ఈ అధ్యయన మార్గదర్శిలో శోధించండి
లేఖన కేంద్రబిందువు
అయితే మీ హృదయములలో క్రీస్తును ప్రభువుగా ప్రతిష్ఠించుకొనుడి; మీలోనున్న నిరీక్షణను గూర్చి అడుగు ప్రతివానికిని సాత్వికముతోను భయభక్తులతోను ఉత్తరమిచ్చుటకు ఎల్లప్పుడు సిద్ధముగా ఉండుడి.
1 Peter 3:15 UECF తెలుగు
ఒక చూపులో
ఎడ్వర్డ్స్ను సాధారణముగా ఒక గొప్ప క్రైస్తవ విశ్వాససమర్థకునిగా ఎందుకు గుర్తుంచుకొనరు?
విశ్వాససమర్థన సంబంధమైన అతని వాదనలు ఒకే సంపూర్ణ గ్రంథముగా కూర్చబడక, వ్రాతప్రతులలోను అసంపూర్తి ప్రాజెక్టులలోను చెల్లాచెదురుగా ఉండిపోయినవి — అయినను విశ్వాససమర్థన అతని జీవితకాల ఆకాంక్ష.
అధ్యాయ సారాంశం
పదునెనిమిదవ శతాబ్దము, మెక్క్లైమండ్ మరియు మెక్డెర్మట్ గుర్తించినట్లు, ప్రాచీనకాలము తరువాత క్రైస్తవ్యపు మౌలిక సత్యతను నిర్వివాదముగా అంగీకరించలేని మొదటి యుగము — ఆంగ్ల హేతువాదము త్రిత్వముపైనను, అద్భుతములపైనను, లేఖనప్రవచనములపైనను, క్రీస్తు ప్రాయశ్చిత్త మరణముపైనను నమ్మకమును కదిలించసాగినది. ఎడ్వర్డ్స్ కూడా, తన తరపు ఇతర సనాతన ఆలోచనాపరులవలెనే, విశ్వాససమర్థనకు పూనుకొనెను; అయినను అతడు సాధారణ విశ్వాససమర్థకునిగా కంటె కాల్వినిస్టు సిద్ధాంతముల సమర్థకునిగానే ఎక్కువగా గుర్తుంచుకొనబడుచున్నాడు — ఎందుకనగా తాను తలపెట్టిన సమగ్ర గ్రంథములు పూర్తికాకముందే అతడు మరణించెను.
విద్యార్థి దశనుండియే ఎడ్వర్డ్స్ కలిగియున్న తొలి ఆకాంక్ష, ప్రతి అభ్యంతరమునకు జవాబిచ్చు సమగ్ర హేతుబద్ధ క్రైస్తవ సమర్థన గ్రంథమును వ్రాయుటయే. 1730ల నాటికి ఇది ఒక నమ్మకముగా పరిణమించినది: వియుక్త తాత్విక నిరూపణల కంటె, కాలవ్యాప్తముగా దేవుని కార్యముల పరస్పరాశ్రిత క్రమము — అనగా 'విమోచన కార్యచరిత్ర' — క్రైస్తవ్యపు అత్యంత బలమైన సమర్థన అని అతడు గ్రహించెను.
కావున అతని పద్ధతి తరచు పరోక్షమే గాని ప్రత్యక్షము కాదు: ఒక సిద్ధాంతము ఇతర అంగీకృత సత్యములతో అనివార్యముగా ముడిపడియున్నదని చూపుటద్వారా దాని సత్యతను నిరూపించెను — తద్వారా సమస్తపు 'అద్భుత అల్లిక, సామరస్యము' ప్రతి భాగమును ధృవీకరించెను. Harmony of the Old and New Testaments, History of the Work of Redemption అను రెండు తలపెట్టిన మహాగ్రంథములు ఈ దృష్టిని నెరవేర్చవలసియుండెను గాని అతని మరణానికి అసంపూర్తిగానే మిగిలిపోయినవి.
ముఖ్యాంశాలు
- ఆంగ్ల హేతువాదము త్రిత్వమును, అద్భుతములను, ప్రాయశ్చిత్తమును సవాలుచేయుటచే, పదునెనిమిదవ శతాబ్దము క్రైస్తవ్యపు సత్యతను నిర్వివాదముగా తీసుకొనలేని ప్రాచీనకాలము తరువాతి తొలి యుగముగా నిలిచినది.
- ఎడ్వర్డ్స్ ప్రత్యేకముగా విశ్వాససమర్థన గ్రంథమును ప్రచురింపలేదు; అతని విశ్వాససమర్థనలు Miscellanies వ్రాతప్రతులలోను ఇతర రచనలలోను చెల్లాచెదురుగా ఉన్నవి.
- 1730ల నాటికి, హేతువాదుల దాడికి వ్యతిరేకముగా వియుక్త హేతుబద్ధ నిరూపణలకంటె విమోచన చరిత్రయే క్రైస్తవ్యపు బలమైన సమర్థన అని ఎడ్వర్డ్స్ నిర్ధారించుకొనెను.
- ఒక్కొక్క అంశమును వేరువేరుగా వాదించుటకంటె, సిద్ధాంతములు ఇతర సత్యములతో ముడిపడియుండుటను చూపు పరోక్ష సమర్థన పద్ధతినే అతడు ఇష్టపడెను.
- Harmony of the Old and New Testaments, History of the Work of Redemption అను తలపెట్టిన మహాగ్రంథములు అతని తొలి ఆకాంక్షను నెరవేర్చవలసియుండెను గాని మరణానికి అసంపూర్తిగా మిగిలిపోయినవి.
గుర్తుంచుకోదగిన వాక్యం
Truth, for Edwards, was an interconnected whole and not a matter of isolated statements.
McClymond & McDermott The Theology of Jonathan Edwards, ch. 10
ఎడ్వర్డ్స్ దృష్టిలో సత్యము ఒక పరస్పరాశ్రిత సమగ్రత గాని, వేర్వేరు వాక్యముల సమాహారము కాదు.
సంబంధిత లేఖనభాగాలు
- అపొస్తలుల కార్యములు 17:22-31
- 2 కొరింథీయులకు 10:5
- తీతుకు 1:9
- యూదా 1:3
ప్రతిబింబం మరియు చర్చ కోసం
- ఒకే గడుసైన వాదన ద్వారా కాక, మీ సమగ్ర జీవితపు, లోకదృష్టి యొక్క 'సామరస్యము' ద్వారా మీ విశ్వాసమును సమర్థించుట అంటే ఏమిటి?
- హేతువాదము క్రైస్తవ్యమును సవాలుచేసినట్లు, మీరు నమ్మిన ఒక సత్యమును బహిరంగముగా ఎవరైనా ప్రశ్నించినప్పుడు మీరు వ్యక్తిగతముగా ఎలా స్పందిస్తారు?
- కేవలం వియుక్త తర్కము ఒప్పించలేని దానిని, కాలవ్యాప్తముగా దేవుని కార్యములను చూపు చారిత్రక వాదన ఎందుకు ఒప్పించగలదు?
ఈ నోట్స్ ఒక మూల UECF.NET అధ్యయన సహచరి మాత్రమే, పుస్తక పునరుత్పత్తి కాదు. పూర్తి అధ్యాయాన్ని — అధ్యాయం 10, “Apologetics” — Michael J. McClymond మరియు Gerald R. McDermott రచించిన The Theology of Jonathan Edwards పుస్తకంలో (Oxford University Press, 2012) చదవండి.