ఈ అధ్యయన మార్గదర్శిలో శోధించండి
లేఖన కేంద్రబిందువు
నీ పూర్ణహృదయముతోను నీ పూర్ణాత్మతోను నీ పూర్ణమనస్సుతోను నీ దేవుడైన ప్రభువును ప్రేమింపవలెనని యేసు అతనితో చెప్పెను.
Matthew 22:37 UECF తెలుగు
ఒక చూపులో
నిజమైన మత అనుభవపు సారమును జోనాథన్ ఎడ్వర్డ్స్ ఎక్కడ గుర్తించెను?
ఆధ్యాత్మిక అనుభూతులలో — హృదయపు, చిత్తపు బలమైన, స్థిరమైన మొగ్గులలో — కేవలం తలజ్ఞానములో లేక క్షణిక భావావేశములో కాదు; వీటిని దీర్ఘకాలిక ఆచరణ ఫలముచేతనే పరీక్షింపవలెను.
అధ్యాయ సారాంశం
మహా పునరుజ్జీవనం (Great Awakening) తరువాతి కలవరకాలంలో వ్రాయుచు, ఎడ్వర్డ్స్ రెండువైపుల నుండి విమర్శకులను ఎదుర్కొనెను: మతంలో బలమైన భావావేశమును అనుమానించు హేతువాదులు ఒకవైపు, పెద్ద భావావేశ ప్రకోపములనే కృప యొక్క నిశ్చిత రుజువుగా ఎంచు ఉద్రేకవాదులు మరొకవైపు. Religious Affections అను తన గ్రంథంలో ఎడ్వర్డ్స్ ఈ రెంటిమధ్య ఒక మార్గమును కోసెను — తన ప్రసిద్ధ ప్రారంభ వాక్యంలో 'నిజమైన మతభక్తి ఎక్కువగా పరిశుద్ధ ఆధ్యాత్మిక అనుభూతులలో ఉన్నది' అని వాదించెను — కాని ఈ అనుభూతులు కేవలం భావావేశముతో సమానము కావు.
ఎడ్వర్డ్స్ ప్రకారము ఆత్మకు రెండు శక్తులు కలవు — బుద్ధి, చిత్తము (లేక 'మొగ్గు'); ఆధ్యాత్మిక అనుభూతులు కేవలం చిత్తపు 'మరింత బలమైన, స్పష్టమైన కార్యములు' మాత్రమే, అనగా ఆత్మ మొత్తము ఒక వస్తువువైపు మొగ్గుట లేక దానినుండి తొలగుట. ఒక వ్యక్తి సరైన సిద్ధాంతమును ఎరిగియు ఏమియు అనుభవింపకపోవచ్చును; నిజమైన మతభక్తికి హృదయమే కదలవలెను — దేవుని నుండి లభించు లాభములకొరకు మాత్రమే కాక, ఆయన ఎవడైయున్నాడో దానికొరకే ఆయనయందు ఆనందించునట్లు ఆకర్షింపబడవలెను.
నిజమైన కృపయు దాని అనుకరణలును తీవ్రమైన భావావేశమును కలిగించగలవు గనుక, ఆధ్యాత్మిక అనుభూతుల యొక్క నమ్మదగిన 'సూచనలను' నమ్మదగనివానినుండి వేరుచేయుటకే ఎడ్వర్డ్స్ మిగిలిన గ్రంథమును వినియోగించెను; నిర్ణాయక పరీక్ష అనుభూతులు ఎట్లు ఆరంభమైనవి అనుదానిపై కాక, అవి వినయమును, ప్రేమను, రూపాంతరము పొందిన జీవితకాల ఆచరణాత్మక విధేయతను కలుగజేయుచున్నవా అనుదానిపైననే ఆధారపడియున్నదని ఆయన నొక్కిచెప్పెను.
ముఖ్యాంశాలు
- మహా పునరుజ్జీవనం తరువాత చల్లని హేతువాద మతభక్తికిని, అదుపులేని ఉద్రేక భావావేశమునకును మధ్య మార్గము చూపుటకే ఎడ్వర్డ్స్ Religious Affections వ్రాసెను.
- 'నిజమైన మతభక్తి ఎక్కువగా పరిశుద్ధ ఆధ్యాత్మిక అనుభూతులలో ఉన్నది' అను ఆయన ప్రసిద్ధ ప్రారంభ వాదన, కేవలం సిద్ధాంత జ్ఞానము సరిపోదని చెప్పును.
- ఎడ్వర్డ్స్ మనోవిజ్ఞానము ఆత్మను బుద్ధి, చిత్తము/మొగ్గు అని రెండుగా విభజించును; ఆధ్యాత్మిక అనుభూతులు చిత్తపు 'మరింత బలమైన, స్పష్టమైన కార్యములు.'
- కేవలం తీవ్రమైన భావావేశము ఏమియు రుజువు చేయదు, ఏలయనగా రక్షణకరమైన కృపయు దాని అనుకరణలును తీవ్ర భావావేశమును కలుగజేయగలవు.
- ఆధ్యాత్మిక అనుభూతుల నిర్ణాయక పరీక్ష వాటి తీవ్రత కాదు, అవి శాశ్వత వినయమును, క్రీస్తువంటి ప్రేమను, ఆచరణాత్మక విధేయతను కలుగజేయుచున్నవా అనునదే అని ఎడ్వర్డ్స్ భావించెను.
గుర్తుంచుకోదగిన వాక్యం
True religion, in great part, consists in holy affections.
McClymond & McDermott The Theology of Jonathan Edwards, ch. 20
నిజమైన మతభక్తి ఎక్కువ భాగము పరిశుద్ధ ఆధ్యాత్మిక అనుభూతులలోనే ఉన్నది.
సంబంధిత లేఖనభాగాలు
- ద్వితీయోపదేశకాండము 6:5
- కీర్తన 42:1-2
- రోమీయులకు 12:11
- ఫిలిప్పీయులకు 1:9
ప్రతిబింబం మరియు చర్చ కోసం
- సరైన సిద్ధాంతమును ఎరుగుటకును, దానిచే మీ ఆధ్యాత్మిక అనుభూతులు నిజముగా కదలుటకును మధ్యనున్న భేదము ఎడ్వర్డ్స్ దృష్టిలో ఏమిటి?
- ఒక అనుభూతి నిజముగా కృపాయుక్తమైనదా కాదా అని నిర్ధారించుటకు కేవలం దాని తీవ్రత ఎందుకు నమ్మదగిన పరీక్ష కాదు?
- నాటకీయ ఆరంభము కాక, శాశ్వత ఆచరణయే కృపకు నిశ్చయమైన సూచన అని ఎడ్వర్డ్స్ నొక్కిచెప్పెను — మీ స్వంత జీవితంలో ఈ సూత్రము ఎక్కడ పరీక్షింపబడుచున్నది?
ఈ నోట్స్ ఒక మూల UECF.NET అధ్యయన సహచరి మాత్రమే, పుస్తక పునరుత్పత్తి కాదు. పూర్తి అధ్యాయాన్ని — అధ్యాయం 20, “The Affections and the Human Person” — Michael J. McClymond మరియు Gerald R. McDermott రచించిన The Theology of Jonathan Edwards పుస్తకంలో (Oxford University Press, 2012) చదవండి.
