భాగం 6 / 37

నీ దేవుడైన యెహోవా నామమును వ్యర్థముగా ఉచ్చరింపకూడదు.

ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.

రెండవ ఆజ్ఞ.

నీ దేవుడైన యెహోవా నామమును వ్యర్థముగా ఉచ్చరింపకూడదు.

మొదటి ఆజ్ఞ హృదయానికి ఉపదేశించి విశ్వాసమునకు ఆధారమును నేర్పినట్లు, ఈ ఆజ్ఞ మనలను నడిపించి, మన నోటిని, నాలుకను దేవుని వైపునకు మళ్లిస్తుంది. ఎందుకనగా, హృదయం నుండి మొదటగా ఉద్భవించి వ్యక్తమయ్యేవి మాటలే. ఇప్పుడు, దేవుడు ఉండుట అనగా ఏమిటి అనే ప్రశ్నకు ఎలా సమాధానమివ్వాలో నేను పైన బోధించినట్లు, మీరు కూడా ఈ ఆజ్ఞ యొక్క మరియు అన్ని ఆజ్ఞల యొక్క అర్థాన్ని సరళంగా గ్రహించి, దానిని మీకు అన్వయించుకోవడం నేర్చుకోవాలి.

అయితే, ఒకవేళ ఎవరైనా ఇలా అడిగితే: రెండవ ఆజ్ఞను మీరు ఎలా అర్థం చేసుకున్నారు, లేదా దేవుని నామాన్ని వ్యర్థంగా ఉపయోగించడం అంటే ఏమిటి? దానికి క్లుప్తంగా ఇలా సమాధానం ఇవ్వండి: మనం ఏ విధంగానైనా ప్రభువైన దేవునిని పిలిచినప్పుడు, అది దేవుని నామాన్ని దుర్వినియోగం చేయడమే అవుతుంది, అది కూడా ఏ విధమైన అబద్ధం లేదా తప్పు చేసే ఉద్దేశ్యాల కోసం. అందువల్ల ఈ ఆజ్ఞ ఇంతగా నిర్దేశిస్తుంది, దేవుని నామాన్ని అబద్ధంగా స్మరించకూడదు, లేదా హృదయానికి వేరే విధంగా తెలుసని లేదా తెలియాలని తెలిసినప్పుడు పెదవులపై ఉచ్చరించకూడదు; న్యాయస్థానంలో ఒక పక్షం మరొక పక్షానికి వ్యతిరేకంగా అబద్ధం చెప్పేవారి మధ్య ఉన్నట్లుగా. ఎందుకంటే, అబద్ధానికి మరియు మోసానికి మద్దతు ఇవ్వడం కంటే ఘోరంగా దేవుని నామాన్ని దుర్వినియోగం చేయడం మరొకటి లేదు. ఈ ఆజ్ఞ యొక్క ఖచ్చితమైన మరియు సరళమైన అర్థం ఇదే అని భావిద్దాం.

దీని నుండి దేవుని నామం ఎప్పుడు, ఎన్ని విధాలుగా దుర్వినియోగం చేయబడుతుందో ప్రతి ఒక్కరూ సులభంగా ఊహించగలరు, అయినప్పటికీ దాని దుర్వినియోగాలన్నింటినీ లెక్కించడం అసాధ్యం. అయినప్పటికీ, కొన్ని మాటల్లో చెప్పాలంటే, దైవ నామం యొక్క దుర్వినియోగం అంతా, మొదటగా, లౌకిక వ్యవహారాలలో మరియు డబ్బు, ఆస్తులు, గౌరవానికి సంబంధించిన విషయాలలో జరుగుతుంది. అది బహిరంగంగా న్యాయస్థానంలో గానీ, సంతలో గానీ, లేదా మనుషులు దేవుని నామంతో అబద్ధపు ప్రమాణాలు చేసే లేదా ఏ విషయంలోనైనా తమ ప్రాణాలను తాకట్టు పెట్టే ఏ ఇతర ప్రదేశంలోనైనా జరగవచ్చు. మరియు ఇది ముఖ్యంగా వివాహ వ్యవహారాలలో ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది, ఇక్కడ ఇద్దరు వెళ్లి రహస్యంగా ఒకరికొకరు నిశ్చితార్థం చేసుకుని, ఆ తర్వాత తమ వాగ్దానాన్ని విడిచిపెడతారు.

