ఈ అధ్యయన మార్గదర్శిలో శోధించండి
లేఖన కేంద్రబిందువు
మీరు విశ్వాసముద్వారా కృపచేతనే రక్షింపబడియున్నారు; ఇది మీవలన కలిగినది కాదు, దేవుని వరమే.
Ephesians 2:8 UECF తెలుగు
ఒక చూపులో
సాధారణ కృపకును రక్షణకర కృపకును మధ్యనున్న మౌలిక భేదము జోనాథన్ ఎడ్వర్డ్స్ దృష్టిలో ఏమిటి?
సాధారణ కృప ప్రతి మనుష్యుడు స్వభావరీత్యా కలిగియున్న సామర్థ్యములను మాత్రమే హెచ్చించును; రక్షణకర కృప పూర్తిగా నూతనమైనదానిని — పునర్జన్మ పొందినవారికి మాత్రమే ఉండు దేవుని పట్ల అతీంద్రియ, స్థిరమైన ప్రేమను — నాటును.
అధ్యాయ సారాంశం
రక్షణను ఎడ్వర్డ్స్ నిత్యత్వములో ఆరంభమై, ఎన్నడును పూర్తికాని ఒకే మహాకార్యముగా చూచెను, ఏలయనగా అది దేవునితో ఐక్యతలో అంతములేని వృద్ధిని కలిగియుండును; మారుమనస్సు దాని మొదటి కనబడు సూచన మాత్రమే, అది నీతికరణమును పరిశుద్ధీకరణమును దేవుని స్వంత జీవితములో భాగస్వామ్యము పొందు అంతములేని లక్ష్యమువైపు ఆరంభించును. మారుమనస్సు, పరిశుద్ధీకరణలపై ఎడ్వర్డ్స్ తరువాతి అధ్యాయములకు పునాదిగా, ఈ కార్యపు ప్రతి దశను నడిపించు మౌలిక సూత్రములైన కృపను, విశ్వాసమును ఈ అధ్యాయము వివరించును.
'సాధారణ కృప' అనగా, పరిశుద్ధులకును పాపులకును సమానముగా ఉమ్మడియైన 'సహజ సూత్రములను' వినియోగించుచు, ప్రతి మనుష్యుడు స్వభావరీత్యా కలిగియున్న నైతిక సామర్థ్యములను — పాప స్పృహను, కదలిన మనస్సాక్షిని, నైతిక నిశ్చయమును — ఆత్మ కేవలము హెచ్చించుటయేనని ఎడ్వర్డ్స్ వివరించెను. అందుకు భిన్నముగా, 'ప్రత్యేక కృప శక్తులు స్వభావరీత్యా చేయనిదానిని చేయునట్లు చేయును': అది ఇప్పటికే ఉన్నదానిని హెచ్చించదు, పూర్తిగా నూతనమైనదానిని — ముఖ్యముగా దేవుని పట్ల స్థిరమైన, అతీంద్రియమైన ప్రేమను — నాటును.
ఈ భేదమును ఎడ్వర్డ్స్ ప్రేమలేని రెండు స్పష్టమైన మతభక్తి అనుకరణలతో వివరించెను: క్రీస్తును వినయముతో, ఆరాధనాపూర్వక మాటలతో సంబోధించియు, పూర్తిగా 'శిక్ష భయము వలననే' ప్రవర్తించు గెరసేను దయ్యము, మరియు తన భర్తకు 'ఏ మాత్రము ప్రేమలేకుండనే' పైకి పూర్తి గౌరవమును చూపు భార్య. ఎంత ఆకట్టుకొనునదైనను, ఎంత నిజాయితీగానో భయముతోనో చేయబడినదైనను, సాధారణ కృప ఎన్నడును ఇవ్వలేని ఏకైక వస్తువు — దేవుని పట్లను ఇతరుల పట్లను నిజమైన, స్వార్థరహిత ప్రేమ — లేకుండ మతభక్తి ప్రదర్శన బోలుదే.
ముఖ్యాంశాలు
- రక్షణను ఎడ్వర్డ్స్ నిత్యత్వమునంతటిని వ్యాపించు ఒకే అంతములేని కార్యముగా చిత్రించెను, అందులో మారుమనస్సు మొదటి కనబడు దశ మాత్రమే.
- 'సాధారణ కృప' ప్రతి మనుష్యుడు స్వభావరీత్యా కలిగియున్న నైతిక సామర్థ్యములను హెచ్చించును, పరిశుద్ధులకును పాపులకును సమానముగా ఉమ్మడిగానుండును.
- 'ప్రత్యేక' లేక రక్షణకర కృప సాధారణ కృపనుండి 'కేవలం మోతాదులో కాక స్వభావములోను రకములోను' భేదించి, ప్రేమకు పూర్తిగా నూతన సామర్థ్యమును నాటును.
- భయపడు దయ్యము, ప్రేమలేని భార్య అను ఎడ్వర్డ్స్ ఇచ్చిన రెండు ఉదాహరణలు, ప్రేమలేని ఆకట్టుకొను మతభక్తి ప్రదర్శన కేవలం అనుకరణ మాత్రమేనని చూపును.
- అత్యంత విస్తారమైన సహజ లేక నైతిక మతభక్తినుండి రక్షణకర కృపను నిర్ణాయకముగా వేరుచేయు ఏకైక గుర్తు ప్రేమయే అని ఎడ్వర్డ్స్ భావించెను.
గుర్తుంచుకోదగిన వాక్యం
special grace causes the faculties to do that that they do not by nature
McClymond & McDermott The Theology of Jonathan Edwards, ch. 23
ప్రత్యేక కృప శక్తులు స్వభావరీత్యా చేయనిదానిని చేయునట్లు చేయును.
సంబంధిత లేఖనభాగాలు
- తీతుకు 3:5
- రోమీయులకు 3:24
- యోహాను 1:16
- హెబ్రీయులకు 11:6
ప్రతిబింబం మరియు చర్చ కోసం
- సాధారణ కృపకును ప్రత్యేక కృపకును మధ్యనున్న ఎడ్వర్డ్స్ భేదము, బాహ్యంగా మతభక్తిగలవారు కొందరు నిజమైన విశ్వాసము లేకుండనుండుటను ఎట్లు వివరించుటకు సహాయపడును?
- రక్షణకర కృప సాధారణ కృపనుండి కేవలం మోతాదులో కాక 'స్వభావములోను రకములోను' భేదించుననని ఎడ్వర్డ్స్ ఎందుకు నొక్కిచెప్పెను?
- అనుకరణ మతభక్తిలో ప్రేమయే 'లోపించినది' అని ఎడ్వర్డ్స్ చెప్పెను — ఈ పరీక్ష నేడు మీ స్వంత ఆధ్యాత్మిక జీవితమునకు ఎక్కడ వర్తించవచ్చు?
ఈ నోట్స్ ఒక మూల UECF.NET అధ్యయన సహచరి మాత్రమే, పుస్తక పునరుత్పత్తి కాదు. పూర్తి అధ్యాయాన్ని — అధ్యాయం 23, “Salvation, Grace, and Faith: An Overview” — Michael J. McClymond మరియు Gerald R. McDermott రచించిన The Theology of Jonathan Edwards పుస్తకంలో (Oxford University Press, 2012) చదవండి.
