ఈ అధ్యయన మార్గదర్శిలో శోధించండి
లేఖన కేంద్రబిందువు
రాబోవు మంచి సంగతులకు ఛాయను మాత్రమే కలిగియున్న ధర్మశాస్త్రము, ఆ సంగతుల నిజస్వరూపమును కలిగియుండనందున...
Hebrews 10:1 UECF తెలుగు
ఒక చూపులో
మొత్తం విశ్వం 'దైవిక సంగతుల ప్రతిబింబాలతో' నిండి ఉందని ఎడ్వర్డ్స్ చెప్పడంలో అర్థం ఏమిటి?
పాత నిబంధన సంఘటనలు మాత్రమే కాక, ప్రకృతిలో, చరిత్రలో ప్రతిదీ, దైవిక భాషలో ఒక పదంలా, తనను దాటి క్రీస్తు, విమోచన వైపు సూచిస్తుందని ఆయన భావించాడు.
అధ్యాయ సారాంశం
సాంప్రదాయికంగా క్రైస్తవ పూర్వఛాయా శాస్త్రం పాత నిబంధన వ్యక్తులను, సంఘటనలను ('పూర్వఛాయలు') నూతన నిబంధన వాస్తవాలకు ('antitypes') దేవుడిచ్చిన ముందుసూచనలుగా చదివేది — ఆదాము క్రీస్తును పూర్వసూచించడం, పస్కా గొఱ్ఱెపిల్ల సిలువను పూర్వసూచించడం వంటివి. ఎడ్వర్డ్స్ ఈ వారసత్వ పద్ధతిని స్వీకరించాడేగాక, దానిని తీవ్రంగా విస్తరించి, యావత్ 'ప్రకృతి వ్యవస్థ'నే, తన మాటల్లో, 'బుద్ధిగల సృష్టికి దేవుని స్వరం'గా చూశాడు — చెట్లు, నదులు, ఋతువులు, చారిత్రక సంఘటనలు కూడా ఆత్మీయ, విమోచనాత్మక వాస్తవాలకు నిజమైన, దేవుడిచ్చిన సంకేతాలుగా పనిచేయగలవని భావించాడు.
ఎడ్వర్డ్స్ ఈ పూర్వఛాయా శాస్త్రాన్ని కేవలం రూపకాలంకారం నుండి జాగ్రత్తగా వేరుపరచాడని మెక్క్లైమండ్, మెక్డెర్మట్ నొక్కిచెప్తారు. ప్లేటోనిక్, అలెగ్జాండ్రియన్ యూదా వ్యాఖ్యానం నుండి పుట్టిన రూపకాలంకారం, ఒక పాఠ్యభాగపు నైరూప్య అర్థాన్ని దాని చారిత్రక సందర్భం కంటే ఎక్కువ వాస్తవమైనదిగా చూస్తుంది; సంస్కర్తల నుండి వారసత్వంగా వచ్చి ఎడ్వర్డ్స్ మెరుగుపరచిన పూర్వఛాయా శాస్త్రం మాత్రం, ఆ పూర్వఛాయ దేవుడు స్వయంగా స్థాపించిన నిజమైన చారిత్రక వాస్తవమని, అది తరువాతి చారిత్రక నెరవేర్పును ముందుగా సూచిస్తుందని పట్టుబడుతుంది. ఈ సంబంధాలను సృష్టి అంతటా గుర్తించడానికి ఎడ్వర్డ్స్ Images of Divine Things, Types of the Messiah, Types వంటి నోట్బుక్కులనే అంకితం చేశాడు.
పండితుడు స్టీఫెన్ డానియల్ గుర్తించినట్టు, దీని మూలంలోని నమ్మకం ఏమిటంటే — ఎడ్వర్డ్స్కు సంభాషణయే సృష్టించబడిన ఉనికికి ప్రాథమిక పరిస్థితి: సృష్టించబడినవి ఒక అర్థంలో దేవుని మాటలు, సృష్టియే 'చదవవలసిన ఒక గ్రంథం' — కాబట్టి వాటి అర్థాన్ని విస్మరించడం తటస్థమైన ఎంపిక కాదు, అది స్వయంగా పాపపు ఒక రూపమే.
