना का विकास करना है। सबसे मधुर शब्द तो वह एकाक्षरी शब्द "मेरा" है। हमें सुनिश्चित निर्भरता की भावना का विकास करना है, अपने स्वर्गीय पिता से। सबसे मधुर शब्द तो वह एकाक्षरी शब्द मेरा है। वह यह नहीं कहता: "यहोवा सामान्य रूप से सारे संसार का चरवाहा है और समूह की अगुवाई करता है", वरन अपने ही झुण्ड के समान, किसी और के नहीं, वह मेरे लिए एक चरवाहा है; वह मेरी सुधि लेता है, मेरी सुधि लेता है और मुझे सुरक्षित रखता है। ये शब्द वर्तमान काल में हैं। विश्वासी की स्थिति जो भी हो, वह इस समय यहोवा की चरवाही देखरेख में है।

आगे के शब्द पहले कथन से एक प्रकार का निष्कर्ष हैं; वे भावपूर्ण और सकारात्मक हैं - "मुझे कुछ घटी न होगी।" मुझे इसके विपरीत आवश्यकता हो सकती थी, परन्तु जब यहोवा मेरा चरवाहा है, तो वह मेरी आवश्यकताओं को पूरा करने में सक्षम है, और वह निश्चय ही ऐसा करने को इच्छुक है, क्योंकि उसका हृदय प्रेम से भरा हुआ है, और इसलिए, "मुझे कुछ घटी न होगी।" मुझे सांसारिक वस्तुओं की घटी न होगी। क्या वह कागों को आहार नहीं देता और सोसनों को बढ़ाता नहीं है? तो फिर वह अपने बालकों को भूख से मरने के लिए कैसे छोड़ सकता है? मैं नहीं चाहता कि वे आत्मिक हों; मैं जानता हूँ कि तेरा अनुग्रह मेरे लिए पर्याप्त होगा। उस पर विश्राम करते हुए, वह मुझसे कहेगा: 'जैसे तेरे दिन होंगे, वैसी ही तेरी शक्ति होगी।' हो सकता है कि मेरे पास वह सब न हो जो मैं चाहता हूँ, परन्तु मुझे कुछ घटी न होगी। दूसरे, जो मुझसे कहीं अधिक धनवान और बुद्धिमान हैं, वे चाहें तो घटी अनुभव कर सकते हैं, परन्तु "मुझे नहीं होनी चाहिए।" "जवान सिंह घटी में पड़ते और भूखे रहते हैं, परन्तु यहोवा के खोजियों को किसी भी अच्छी वस्तु की घटी नहीं होगी।" "ऐसा नहीं कि मुझे घटी न हो, वरन" मुझे घटी नहीं होगी। जो भी हो, चाहे भूख देश को उजाड़ दे या विपत्ति नगर को नाश कर दे, 'मुझे घटी नहीं होगी।' बुढ़ापा अपनी निर्बलता के साथ मुझे किसी घटी में नहीं डालेगा, और मृत्यु भी अपनी उदासी के साथ मुझे वंचित नहीं पाएगी। मेरे पास सब कुछ है और वे बहुतायत से हैं; इसलिए नहीं कि मेरे पास बैंक में धन की अच्छी मात्रा है, इसलिए नहीं कि मेरे पास अपनी रोटी कमाने के लिए निपुणता और चतुराई है, वरन इसलिए कि 'यहोवा मेरा चरवाहा है'। दुष्ट लोग सदा घटी में रहते हैं, परन्तु धर्मी कभी नहीं; पापी का मन सन्तोष से दूर रहता है, परन्तु अनुग्रहमय आत्मा सन्तोष के महल में निवास करती है। भूख पृथ्वी को उजाड़ दे, या विपत्ति नगर को नाश करे, "मुझे घटी नहीं होगी"। बुढ़ापा, अपनी निर्बलता के साथ, मुझे किसी घटी में नहीं डालेगा, और मृत्यु भी, अपनी उदासी के साथ, मुझे वंचित नहीं पाएगी। मेरे पास सब कुछ है और वे बहुतायत से हैं; इसलिए नहीं कि मेरे पास बैंक में धन की अच्छी मात्रा है, इसलिए नहीं कि मेरे पास अपनी रोटी कमाने के लिए निपुणता और बुद्धि है, वरन इसलिए कि "यहोवा मेरा चरवाहा है।" दुष्ट सदा घटी में रहते हैं, परन्तु धर्मी कभी नहीं; पापी का मन सन्तोष से दूर रहता है, परन्तु अनुग्रहमय आत्मा सन्तोष के महल में निवास करती है। यदि भूख देश को उजाड़ दे, या विपत्ति नगर को नाश करे, "मुझे कुछ घटी नहीं होगी।" बुढ़ापा, अपनी निर्बलता के साथ, मुझे किसी घटी में नहीं डालेगा, और मृत्यु भी, अपनी उदासी के साथ, मुझे वंचित नहीं पाएगी। मेरे पास सब कुछ है और वे बहुतायत से हैं; इसलिए नहीं कि मेरे पास बैंक में धन की अच्छी मात्रा है, इसलिए नहीं कि मेरे पास अपनी रोटी कमाने के लिए निपुणता और बुद्धि है, वरन इसलिए कि "यहोवा मेरा चरवाहा है।" दुष्ट सदा घटी में रहते हैं, परन्तु धर्मी कभी नहीं; पापी का मन सन्तोष से दूर रहता है, परन्तु अनुग्रहमय आत्मा सन्तोष के महल में निवास करती है। इसलिए नहीं कि मेरे पास अपनी रोटी कमाने के लिए निपुणता और बुद्धि है, वरन इसलिए कि "यहोवा मेरा चरवाहा है।" दुष्ट सदा घटी में रहते हैं, परन्तु धर्मी कभी नहीं; पापी का मन सन्तोष से दूर रहता है, परन्तु अनुग्रहमय आत्मा सन्तोष के महल में निवास करती है। इसलिए नहीं कि मेरे पास अपनी रोटी कमाने के लिए क्षमता और बुद्धि है, वरन इसलिए कि 'यहोवा मेरा चरवाहा है।' दुष्ट सदा घटी में रहते हैं, परन्तु धर्मी कभी नहीं; पापी का मन सन्तोष से दूर रहता है, परन्तु अनुग्रहमय आत्मा सन्तोष के महल में निवास करती है।

