రెండవ భాగం: ఎడ్వర్డ్స్ దైవశాస్త్రంలోని అంశములు · అధ్యాయం 34 / 45 · Psalm 67:2

మిషన్ కార్యములలో ఎడ్వర్డ్స్

స్టాక్‌బ్రిడ్జ్‌లో మహికన్, మొహాక్ ప్రజలమధ్య తాను చేసిన సొంత మిషన్ సేవను, సువార్త వ్యాప్తియే చరిత్రకు మూలశక్తిగా ఉన్న విశాల దైవశాస్త్రంలో ఎడ్వర్డ్స్ ఇముడ్చారు.

Read this page in English →

ఈ అధ్యయన మార్గదర్శిలో శోధించండి

    లేఖన కేంద్రబిందువు

    నీ మార్గము భూమిమీద, నీ రక్షణ సమస్త జనములలో తెలియబడునట్లు.

    Psalm 67:2 UECF తెలుగు

    ఒక చూపులో

    ప్రశ్న

    దేవుని ఉద్దేశాలలో స్థానికుల మధ్య మిషన్ కార్యాలను ఎడ్వర్డ్స్ ఒక అనుబంధ సత్కార్యంగా కాక కేంద్రస్థానంగా ఎందుకు భావించారు?

    జవాబు

    ఎందుకంటే సువార్త వ్యాప్తే విమోచన చరిత్రను నడిపే ప్రధాన శక్తి అని, సమస్తాన్నీ క్రీస్తులో సమకూర్చే సాధనమని ఎడ్వర్డ్స్ నమ్మారు.

    అధ్యాయ సారాంశం

    మిషన్ కార్యాలను ఎడ్వర్డ్స్ 'సువార్త వ్యాప్తి' అని పిలిచారు — కొత్త ప్రాంతాలలో పరిచారకులు, సామాన్య మిషనరీలు సువార్తను ప్రకటించడం, అది పరిశుద్ధాత్మ శక్తినిచ్చినప్పుడు మాత్రమే బలహీన మానవ సాధనాల ద్వారా ఫలిస్తుంది. ఈ కార్యాన్ని ఆయన తన అతిపెద్ద దైవశాస్త్ర చట్రమైన విమోచన చరిత్రలో ఉంచారు — ఇది శాశ్వతకాలం నుండి శాశ్వతకాలం వరకు విస్తరించినదిగా ఆయన వర్ణించారు. మిషన్ కార్యాలు సంఘ సేవకు ఐచ్ఛిక అనుబంధం కాదు, పతనం వల్ల కలిగిన నష్టాన్ని సరిచేయడానికి, సమస్తాన్ని క్రీస్తులో ఐక్యపరచడానికి దేవుడు చరిత్రలో ఉపయోగించే ప్రధాన సాధనం.

    ఈ చరిత్ర క్రమానుగత పునరుజ్జీవనాల ద్వారా ముందుకు సాగుతుందని ఎడ్వర్డ్స్ బోధించారు — దీర్ఘకాల ఆధ్యాత్మిక క్షీణత తర్వాత ప్రసంగము, ఏకీభవించిన ప్రార్థన ద్వారా పరిశుద్ధాత్మ కలుగజేసే ప్రత్యేక కాలాలు ఇవి. అందుకే తన 1747నాటి Humble Attempt రచనలో అన్ని తెగల సంఘాలు పునరుజ్జీవనం కొరకు స్పష్టమైన, అసాధారణ ప్రార్థనలో ఏకమవ్వాలని ఆయన కోరారు. కాల్విన్, ఏమ్స్, వొల్లేబియస్ వంటి పూర్వ సంస్కరణ దైవశాస్త్రవేత్తలు మిషన్ గురించి పెద్దగా మాట్లాడలేదు; అందుకు భిన్నంగా ఎడ్వర్డ్స్ గొప్ప ఆజ్ఞను ప్రతి విశ్వాసికీ వర్తింపజేసి, సువార్త వ్యాప్తినే చరిత్ర అంతటి వెనుక దాగిన లోతైన తర్కంగా చూశారు.

