ఈ అధ్యయన మార్గదర్శిలో శోధించండి
లేఖన కేంద్రబిందువు
యెహోవా, నీ కార్యమును ఈ కాలములలోనే సజీవపరచుము, ఈ కాలములలోనే దానిని ప్రసిద్ధిచేయుము; ఉగ్రతలోనైనను కనికరము జ్ఞాపకముంచుకొనుము.
Habakkuk 3:2 UECF తెలుగు
ఒక చూపులో
1730ల నుండి 1740ల వరకు పునరుజ్జీవనము గూర్చిన ఎడ్వర్డ్స్ దృక్పథము ఎలా మారెను?
అద్భుత అనుభవములను పెద్దగా షరతులు లేకుండా కీర్తించుటనుండి, రోజువారీ జీవితములో నిలకడగా కనిపించు వినయపూరిత ఫలితమే నిజమైన ఆత్మకార్యమునకు గీటురాయి అను నొక్కుటకు ఆయన మారెను.
అధ్యాయ సారాంశం
పునరుజ్జీవనము ఎడ్వర్డ్స్కు అప్పుడప్పుడు కలిగిన ఆసక్తికాదు, అది ఆయన పరిచర్యకు నిర్వచించు సంఘటన. నార్తాంప్టన్లో ఆయన పునరుజ్జీవనమునకు నాయకత్వము వహించెను, మెయిన్ నుండి పెన్సిల్వేనియా వరకు గల పునరుజ్జీవనములలో సహాయపడెను, వాటిని వ్యాఖ్యానించుచు ప్రధాన రచనల వరుసను రచించెను: Faithful Narrative (1737), Distinguishing Marks (1741), Some Thoughts Concerning the Revival (1743), Religious Affections (1746), Humble Attempt (1748). వరుసక్రమములో చదివినచో, ఈ రచనలు ఒకే స్థిర సిద్ధాంతమును కాక నిజమైన వికాసమును చూపును.
Faithful Narrative 1734-35 నార్తాంప్టన్ పునరుజ్జీవనమును దాదాపు నిర్భయమైన ఆనందముతో నమోదు చేసెను. 1741 నాటికి, Distinguishing Marks ఆ పునరుజ్జీవనములను ఇంకను సమర్థించుచునే, కేకలు వేయుట, పడిపోవుట వంటి భయపెట్టు బాహ్య లక్షణముల కారణముగా మాత్రమే నిజమైన దేవుని కార్యమును తిరస్కరించవద్దని విమర్శకులను హెచ్చరించెను. Some Thoughts Concerning the Revival (1743) మరింత జాగ్రత్తగా మారి, ఆధ్యాత్మిక గర్వమునకు, శిక్షణ లేని లౌకిక బోధకుల అతిక్రమములకు వ్యతిరేకముగా హెచ్చరించెను; Religious Affections (1746) సందేహాత్మక 'పాత వెలుగుల' కంటె అతి ఉత్సాహముగల 'నూతన వెలుగుల' తప్పులను సరిదిద్దుటకే ప్రధానముగా అంకితమయ్యెను.
1741లో సఫీల్డ్కు ఎడ్వర్డ్స్ చేసిన సందర్శనపై నూతన పరిశోధన సూచించునదేమనగా, పునరుజ్జీవనము తారాస్థాయిలో ఉన్నప్పుడు దాని అత్యంత ఉద్రేకపూరిత దృగ్విషయములపట్ల ఆయన ఆ శరదృతువులో మాత్రమే తన అభిప్రాయములను సడలించుకొను వరకు తరువాతి కాలపు చిత్రీకరణలకంటె ఎక్కువ సానుభూతి కలిగియుండెను. పునరుజ్జీవనము మధ్యలో కాక, ఆధ్యాత్మిక క్షీణత అనిపించు కాలములో రచించిన Humble Attempt (1748), క్రొత్త కుమ్మరింపుకొరకు ఏకీభవించి ప్రార్థించుటకు ప్రపంచవ్యాప్త క్రైస్తవులను ఆహ్వానించెను — ఎడ్వర్డ్స్ పునరుజ్జీవన దైవశాస్త్రము కేవలము రక్షణాత్మకమైనది కాక చివరకు నిరీక్షణాత్మకమైనదని ఇది తెలియజేయును.