ముఖ్యాంశాలు
- పాత నిబంధన పూర్వఛాయలను ('types'), నూతన నిబంధన నెరవేర్పులను ('antitypes') వేరుపరచే సాంప్రదాయిక క్రైస్తవ దృష్టిని ఎడ్వర్డ్స్ వారసత్వంగా పొందాడు.
- లేఖనానికే పరిమితం కాకుండా, యావత్ ప్రకృతిని ఆత్మీయ, విమోచనాత్మక వాస్తవాలను సూచించే దేవుడిచ్చిన సంకేత 'భాష'గా ఆయన తీవ్రంగా విస్తరించాడు.
- దేవుడు స్థాపించిన నిజమైన చారిత్రక సంఘటనలలో పాతుకుపోయిన పూర్వఛాయా శాస్త్రాన్ని, చరిత్ర నుండి అర్థాన్ని వేరుచేసే ప్లేటోనిక్ రూపకాలంకారం నుండి ఎడ్వర్డ్స్ జాగ్రత్తగా వేరుపరచాడు.
- ఈ పూర్వఛాయా దృష్టిని విపులీకరించడానికి Images of Divine Things, Types of the Messiah, Types అనే నోట్బుక్కులనే ఆయన అంకితం చేశాడు.
- 'సంభాషణయే సత్త్వమునకు ప్రాథమిక పరిస్థితి' అనే స్టీఫెన్ డానియల్ అంతర్దృష్టి, ఎడ్వర్డ్స్కు సృష్టియే దేవుని మహిమ కొరకు చదవవలసిన ఒక గ్రంథంగా పనిచేస్తుందని సూచిస్తుంది.
గుర్తుంచుకోదగిన వాక్యం
The whole outward creation, which is but the shadow of beings, is so made as to represent spiritual things.
McClymond & McDermott The Theology of Jonathan Edwards, ch. 8
సత్త్వాల నీడ మాత్రమేయైన యావత్ బాహ్య సృష్టి, ఆత్మీయ సంగతులను ప్రతిబింబించేలాగానే రూపొందించబడింది.
సంబంధిత లేఖనభాగాలు
- కొలొస్సయులకు 2:17
- 1 కొరింథీయులకు 10:11
- రోమీయులకు 1:20
- యోహాను 1:29
ప్రతిబింబం మరియు చర్చ కోసం
- ఎడ్వర్డ్స్ నమ్మినట్టు, ప్రకృతిలో ఏదో తనను దాటి ఒక ఆత్మీయ వాస్తవాన్ని సూచిస్తున్నట్టు మీరు ఎప్పుడు అనుభవించారు?
- ఒక బైబిలు కథ చారిత్రకంగా నిజమైనదని, అదే సమయంలో అంతకుమించిన అర్థాన్ని కూడా కలిగియుందని చెప్పడానికి, దానిని కేవలం నైరూప్య పాఠంగా కుదించడానికి మధ్య తేడా ఏమిటి?
- సృష్టిని 'చదవవలసిన ఒక గ్రంథం'గా చూడటం, మీ చుట్టూ ఉన్న లోకంపై మీరు చూపే శ్రద్ధను ఎలా మార్చగలదు?
ఈ నోట్స్ ఒక మూల UECF.NET అధ్యయన సహచరి మాత్రమే, పుస్తక పునరుత్పత్తి కాదు. పూర్తి అధ్యాయాన్ని — అధ్యాయం 8, “Typology: Scripture, Nature, and All of Reality” — Michael J. McClymond మరియు Gerald R. McDermott రచించిన The Theology of Jonathan Edwards పుస్తకంలో (Oxford University Press, 2012) చదవండి.