पद 2

'वह मुझे हरी चरागाहों में लिटाता है: वह मुझे' शान्त जलों के किनारे ले चलता है।' मसीही जीवन के दो अंग हैं, चिन्तनशील और सक्रिय, और दोनों भरपूर मात्रा में दिए गए हैं। पहला, चिन्तनशील अंग। 'वह मुझे हरी चरागाहों में लिटाता है।' ये 'हरी चरागाहें' और क्या हैं, सिवाय सत्य के वचनों के - जो सदा ताज़े, सदा भरपूर और कभी न चुकनेवाले हैं? जहाँ घास इतनी लम्बी हो कि भेड़-बकरियाँ उस पर लेट सकें, वहाँ भूमि को काटने का कोई भय नहीं है।

सुसमाचार के सिद्धान्त मधुर और भरपूर हैं; वे प्राणों के लिए भोजन का काम करते हैं, क्योंकि कोमल घास भेड़ों का स्वाभाविक आहार है। जब विश्वास के द्वारा हम प्रतिज्ञाओं में विश्राम पाने में सक्षम होते हैं, तो हम चरागाह के बीच लेटी हुई भेड़ के समान होते हैं; हमें एक ही समय में भोजन के साथ-साथ शान्ति, विश्राम और ताज़गी, स्थिरता और सन्तोष भी मिलते हैं। परन्तु 'वह मुझे लिटाता है'। यह यहोवा ही है जो हमें अनुग्रहपूर्वक अपने सत्य की बहुमूल्यता को समझने और उस पर भोजन करने में सक्षम बनाता है। प्रतिज्ञाओं को अपना बनाने की सामर्थ्य के लिए हमें कितना कृतज्ञ होना चाहिए! कुछ ऐसे व्याकुल प्राण हैं जो यदि कर सकते तो सारा संसार दे देते। वे इसकी धन्यता को जानते हैं, परन्तु वे यह नहीं कह सकते कि यह धन्यता उनकी अपनी है। वे 'हरी चरागाहों' को जानते हैं, परन्तु उनमें 'लेटना' उन्हें नहीं सिखाया गया। जिन विश्वासियों ने वर्षों तक 'विश्वास का पूर्ण भरोसा' भोगा है, उन्हें अपने अनुग्रहकारी परमेश्वर को बहुत धन्य कहना चाहिए।