ముఖ్యాంశాలు
- ఎడ్వర్డ్స్ ఐదు ప్రధాన పునరుజ్జీవన రచనలను వరుసక్రమములో చదివినచో, ఆరంభ ఆనందమునుండి నకిలీ సూచనలపట్ల, ఆధ్యాత్మిక గర్వముపట్ల పెరుగుతున్న జాగ్రత్తవరకు నిజమైన పరిణామము కనిపించును.
- Faithful Narrative (1737) నార్తాంప్టన్లో జరిగిన 'ఆశ్చర్యకరమైన దేవుని కార్యమును' షరతులు లేని ఉత్సాహముతో నమోదు చేసెను; Religious Affections (1746) నాటికి ఎడ్వర్డ్స్ ప్రధానముగా అతి ఉత్సాహముగల 'నూతన వెలుగుల' తప్పులను సరిదిద్దుచుండెను.
- అసాధారణ శారీరక దృగ్విషయములనుకాక, జీవితములో నిలకడగా కనిపించు ఫలితమునే పునరుజ్జీవనమును పరీక్షించు గీటురాయిగా ఎడ్వర్డ్స్ నొక్కిచెప్పెను.
- 1741లో సఫీల్డ్కు ఎడ్వర్డ్స్ చేసిన సందర్శనపై ఇటీవలి పరిశోధన, పూర్వపు పండితులు భావించినదానికంటె ఆయన పునరుజ్జీవనము యొక్క అత్యంత ఉద్రేకపూరిత దశకు దగ్గరగా ఉండెనని సూచించును.
- పునరుజ్జీవనము కాక క్షీణతా కాలములో రచించిన Humble Attempt (1748), ఆత్మ పునఃకుమ్మరింపుకొరకు ఏకీభవించిన ప్రార్థనలో ప్రపంచవ్యాప్త క్రైస్తవులను ఐక్యపరచుటకు పిలుపునిచ్చెను.
గుర్తుంచుకోదగిన వాక్యం
To call a religious gathering a revival is to suggest that an intensification of religious experience has occurred.
McClymond & McDermott The Theology of Jonathan Edwards, ch. 27
ఒక మతసమావేశమును పునరుజ్జీవనమని పిలుచుట, ఆధ్యాత్మిక అనుభవములో తీవ్రత హెచ్చెనని సూచించుటయే.
సంబంధిత లేఖనభాగాలు
- అపొస్తలుల కార్యములు 2:17
- కీర్తన 85:6
- యెషయా 64:1-2
- యోవేలు 2:28
ప్రతిబింబం మరియు చర్చ కోసం
- కేవలం భావోద్వేగ ఉద్రేకమునుండి నిజమైన ఆధ్యాత్మిక పునరుజ్జీవనమును వేరుపరచుటకు నేడు మీరు ఏ లక్షణములను పరిశీలింతురు?
- పునరుజ్జీవనమును చాలాకాలము గమనించిన దైవశాస్త్రవేత్త దృక్పథము ఎందుకు క్రమముగా మరింత జాగ్రత్తగా మారవచ్చును?
- క్షీణతా కాలములో ప్రపంచవ్యాప్త ఏకీభవిత ప్రార్థనకు ఎడ్వర్డ్స్ ఇచ్చిన చివరి పిలుపు నిరీక్షణ గూర్చి ఏమి తెలియజేయును?
ఈ నోట్స్ ఒక మూల UECF.NET అధ్యయన సహచరి మాత్రమే, పుస్తక పునరుత్పత్తి కాదు. పూర్తి అధ్యాయాన్ని — అధ్యాయం 27, “Theology of Revival” — Michael J. McClymond మరియు Gerald R. McDermott రచించిన The Theology of Jonathan Edwards పుస్తకంలో (Oxford University Press, 2012) చదవండి.