ఈ అధ్యయన మార్గదర్శిలో శోధించండి
లేఖన కేంద్రబిందువు
ఆయన మూలముగా, ఆయన ద్వారా, ఆయన నిమిత్తమే సమస్తము కలిగియున్నవి; ఆయనకే యుగయుగములు మహిమ కలుగును గాక. ఆమేన్.
Romans 11:36 UECF తెలుగు
ఒక చూపులో
End of Creation గ్రంథమును ఎడ్వర్డ్స్ ఎందుకు వ్రాసెను, దానిని అతని అత్యంత సాహసోపేత రచనగా ఎందుకు పరిగణింతురు?
ఇప్పటికే అనంతముగా పరిపూర్ణుడైన దేవుడు ఏల సృష్టించవలెనన్న ప్రశ్నకు జవాబిచ్చుటకు — దేవుని మహిమయు సృష్టిజీవుల మేలును పోటీపడు లక్ష్యములు కావని, అవి ఒకటే అని అతడు నిర్ధారించెను.
అధ్యాయ సారాంశం
తత్వవేత్తలు 'పరమ ఎందుకు ప్రశ్న' అని పిలుచు దానిని End of Creation చేపట్టును: ఏమియు లేకుండుటకు బదులు ఏదైననూ ఎందుకు ఉండవలెను, ఇప్పటికే పరిపూర్ణుడైన, స్వయంసమృద్ధుడైన దేవుడు ఒక లోకమును సృష్టించుటకు ఎందుకు శ్రమపడవలెను? 'మనుష్యుని పరమోద్దేశము దేవుని మహిమపరచుటయే, ఆయనను నిత్యము ఆనందించుటయే' అను వెస్ట్మిన్స్టర్ చిన్న కటకిజం తొలి వాక్యమునాధారముగా చేసికొని, ఈ రెండు ఉద్దేశములు అడుగంటున ఒకే ఉద్దేశమే, రెండు వైపుల నుండి చూడబడినదని ఎడ్వర్డ్స్ ఒక సంక్లిష్ట వాదన నిర్మించెను.
సృష్టిలోనికి దేవుని మహిమ 'ప్రవాహము', తిరిగి దేవునికి సృష్టిజీవుల మహిమ 'తిరిగివచ్చుట' రెండు వేర్వేరు క్రియలు కావు, ఒకే వృత్తాకార చలనమని వాదించుటయే ఎడ్వర్డ్స్ ముఖ్య మెళకువ — పొంగిపొర్లు ఊట, ఫలములు కాచు వృక్షము వంటి చిత్రములతో ఇది వర్ణింపబడెను, ఈ చిత్రములు ఎంతగా స్పష్టముగా ఉండెనంటే విమర్శకులు కొందరు ఎడ్వర్డ్స్పై సర్వేశ్వరవాదము ఆరోపణ కూడా పొరపాటుగా చేసిరి. సృష్టిజీవుల నిజమైన ఆనందము దేవుని గ్రహించుటలో, ప్రేమించుటలో, మహిమపరచుటలోనే ఇమిడియుండుటచే, దేవుని మహిమను కోరుటయు సృష్టిజీవుల అభివృద్ధిని కోరుటయు, చివరకు, పోటీపడవు.
Perry Miller, Sydney Ahlstrom, John Piper వంటి భిన్నమైన వ్యక్తులచే ఎడ్వర్డ్స్ సమగ్ర దైవశాస్త్రమునకు బహుశా మౌలిక కీలకముగా ప్రశంసింపబడిన End of Creation, దాని సాంద్రమైన, దాదాపు గణితసదృశమైన శైలివలన తులనాత్మకముగా తక్కువగా అధ్యయనము చేయబడినది. దీనికి జతగానున్న True Virtue గ్రంథము ఇదే నైతిక ఎంపిక ప్రశ్నను మానవుని దృక్కోణమునుండి చేపట్టి, నిజ సద్గుణము కూడా దేవుని తన పరమోద్దేశముగా చేసికొనుటను కోరుకొనునని వాదించును.