जोरदार मसीही जीवन का दूसरा भाग अनुग्रहमय क्रियाशीलता में है। हम केवल सोचते ही नहीं, वरन कार्य भी करते हैं। हम भोजन के लिए सदा लेटे नहीं रहते, वरन सिद्धता की ओर बढ़ते रहते हैं; इसीलिए हम पढ़ते हैं: 'वह मुझे शान्त जलों के किनारे ले चलता है।' ये 'जल' और क्या हैं, सिवाय तेरे धन्य आत्मा के प्रभावों और अनुग्रहों के? तेरा आत्मा हमारी सेवा विभिन्न कार्यों में करता है, जैसे जल - बहुवचन में - शुद्ध करने, ताज़ा करने, उर्वर बनाने, गर्म करने के लिए। वे 'शान्त जल' हैं, क्योंकि पवित्र आत्मा शान्ति से प्रेम करता है और अपने कार्यों में आडम्बर की तुरही नहीं बजाता। वह हमारे प्राण के लिए बह सकता है, परन्तु हमारे पड़ोसी के लिए नहीं, और इसलिए, हमारा पड़ोसी उस दिव्य उपस्थिति को नहीं जान पाता; और यद्यपि धन्य आत्मा एक हृदय में अपनी धाराएँ उंडेल रहा हो, तौभी जो उस अनुग्रहीत जन के पास बैठा है, वह उसके विषय में कुछ भी नहीं जानेगा।

मन की पवित्र नीरवता में, मेरा आकाश है, और वहाँ मैं अपने परमेश्वर को पाता हूँ।

गहरे जल शान्ति से बहते हैं। खाली ढोल से अधिक शोर करनेवाला और कुछ नहीं है।

यह नीरवता सचमुच स्वर्णिम है, जिसमें पवित्र आत्मा तेरे सन्तों के प्राणों से भेंट करता है। संघर्षों की उग्र लहरों के द्वारा नहीं, वरन पवित्र प्रेम की शान्त धाराओं के द्वारा परमेश्वर का आत्मा चुने हुए भेड़ों की अगुवाई करता है। वह कबूतर है, गरुड़ नहीं; ओस है, तूफान नहीं। हमारा प्रभु हमें इन 'शान्त जलों' के किनारे ले चलता है; हम स्वयं वहाँ नहीं जा सकते थे, हमें तेरी अगुवाई की आवश्यकता है, इसीलिए कहा गया है: 'वह मेरी अगुवाई करता है।' वह हमें हाँकता नहीं। मूसा हमें व्यवस्था के द्वारा हाँकता है, परन्तु यीशु हमें अपने उदाहरण के द्वारा, तेरे प्रेम की कोमल योजना के द्वारा अगुवाई करता है।

पद 3

"वह मेरे प्राण को लौटा लाता है।" जब प्राण उदास होता है, तो वह उसे जीवन्त करता है; जब वह पापी होता है, तो वह उसे पवित्र करता है; जब वह निर्बल होता है, तो वह उसे बलवन्त करता है।

यह वह ही करता है। उसके सेवक इसे नहीं कर सकते यदि वह स्वयं न करे। उसका वचन अपने आप में मूल्यहीन होगा। 'वह मेरे प्राण को लौटा लाता है।' क्या यह हम में से कुछ के लिए बहुत सुखद नहीं है? हम अनुभव करते हैं कि हमारी आत्मिकता अपनी चोटी पर है। निम्न? जो भाटे को बाढ़ में बदल देता है, वह हमारे प्राण को शीघ्र ही लौटा सकता है।

तो उस आशीष के लिए उससे प्रार्थना करो - "मुझे लौटा ला, हे मेरे प्राण के चरवाहे!"

