ఈ అధ్యయన మార్గదర్శిలో శోధించండి
లేఖన కేంద్రబిందువు
అయితే ఆయన, అనగా సత్యస్వరూపియైన ఆత్మ వచ్చినప్పుడు, మిమ్మును సమస్త సత్యములోనికి నడిపించును; ఆయన తనంతట తానే మాటలాడక, తాను వినినవాటినే మాటలాడును.
John 16:13 UECF తెలుగు
ఒక చూపులో
త్రిత్వం మరియు రక్షణ విషయంలో ఎడ్వర్డ్స్ దైవశాస్త్రంలో పరిశుద్ధాత్మ పాత్ర ఏమిటి?
పరిశుద్ధాత్మ తండ్రిని కుమారుని కలుపు జీవముగల ప్రేమబంధము; ఆయనే క్రీస్తు రెండు స్వభావములను కలుపువాడు, విశ్వాసులలో పరిశుద్ధతకు నూతన మూలముగా నివసించువాడు.
అధ్యాయ సారాంశం
ఎడ్వర్డ్స్ పరిశుద్ధాత్మ సిద్ధాంతము ఆయన త్రిత్వ భావననుండి నేరుగా పుడుతుంది: తండ్రికిని కుమారునికి మధ్య నిత్యము ప్రవహించు పరస్పర ప్రేమానందమే పరిశుద్ధాత్మ అని ఎడ్వర్డ్స్ బోధించెను; ఈ ప్రేమ అంత సన్నిహితంగా పంచుకొనబడుటచేత అదియే ఒక ప్రత్యేక దైవవ్యక్తిగా ఉన్నదని ఆయన వాదన. పరిశుద్ధాత్మ దేవుని అంతరంగములోని ఈ సంభాషణ చర్యయే గనుక, సృష్టిలోను, క్రీస్తు అవతార జీవితంలోను, విశ్వాసి హృదయంలోను ఆత్మ కార్యమును వేర్వేరు ప్రత్యేక కార్యములుగా కాక, ఆ త్రిత్వ ప్రేమ యొక్క ఒకే నిరంతర ప్రవాహముగా ఎడ్వర్డ్స్ వర్ణించగలిగెను.
క్రీస్తు రెండు స్వభావములను గూర్చిన పఠనభాగము ఈ మాదిరిని స్పష్టంగా చూపును. నిత్య కుమారుని (లోగోస్) జ్ఞానమును, చిత్తమును, శక్తిని యేసు మానవ మనస్సుకును చిత్తమునకును తీసుకువచ్చు 'సాధనము'గా పరిశుద్ధాత్మ పనిచేయునని ఎడ్వర్డ్స్ బోధించెను; తద్వారా పరిమితుడైనప్పటికిని, మనుష్యుడైన యేసుక్రీస్తుకు లోగోస్తో ఒక నిజమైన 'చైతన్య ఐక్యత' ఉండెను. నిత్యత్వములో తండ్రిని కుమారుని కలుపు అదే ఆత్మ, క్రీస్తు ఏకవ్యక్తిత్వములో దైవత్వమును మానవత్వమును కలుపు ఆత్మయే.
ఎడ్వర్డ్స్ ఈ మాదిరిని మరొకమారు విస్తరించెను: విశ్వాసికి పరిశుద్ధాత్మ కేవలం సాధారణ సహాయమును మాత్రమే ఇవ్వక, ఆత్మ స్వయముగా అతనిలో నివసించి నూతన జీవమునకు మూలముగా ఉండును; అందుచేత నూతనజన్మ అనగా, ఒక సృష్టిజీవి స్థాయిలోనైనను, తండ్రిని కుమారుని కలుపు ఆ ప్రేమలో నిజమైన భాగస్వామ్యమే — ఇది తరువాతి అధ్యాయాలలో చర్చించు దైవస్వభావ భాగస్వామ్య అంశమునకు బీజము.
ముఖ్యాంశాలు
- తండ్రికిని కుమారునికి మధ్యనున్న పరస్పర ప్రేమానందమే పరిశుద్ధాత్మ అని, అది స్వయముగా ఒక ప్రత్యేక దైవవ్యక్తి అని ఎడ్వర్డ్స్ త్రిత్వ జీవితంలో ఆత్మ గుర్తింపును స్థాపించెను.
- అవతారంలో, నిత్య కుమారుని జ్ఞానమును చిత్తమును శక్తిని యేసు మానవ మనస్సుకును చిత్తమునకును తెలియజేయు 'సాధనము'గా పరిశుద్ధాత్మ పనిచేయును.
- ఈ మధ్యవర్తిత్వము వలన దైవలోగోస్కును క్రీస్తు మానవాత్మకును మధ్య 'చైతన్య ఐక్యత' ఏర్పడెను గాని రెండు స్వభావముల భేదము తొలగిపోలేదు.
- ఎడ్వర్డ్స్ ఇదే సూత్రమును విశ్వాసులకు వర్తింపజేసెను: ఆత్మ సహజ శక్తులకు కేవలం సహాయము చేయుటయేగాక, పునర్జన్మ పొందినవారిలో పరిశుద్ధతకు నూతన మూలముగా నివసించును.
- ఒకే ఆత్మ ఈ కార్యములన్నిటిని జరిగించుట వలన ఎడ్వర్డ్స్ త్రిత్వశాస్త్రము, క్రీస్తుశాస్త్రము, రక్షణశాస్త్రము వేర్వేరు సిద్ధాంతములు కాక ఒకే పరస్పర సంబంధిత రూపంగా నిలుచును.
గుర్తుంచుకోదగిన వాక్యం
The Holy Spirit is the “means of conveyance” of the Logos' will and understanding to Christ's human will and understanding.
McClymond & McDermott The Theology of Jonathan Edwards, ch. 17
పరిశుద్ధాత్మయే లోగోస్ (వాక్కు) చిత్తమును జ్ఞానమును క్రీస్తు మానవ చిత్తమునకును జ్ఞానమునకును తెలియజేయు 'సాధనము'.
సంబంధిత లేఖనభాగాలు
- యోహాను 14:26
- రోమీయులకు 8:26
- 1 కొరింథీయులకు 2:10-11
- గలతీయులకు 5:22-23
ప్రతిబింబం మరియు చర్చ కోసం
- తండ్రిని కుమారుని కలుపు 'ప్రేమబంధము'గా పరిశుద్ధాత్మను చూచు ఎడ్వర్డ్స్ దృష్టి, లేఖనములో ఆత్మ ఇతర కార్యములను అర్థం చేసికొనుటకు ఎట్లు సహాయపడును?
- క్రీస్తు రెండు స్వభావములను కలుపువాడు ఆత్మయే అను భావన, యేసు మానవత్వమును గూర్చి మీ అవగాహనను ఎట్లు మార్చును?
- పరిశుద్ధాత్మను కేవలం ఒక ప్రభావముగా కాక, మీలో నివసించుటకు వచ్చు ఒక వ్యక్తిగా భావించుట మీ ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో ఎట్టి మార్పు తెచ్చును?
ఈ నోట్స్ ఒక మూల UECF.NET అధ్యయన సహచరి మాత్రమే, పుస్తక పునరుత్పత్తి కాదు. పూర్తి అధ్యాయాన్ని — అధ్యాయం 17, “The Holy Spirit” — Michael J. McClymond మరియు Gerald R. McDermott రచించిన The Theology of Jonathan Edwards పుస్తకంలో (Oxford University Press, 2012) చదవండి.