ముఖ్యాంశాలు
- పరిపూర్ణుడైన, స్వయంసమృద్ధుడైన దేవుడు ఏల సృష్టించవలెనన్న ప్రత్యేక ప్రశ్న అడుగుటద్వారా End of Creation సాంప్రదాయిక 'ఏమైననూ ఎందుకు ఉన్నది' అను ప్రశ్నను చేపట్టును.
- దేవుని సొంత మహిమయు సృష్టిజీవుల ఆనందమును పోటీపడు రెండు లక్ష్యములు కావని, రెండు దిక్కులనుండి చూడబడిన ఒకే లక్ష్యమని ఎడ్వర్డ్స్ వాదించెను — బయటికి ప్రవాహము, తిరిగి వచ్చుట.
- పొంగిపొర్లు ఊటగాను, పూయు వృక్షముగాను దేవుని చిత్రించిన ఎడ్వర్డ్స్ పోలికలు కొందరు విమర్శకులచే తప్పుగా సర్వేశ్వరవాద ఆరోపణకు దారితీసినవి.
- Perry Miller నుండి John Piper వరకు గల పండితులు, దాని సాంద్రమైన శైలి పాఠకసంఖ్యను పరిమితము చేసినప్పటికిని, End of Creationను ఎడ్వర్డ్స్ సమగ్ర దైవశాస్త్రమును అర్థము చేసికొనుటకు మౌలిక కీలకమని పేర్కొందురు.
- దీనికి జతగానున్న True Virtue గ్రంథము ఇదే ప్రశ్నను మానవుని దృక్కోణమునుండి చేపట్టి, నిజమైన నీతి కూడా దేవుని పరమోద్దేశముగా చేసికొనుటను కోరుకొనునని వాదించును.
గుర్తుంచుకోదగిన వాక్యం
As much as any other writing, End of Creation illustrated Edwards's unique combination of tradition and innovation in theological reasoning.
McClymond & McDermott The Theology of Jonathan Edwards, ch. 14
మరే ఇతర రచనకంటెను ఎక్కువగా, End of Creation గ్రంథము ఎడ్వర్డ్స్ దైవశాస్త్ర తర్కములోని సంప్రదాయము, నవీనతల విశిష్ట సమ్మేళనమును ప్రదర్శించెను.
సంబంధిత లేఖనభాగాలు
- యెషయా 43:7
- 1 కొరింథీయులకు 10:31
- ప్రకటన గ్రంథము 4:11
- కీర్తన 16:11
ప్రతిబింబం మరియు చర్చ కోసం
- మీ స్వంత లోతైన ఆనందమును, దేవుని మహిమను అంతిమముగా ఒకే పరమోద్దేశముగా భావించుట, దేవుని మహిమపరచుట గురించి మీ ఆలోచనను ఎలా మార్చును?
- దేవుని సృష్టికార్యమును ఒక రాజు శాసనమిచ్చుటవలె కాక పొంగిపొర్లు ఊటవలె చిత్రించుట ఎందుకు మరింత సరైనదిగా — లేదా మరింత ప్రమాదకరముగా — ఉండవచ్చును?
- 'ఏమైననూ ఎందుకు ఉన్నది' అను పరమ ప్రశ్నకు మీ సొంత మాటలలో మీరు ఎలా జవాబిస్తారు?
ఈ నోట్స్ ఒక మూల UECF.NET అధ్యయన సహచరి మాత్రమే, పుస్తక పునరుత్పత్తి కాదు. పూర్తి అధ్యాయాన్ని — అధ్యాయం 14, “The End of God in Creation” — Michael J. McClymond మరియు Gerald R. McDermott రచించిన The Theology of Jonathan Edwards పుస్తకంలో (Oxford University Press, 2012) చదవండి.