वह अपने नाम के निमित्त मुझे धर्म के मार्गों में ले चलता है। वह आज्ञाकारी होने में आनन्द लेता है, परन्तु यह प्रेम की आज्ञाकारिता है, जिसमें वह अपने स्वामी के उदाहरण से बंधा हुआ है। "वह मेरी अगुवाई करता है।" मसीही कुछ आज्ञाओं का पालन करके अन्यों की उपेक्षा नहीं करता; वह चुनता और छोड़ता नहीं, वरन सब में समर्पित रहता है। ध्यान दें कि यहाँ बहुवचन का प्रयोग हुआ है - "धर्म के मार्ग।" जिसके लिए परमेश्वर हमें देता है, उसे हम उसके प्रेम से अगुवाई पाकर करेंगे। कुछ मसीही पवित्रीकरण की आशीषों की उपेक्षा करते हैं, तौभी, एक पूर्ण रूप से नये बनाए गए हृदय के लिए, यह वाचा के सबसे मधुर उपहारों में से एक है। यदि हम क्रोध से बचाए जा सकते और फिर भी अनियमित, अपुनर्जीवित, अपश्चातापी पापी बने रह सकते, तो हम वैसे न बचाए जाते जैसा हम चाहते हैं, क्योंकि मुख्य रूप से और सबसे बढ़कर हम पाप से बचाए जाने और पवित्रता के मार्ग में अगुवाई पाने की लालसा रखते हैं। यह सब निपट स्वतंत्र अनुग्रह के द्वारा किया जाता है; "तेरे नाम के निमित्त।" यह हमारे महान चरवाहे के सम्मान के लिए है कि हम एक पवित्र प्रजा हों, धर्म के सँकरे मार्ग पर चलते हुए। यदि हम अगुवाई पाते और चलाए जाते हैं, तो हमें अपने स्वर्गीय चरवाहे की देखभाल की प्रशंसा करने में चूकना नहीं चाहिए।

पद 4

"चाहे मैं मृत्यु की छाया की तराई में से होकर चलूं, तौभी मैं किसी अनिष्ट से न डरूंगा; क्योंकि तू मेरे साथ है; तेरा सोंटा और तेरी लाठी मुझे शान्ति देती है।"

इस अवर्णनीय रूप से सुखद पद को अनेक पीड़ा से भरे बिछौनों पर गाया गया है, और इसने अंधकारमय तराई को मन में चमकीला बना दिया है।

