ఈ అధ్యయన మార్గదర్శిలో శోధించండి
లేఖన కేంద్రబిందువు
నేను యెహోవాయొద్ద ఒక్క సంగతి అడిగితిని, దానినే వెదకుదును; అదేమనగా, నా జీవితకాలమంతయు యెహోవా మందిరములో నివసించుచు, యెహోవా సౌందర్యమును దర్శించుచు, ఆయన ఆలయములో విచారించుటయే.
Psalm 27:4 UECF తెలుగు
ఒక చూపులో
జోనాథన్ ఎడ్వర్డ్స్కు నిజమైన క్రైస్తవ ఆధ్యాత్మికత అంటే ఏమిటి?
బుద్ధికి, హృదయానికి మధ్య ఎంపిక కాక, కఠోర ఆత్మశిక్షణ, దేవునిలో ప్రశాంత ఆనందం, పరలోకం కొరకు వాంఛ అల్లుకున్న ఒకే జీవితం.
అధ్యాయ సారాంశం
ఈ అధ్యాయం ఎడ్వర్డ్స్ను ప్రధానంగా ఒక సిద్ధాంతకర్తగా కాక, తీవ్రమైన వ్యక్తిగత భక్తిగల మనిషిగా చూపిస్తుంది — ఆయన 'డైరీ,' 'రెజల్యూషన్స్,' ముఖ్యంగా 'పర్సనల్ నెరేటివ్'లో నమోదైన సొంత ఆధ్యాత్మిక జీవితం, డెబొరా హాత్వే వంటి యువ మారుమనస్సు పొందినవారి నుండి Religious Affections పాఠకుల వరకు అందరికీ ఆయన అందించిన మాదిరిగా మారింది. 'ఎడ్వర్డ్స్లో బుద్ధికంటే భక్తి ముందుంది' అని జార్జ్ మార్స్డెన్ తీర్పు చెప్పడం, ఆయన దైవశాస్త్రం అనుభవం నుండి పుట్టిందేగాని, దానికి వ్యతిరేకంగా కాదని సూచిస్తుంది.
మెక్క్లైమండ్, మెక్డెర్మట్ 'పర్సనల్ నెరేటివ్'లో అల్లుకున్న మూడు అంశాలను గుర్తిస్తారు: శిక్షణ, ఆనందం, పరిపూర్ణత. పరిశుద్ధతలో ఎదగడానికి 'రేయింబవళ్ళు కొనసాగే పోరాటం' గురించి ఎడ్వర్డ్స్ వర్ణించాడు, అయితే అదే శ్వాసలో మారుమనస్సు పొందిన ఆత్మను సూర్యుని వైపు ప్రశాంతంగా విచ్చుకుంటున్న చిన్న తెల్లని పువ్వుతో పోల్చాడు — పోరాటం, ప్రశాంతత ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా కాక కలిసి నిలిచాయి. మూడవ అంశం, పరలోకపు 'సంపూర్ణ ఆనందం' కొరకు వాంఛ, ఆయన ఆధ్యాత్మికత ఎల్లప్పుడూ భవిష్యత్ పరిపూర్ణత వైపు దృష్టి సారించిందని చూపిస్తుంది.
రిచర్డ్ బాక్స్టర్, జాన్ ఫ్లావెల్, జాన్ ఓవెన్ వంటి ప్యూరిటన్ భక్తి రచయితల నుండి — పీటర్ థ్యూసెన్ వీరిని 'ఆప్యాయ ఆచరణాత్మక ఇంగ్లీషు రచయితలు' అని పిలుస్తాడు — ఎడ్వర్డ్స్ ఎంతో నేర్చుకున్నాడు; వీరు సిద్ధాంత కచ్చితత్వమంత గానూ దేవుని కొరకైన వాంఛను పెంపొందించుకోవడాన్ని కూడా నొక్కిచెప్పారు — ఈ ప్రభావం ఎడ్వర్డ్స్ పరిచర్యా రచనలలో అంతటా కనిపిస్తుంది.
ముఖ్యాంశాలు
- ఎడ్వర్డ్స్ ఆధ్యాత్మికత 'డైరీ,' 'రెజల్యూషన్స్,' 'పర్సనల్ నెరేటివ్,' పరిచర్యా లేఖలు, Religious Affections, Life of Brainerd వంటి రచనలలో నమోదైంది.
- 'ఎడ్వర్డ్స్లో బుద్ధికంటే భక్తి ముందుంది' అనే జార్జ్ మార్స్డెన్ సారాంశం, ఆయన దైవశాస్త్రం సొంత భక్తి అనుభవం నుండి పుట్టిందని సూచిస్తుంది.
- 'పర్సనల్ నెరేటివ్' క్రమశిక్షణాయుత కృషిని, దేవునిలో ప్రశాంత ఆనందాన్ని విరుద్ధంగా కాక కలిపి చూపిస్తుంది.
- ఎడ్వర్డ్స్ ఆధ్యాత్మికత భవిష్యత్ లక్ష్యంగలది — మారుమనస్సు పొందినవారికి పరలోకంలో ఎదురుచూసే ఆనంద, ప్రేమల 'పరిపూర్ణత' వైపు అది సాగింది.
- బాక్స్టర్, ఫ్లావెల్, ఓవెన్ వంటి ప్యూరిటన్ 'ఆప్యాయ ఆచరణాత్మక' రచయితల భక్తి పఠనం, దేవుని కొరకైన వాంఛ, ప్రేమను పెంపొందించుకోవడంపై ఎడ్వర్డ్స్ జీవితకాల నొక్కుదలను రూపొందించింది.
గుర్తుంచుకోదగిన వాక్యం
The heaven I desired was a heaven of holiness.
McClymond & McDermott The Theology of Jonathan Edwards, ch. 4
నేను వాంఛించిన పరలోకము పరిశుద్ధతతో నిండిన పరలోకము.
సంబంధిత లేఖనభాగాలు
- ఫిలిప్పీయులకు 3:12-14
- 1 తిమోతికి 4:7-8
- కీర్తన 42:1-2
- 2 కొరింథీయులకు 3:18
ప్రతిబింబం మరియు చర్చ కోసం
- ఎడ్వర్డ్స్లో వలె కాక, మీ జీవితంలో క్రమశిక్షణకు, దేవునిలో ప్రశాంత ఆనందానికి మధ్య వైరుధ్యం ఎక్కడ అనిపిస్తుంది?
- మార్స్డెన్ చెప్పినట్టు ఎడ్వర్డ్స్లో వలె, మీ దైవశాస్త్రం కేవలం నైరూప్య వాదన నుండి కాక, జీవించిన భక్తి నుండి ఎక్కువగా పుట్టాలంటే ఏమి కావాలి?
- పరలోకం కొరకైన వాంఛ మీ దైనందిన ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని ఎలా రూపొందిస్తుంది — లేదా రూపొందించుటలేదు?
ఈ నోట్స్ ఒక మూల UECF.NET అధ్యయన సహచరి మాత్రమే, పుస్తక పునరుత్పత్తి కాదు. పూర్తి అధ్యాయాన్ని — అధ్యాయం 4, “Edwards's Spirituality” — Michael J. McClymond మరియు Gerald R. McDermott రచించిన The Theology of Jonathan Edwards పుస్తకంలో (Oxford University Press, 2012) చదవండి.