    ఎడ్వర్డ్స్ మిషన్ శాస్త్రం కేవలం సిద్ధాంతపరమైనది కాదు. క్రాస్‌వీక్‌సంగ్‌లో డేవిడ్ బ్రెయినర్డ్ మార్చిన స్థానికుల మధ్య కలిగిన పునరుజ్జీవనాన్ని గొప్ప మేల్కొలుపు కంటే మరింత అద్భుతమైనదిగా ఆయన ప్రత్యక్షంగా చూశారు; తరువాత తానే స్టాక్‌బ్రిడ్జ్‌లో మహికన్, మొహాక్ ప్రజల మధ్య సేవకు తన జీవితంలో సంవత్సరాలు వెచ్చించారు. బ్రెయినర్డ్ జీవితచరిత్రద్వారాను, తన స్వంత మాదిరిద్వారాను, తరువాతి రెండు శతాబ్దాల మిషన్ ఉద్యమాలను రూపొందించడంలో ఎడ్వర్డ్స్ తోడ్పడ్డారు.

    ముఖ్యాంశాలు

    • మిషన్ కార్యాలకు ఎడ్వర్డ్స్ తానిచ్చిన పేరు 'సువార్త వ్యాప్తి' — పరిశుద్ధాత్మ శక్తినిచ్చినప్పుడు ఆత్మలను మారుమనస్సుకు తెచ్చే ప్రసంగము.
    • శాశ్వతకాలం నుండి శాశ్వతకాలం వరకు ఆయన వర్ణించిన విమోచన చరిత్ర కేంద్రంలో మిషన్ కార్యాలను ఆయన నిలిపారు.
    • చరిత్ర క్రమానుగత, పరిశుద్ధాత్మ కలుగజేసే పునరుజ్జీవనాల ద్వారా ముందుకు సాగుతుందని బోధించి, Humble Attempt రచనలో అన్ని తెగలు పునరుజ్జీవనం కొరకు ప్రార్థించాలని పిలుపునిచ్చారు.
    • మిషన్ గురించి మౌనంగా ఉన్న పూర్వ సంస్కరణ దైవశాస్త్రానికి భిన్నంగా, గొప్ప ఆజ్ఞను ప్రతి విశ్వాసికీ వర్తింపజేశారు, అపొస్తలుల కాలానికే పరిమితం చేయలేదు.
    • స్టాక్‌బ్రిడ్జ్‌లో మహికన్, మొహాక్ ప్రజల మధ్య తన సొంత మిషన్ సేవ, బ్రెయినర్డ్ డైరీని సంపాదకత్వం వహించడం ద్వారా ఎడ్వర్డ్స్ దైవశాస్త్రం తరువాతి మిషన్ కార్యాలపై శాశ్వత ప్రభావం చూపింది.

    గుర్తుంచుకోదగిన వాక్యం

    Edwards's term for missions was "the propagation of the gospel."

    McClymond & McDermott The Theology of Jonathan Edwards, ch. 34

    మిషన్ కార్యాలకు ఎడ్వర్డ్స్ తానిచ్చిన పేరు 'సువార్త వ్యాప్తి.'

    సంబంధిత లేఖనభాగాలు

    • మత్తయి 28:19-20
    • రోమీయులకు 10:14-15
    • యెషయా 52:7
    • అపొస్తలుల కార్యములు 1:8

    ప్రతిబింబం మరియు చర్చ కోసం

    1. సువార్త వ్యాప్తే చరిత్రను నడిపే మూలశక్తి అని ఎడ్వర్డ్స్ నమ్మిన నమ్మకం, ఒక సంభాషణ లేదా విశ్వాసానికి ఆహ్వానం గురించి మీ ఆలోచనను ఎలా మారుస్తుంది?
    2. Humble Attempt లో ఎడ్వర్డ్స్ ప్రతిపాదించిన విధంగా పునరుజ్జీవనం కొరకు స్పష్టమైన, నిరంతర ప్రార్థనలో మీ సంఘం ఏకమవ్వడం ఎలా సాధ్యమవుతుంది?
    3. స్టాక్‌బ్రిడ్జ్‌లో తాను సేవచేసిన ప్రజలమధ్యనే ఎడ్వర్డ్స్ సంవత్సరాలు జీవించారు — దూరం నుండి ప్రసంగించడం ఇవ్వలేని దేన్ని ఈ సన్నిహిత జీవనం మిషన్‌కు జోడిస్తుంది?

    ఈ నోట్స్ ఒక మూల UECF.NET అధ్యయన సహచరి మాత్రమే, పుస్తక పునరుత్పత్తి కాదు. పూర్తి అధ్యాయాన్ని — అధ్యాయం 34, “Edwards on (and in) Mission” — Michael J. McClymond మరియు Gerald R. McDermott రచించిన The Theology of Jonathan Edwards పుస్తకంలో (Oxford University Press, 2012) చదవండి.

    ↑ Back to top