हर शब्द में अर्थ की भरमार है। "हाँ, चाहे मैं चलूं" - जैसे कि विश्वासी मरने के समय अपनी चाल तेज़ नहीं करता, वरन तब भी शान्ति से परमेश्वर के साथ चलता रहता है। चलना प्राण की निरन्तर प्रगति को दर्शाता है। जो अपना मार्ग जानता है, वह अपना अन्त जानता है, वह मार्ग पर चलने का निश्चय करता है, वह पूर्णतः सुरक्षित अनुभव करता है, और इसलिए, पूर्णतः शान्त और स्थिर रहता है। मरणासन्न सन्त व्याकुल नहीं होता, ऐसे नहीं दौड़ता जैसे भयभीत हो, ऐसे खड़ा नहीं रहता जैसे कि वह आगे न जा सके, न ही वह उलझन में पड़ता है। वह लज्जित नहीं होता और इसलिए अपनी पुरानी चाल बनाए रखता है। ध्यान दें कि यह तराई में चलना नहीं, वरन तराई में से होकर चलना है। हम मृत्यु की अन्धकारमय सुरंग में से होकर जाते हैं और अमरता के प्रकाश में निकल आते हैं। हम मरते नहीं, हम महिमा में जागने के लिए सो जाते हैं। मृत्यु घर नहीं, वरन ओसारा है; लक्ष्य नहीं, वरन उसके लिए मार्ग है। मरणासन्नता की इस स्थिति को तराई कहा गया है। तूफान पहाड़ पर टूट पड़ता है, परन्तु तराई शान्ति का स्थान है, और इस प्रकार, अक्सर मसीही के अन्तिम दिन उसके सारे जीवनकाल के सबसे शान्तिमय दिन होते हैं; पहाड़ उजाड़ और खाली है, परन्तु तराई सोने की किरणों से भरपूर है, और अनेक सन्तों ने मरते समय ऐसा आनन्द और ज्ञान पाया जो उन्होंने अपने जीवनकाल में कभी नहीं जाना था। और, इसलिए, यह "मृत्यु की तराई" नहीं, वरन "मृत्यु की छाया की तराई" है, क्योंकि मृत्यु अपने सार में हटा दी गई है, और केवल उसकी छाया शेष रह गई है। किसी ने कहा है कि जहाँ छाया होती है, वहाँ कहीं न कहीं प्रकाश अवश्य होता है, और यहाँ भी वैसा ही है। मृत्यु उस मार्ग के किनारे बनी रहती है जिस पर हमें चलना है, और उस पर चमकता हुआ स्वर्ग का प्रकाश हमारे मार्ग पर छाया डालता है, तो आइए हम आनन्दित हों कि उसके परे प्रकाश है। कोई भी छाया से नहीं डरता, क्योंकि छाया किसी मनुष्य के मार्ग को एक क्षण के लिए भी नहीं रोक सकती। कुत्ते की छाया काट नहीं सकती, तलवार की छाया मार नहीं सकती, मृत्यु की छाया हमें नाश नहीं कर सकती। इसलिए, हमें डरना नहीं चाहिए। "मैं किसी अनिष्ट से न डरूंगा।" यह नहीं कहता कि कोई अनिष्ट होगा ही नहीं: उसने तो बड़े भरोसे से यह भी जान लिया कि यीशु ने सारे अनिष्ट को दूर कर दिया है, परन्तु "मैं नहीं डरूंगा" "किसी भी बुराई से"; जैसे कि तेरे भय भी, अनिष्ट की वे छायाएँ, सदा के लिए चली गई हों। जीवन की सबसे बुरी विपत्तियाँ वे हैं जो हमारी कल्पना के सिवाय कहीं अस्तित्व नहीं रखतीं। यदि हमें समस्याएँ न होतीं - यदि सचमुच समस्याएँ होतीं भी, तो भी हमें अपने वर्तमान दुःखों का दसवां भाग भी न होता। हम एक से डरने में हज़ार मृत्युओं का अनुभव करते हैं, परन्तु भजनहार भय के रोग से चंगा हो गया था। "मैं किसी अनिष्ट से न डरूंगा", उस अनिष्ट से भी नहीं।

दुष्टतापूर्ण; मैं अन्तिम शत्रु से नहीं डरूंगा, मैं उसे एक पराजित शत्रु के रूप में देखूंगा, एक ऐसे शत्रु के रूप में जिसे नाश किया जाना है: "क्योंकि तू मेरे साथ है।" यही मसीही आनन्द है! "तू मेरे साथ है।" तूफान के समय समुद्र में छोटा बालक जहाज़ के अन्य सभी यात्रियों के समान भयभीत नहीं होता, वरन अपनी माता की छाती में सो जाता है; उसके लिए यही पर्याप्त है कि उसकी माता उसके साथ है; और विश्वासी के लिए यह जानना पर्याप्त होना चाहिए कि मसीह उसके साथ है। "तू मेरे साथ है" - तुझे पाकर मेरे पास वह सब है जो मैं चाह सकता हूँ: मुझे पूर्ण शान्ति और पूर्ण सुरक्षा है, क्योंकि तू मेरे साथ है। तेरा सोंटा और तेरी लाठी, जिनके द्वारा तू अपने झुण्ड पर शासन और नियन्त्रण करता है, तेरी प्रभुता और तेरी अनुग्रहमय देखभाल के झण्डे हैं - वे मुझे यह विश्वास कराते हैं कि तू अब भी राज्य करता है। यिशै की छड़ अब भी मुझ पर मेरे प्राण की प्रभुतापूर्ण सहायता के रूप में बनी रहेगी। मैं विश्वास करूंगा कि तू अब भी राज्य करता है। यिशै की छड़ अब भी मुझ पर मेरे प्राण की प्रभुतापूर्ण सहायता के रूप में बनी रहेगी। मैं विश्वास करूंगा कि तू अब भी राज्य करता है। यिशै की छड़ अब भी मुझ पर मेरे प्राण की प्रभुतापूर्ण सहायता के समान बनी रहेगी।