అయితే, మనస్సాక్షికి సంబంధించిన ఆధ్యాత్మిక విషయాలలోనే అతిపెద్ద దుర్వినియోగం జరుగుతుంది, ఎప్పుడైతే అబద్ధ బోధకులు లేచి నిలబడి, తమ అబద్ధపు వ్యర్థ వచనాలను దేవుని వాక్యంగా అందిస్తారో.

ఇదిగో, స్థూలమైన, ప్రాపంచిక విషయాలలో గానీ, లేదా విశ్వాసం మరియు సిద్ధాంతానికి సంబంధించిన ఉన్నతమైన, సూక్ష్మమైన విషయాలలో గానీ, ఇదంతా దేవుని నామాన్ని ఉపయోగించుకొని తమను తాము అలంకరించుకోవడం, లేదా అందమైన ప్రదర్శన చేయడం, లేదా తామే సరైనవారమని చెప్పుకోవడం వంటిదే. మరియు అబద్ధికులలో దూషకులు కూడా ఉంటారు; కేవలం అందరికీ సుపరిచితులైన, నిర్భయంగా దేవుని నామాన్ని అవమానపరిచే అత్యంత ఘోరమైన దూషణలు చేసేవారే కాక (వీరు మన కోసం కాదు, ఉరితీసేవాడు శిక్షించవలసిన వారు); కానీ బహిరంగంగా సత్యాన్ని మరియు దేవునిని నిందించేవారు కూడా ఉంటారు.

ఆ మాటను దెయ్యానికి అప్పగించు. దీని గురించి ఇప్పుడు ఇంకా మాట్లాడవలసిన అవసరం లేదు.

కాబట్టి, ఈ ఆజ్ఞ యొక్క గొప్ప ప్రాముఖ్యతను మనం నేర్చుకుని, హృదయపూర్వకంగా స్వీకరిద్దాం. తద్వారా, బాహ్యంగా చేయగల అతిపెద్ద పాపంగా పరిగణించబడే పవిత్ర నామాన్ని దుర్వినియోగం చేసే ప్రతి దుర్వినియోగాన్ని మనం అత్యంత శ్రద్ధతో ఎదిరించి, దానికి భయపడదాం. ఎందుకంటే, అబద్ధం చెప్పడం మరియు మోసం చేయడం స్వతహాగా ఒక పెద్ద పాపం. అయితే, మనం దానిని సమర్థించుకోవడానికి ప్రయత్నించి, దేవుని నామాన్ని స్మరించుకుంటూ, దానిని అవమానానికి ఒక ముసుగుగా ఉపయోగించి ధృవీకరించుకోవాలని చూసినప్పుడు ఆ పాపం మరింత తీవ్రమవుతుంది. దాని ఫలితంగా, ఒకే అబద్ధం నుండి రెండు అబద్ధాలు, అంతేకాదు, అనేక అబద్ధాలు పుడతాయి.

ఈ కారణంగా కూడా, దేవుడు ఈ ఆజ్ఞకు ఒక గంభీరమైన హెచ్చరికను జతపరిచాడు, అదేమిటంటే: ప్రభువు తన నామాన్ని దూషించేవాడిని నిర్దోషిగా ఎంచడు. అనగా: అది ఎవరికీ క్షమించబడదు, శిక్షించబడకుండా పోదు. ఎందుకంటే ఎవరైనా చేసిన దానికి ఆయన ప్రతీకారం తీర్చుకోకుండా వదిలిపెట్టడు.