अनेक लोग यह दावा करते हैं कि उन्हें इस आशा से बड़ी शान्ति मिलती है कि वे मरेंगे नहीं। निश्चय ही, कुछ ऐसे होंगे जो प्रभु के आने पर 'जीवित रहेंगे और बने रहेंगे', परन्तु क्या मृत्यु से इस प्रकार के बच निकलने में इतना लाभ है कि वह मसीही अभिलाषा का विषय बने? एक बुद्धिमान व्यक्ति यह अधिक पसन्द कर सकता है कि दोनों मरें, क्योंकि जो नहीं मरते, परन्तु जो प्रभु के साथ "वायु में उठा लिए जाएंगे", वे विजेताओं से अधिक हानि उठानेवाले होंगे। वे कब्र में मसीह के साथ सच्चा सहभागिता खोएंगे, जो मरनेवाले सन्तों को प्राप्त होगी, और हमें स्पष्ट रूप से बताया गया है कि उन्हें सोए हुओं पर कोई प्राथमिकता प्राप्त नहीं होगी। हम पौलुस के मन के समान हों जब उसने कहा कि "मरना लाभ है", और यह सोचें कि मसीह के साथ "कूच करके रहना" कहीं अधिक उत्तम है। यह तेईसवाँ भजन चुक नहीं रहा, और यह अब एक विश्वासी के कानों को उतना ही मधुर है जितना दाऊद के समय में था, चाहे प्रचलन के शिकारी जो चाहें कहें।

पद 5

'तू मेरे शत्रुओं के सामने मेरे लिए मेज़ बिछाता है।'

भले मनुष्य के शत्रु होते हैं। यदि ऐसा न होता, तो वह अपने प्रभु के समान न होता। यदि हम शत्रुओं से रहित होते, तो हमें यह भय होना चाहिए था कि हम परमेश्वर के मित्र नहीं हैं, क्योंकि संसार की मित्रता परमेश्वर से शत्रुता है। तौभी, देखो भक्त मनुष्य की शान्ति, अपने शत्रुओं के होते हुए भी और उनके सामने भी। कैसी ताज़ा करनेवाली है उसकी शान्त वीरता! "तू मेरे सामने मेज़ बिछाता है।" जब एक सिपाही अपने शत्रुओं के सामने होता है, यदि वह कुछ भी खाता है, तो वह जल्दी से भोजन कर लेता है और युद्ध की ओर दौड़ पड़ता है। परन्तु तू मेज़ बिछाता है, जैसे एक सेवक तब करता है जब वह रेशमी मेज़पोश बिछाता है और शान्त सामान्य अवसर पर पर्व की सजावट प्रदर्शित करता है। कोई भी बात जल्दबाजी में नहीं होती, कोई उलझन नहीं होती, कोई बाधा नहीं होती; शत्रु द्वार पर है, और तौभी परमेश्वर मेज़ बिछाता है, और मसीही ऐसे बैठकर खाता है जैसे सब कुछ पूर्ण शान्ति में हो। हे! कैसी शान्ति यहोवा अपने लोगों को देता है, यहाँ तक कि सबसे कठिन परिस्थितियों के बीच भी!

देश विदेश में पूरी तरह हथियारबन्द रहे, वे पूर्ण शान्ति में रहते हैं।

'तू मेरे सिर पर तेल मलता है' - आशीष, हर दिन के कर्तव्यों के लिए एक नया अभिषेक पाते हुए। हर मसीही एक याजक है, परन्तु वह अभिषेक के बिना याजकीय पद का निर्वाह नहीं कर सकता, और इसलिए, हमें दिन-प्रतिदिन परमेश्वर, पवित्र आत्मा के पास जाना चाहिए, कि हमारे सिर तेल से अभिषिक्त हो सकें। तेल के बिना याजक अपने पद की मुख्य योग्यता खो देता है, और मसीही याजक के पास सेवा के लिए अपनी मुख्य क्षमता नहीं रहती जब वह ऊपर से आनेवाले नये अनुग्रह से रहित होता है। 'मेरा कटोरा छलक रहा है' - पर्याप्त से भी अधिक, एक कटोरा जो छलक उठा। एक दीन मनुष्य यह वैसे ही कह सकता है जैसे उच्च परिस्थितियों में रहनेवाले कह सकते हैं। "क्या, यह सब और यीशु मसीह भी?" ऐसा एक दीन बेचारे ने कहा जब उसने रोटी का एक टुकड़ा तोड़ा और ठण्डे पानी से एक गिलास भरा। यह सोचकर कि एक मनुष्य सदा इतना धनवान हो सकता है, परन्तु यदि वह असन्तुष्ट है, तो उसका कटोरा छलक नहीं सकता; वह फूटा हुआ है और टपकता है। सन्तोष वह पारस पत्थर है जो सब कुछ को सोने में बदल देता है; धन्य है वह जिसने इसे पा लिया है। सन्तोष राज्य से भी बढ़कर है, यह सुख का दूसरा नाम है।

पद 6. "निश्चय भलाई और करुणा जीवन भर मेरे संग-संग रहेंगी।" यह ऐसा तथ्य है जो उतना ही असंदिग्ध है जितना प्रोत्साहन देनेवाला, और इसलिए, एक सच्चा स्वर्गीय, या "निश्चय", उस पर एक मुहर के रूप में लगाया गया है। इस वाक्य को इस प्रकार भी पढ़ा जा सकता है, 'केवल भलाई और करुणा', क्योंकि हमारे इतिहास में करुणा बिना किसी मिलावट के होगी। ये जोड़ी रक्षक स्वर्गदूत सदा मेरे पीछे और मेरे साथी बने रहेंगे। जैसे जब महान राजकुमार विदेश जाते हैं, तो उन्हें अकेला नहीं रहना चाहिए, वैसा ही विश्वासी के साथ है। भलाई और करुणा सदा उसके पीछे-पीछे चलती हैं - "तेरे जीवन के हर दिन" - अन्धकारमय दिनों में, उपवास के दिनों में, पर्व के दिनों में, जाड़े के उदास दिनों में, और ग्रीष्म के धूप वाले दिनों में। भलाई हमारी आवश्यकताओं को पूरा करती है और करुणा हमारे पापों को मिटाती है। "और मैं यहोवा के भवन में सदा वास करूंगा।" एक सेवक भवन में सदा नहीं रहता, परन्तु पुत्र सदा बना रहता है। जब तक मैं यहाँ हूँ, मैं अपने परमेश्वर के साथ घर में एक बालक रहूँगा; सारा संसार मेरे लिए तेरा घर होगा; और जब मैं ऊपरी कक्ष में उठूंगा, तो मैं अपनी संगति नहीं बदलूँगा, मैं घर भी नहीं बदलूँगा, मैं केवल यहोवा के भवन की ऊपरी मंज़िल में सदा के लिए निवास करूंगा।

परमेश्वर हमें अनुग्रह दे कि हम इस भजन के शान्त वातावरण में निवास करें - कैसा धन्य वातावरण है!