ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ఐదవ ఆజ్ఞ.
ఆత్మీయ పరిపాలనను ఐహిక పరిపాలనను, అనగా దైవిక అధికారమును తండ్రి అధికారమును విధేయతను, మనము ఇప్పుడు ముగించితిమి. అయితే మనము ఒకరితో ఒకరు, ప్రతివాడును తన పొరుగువాని యెడల తానే, ఎట్లు జీవింపవలెనో నేర్చుకొనుటకు ఇప్పుడు ఇక్కడ మన ఇంటినుండి బయలుదేరి మన పొరుగువారి మధ్యకు వెళ్లుచున్నాము. కాబట్టి దేవుడును ప్రభుత్వమును ఈ ఆజ్ఞలో చేర్చబడలేదు; వారు తీసికొనిన చంపు అధికారమును చేర్చబడలేదు. ఏలయనగా పూర్వము (మోషేలో మనము చదువునట్లు) తమ సొంత పిల్లలను తీర్పునకు తీసికొనివచ్చి వారికి మరణశిక్ష విధింపవలసియుండిన తల్లిదండ్రులకు బదులుగా, దుష్క్రియలు చేయువారిని శిక్షించుటకు దేవుడు తన అధికారమును ప్రభుత్వమునకు అప్పగించెను. కాబట్టి ఇక్కడ నిషేధింపబడినది, మరి ఎవనితోనైనను తన సంబంధములో వ్యక్తికి నిషేధింపబడినది గాని, ప్రభుత్వమునకు కాదు.
ఈ ఆజ్ఞ చాల సులభమైనది, తరచుగా వివరింపబడినది; ఏలయనగా పరిశుద్ధ మత్తయి సువార్త 5, 21 మొదలుకొని ఉన్న వచనములలో ప్రతి సంవత్సరము మనము దీనిని విందుము; అక్కడ క్రీస్తే దీనిని వివరించి సంగ్రహపరచుచున్నాడు; అదేమనగా, మనము చేతితో గాని, హృదయముతో గాని, నోటితో గాని, సైగలతో గాని, అభినయములతో గాని, సహాయముతో గాని, ఆలోచనతో గాని చంపకూడదు. కాబట్టి (మనము చెప్పినట్లు) దేవుని స్థానములో ఉన్నవారు, అనగా తల్లిదండ్రులును ప్రభుత్వమును తప్ప, కోపపడుట ఇక్కడ ప్రతివానికి నిషేధింపబడియున్నది. ఏలయనగా దేవునికిని దైవిక స్థితిలో ఉన్న ప్రతివానికిని కోపపడుటయు, గద్దించుటయు, శిక్షించుటయు తగినది; అనగా ఈ ఆజ్ఞను ఇతర ఆజ్ఞలను అతిక్రమించు ఆ వ్యక్తుల నిమిత్తమే.
అయితే ఈ ఆజ్ఞ యొక్క కారణమును అవసరమును ఏమనగా, లోకము దుష్టమైనదనియు, ఈ జీవితములో చాల దుఃఖము కలదనియు దేవుడు బాగుగా ఎరుగును; కాబట్టి ఆయన ఈ ఆజ్ఞను ఇతర ఆజ్ఞలను మంచివారికిని చెడ్డవారికిని మధ్య ఉంచెను. ఇప్పుడు అన్ని ఆజ్ఞలమీద అనేక దాడులు ఉన్నట్లే, ఈ ఆజ్ఞలో కూడ మనకు హాని చేయు అనేక ప్రజల మధ్య మనము జీవింపవలసివచ్చును; కాబట్టి వారి యెడల శత్రుభావము కలిగియుండుటకు మనకు కారణము కలుగును.
ఉదాహరణకు, నీకు తనకంటె మంచి ఇల్లు వాకిలియు [పెద్ద కుటుంబమును ఎక్కువ సారవంతమైన పొలములును], దేవునివలన ఎక్కువ ఆస్తియు అదృష్టమును ఉన్నవని నీ పొరుగువాడు చూచినప్పుడు, వాడు మూతి ముడుచుకొని, నీమీద అసూయపడి, నిన్ను గూర్చి మంచి మాట ఏదియు చెప్పడు.
ఆలాగున అపవాది ప్రేరేపణచేత, శారీరకమైనదైనను ఆత్మీయమైనదైనను నీకు ఏ మేలైనను ఉండుట చూచి సహింపలేని అనేక శత్రువులు నీకు కలుగుదురు. అట్టి ప్రజలను మనము చూచినప్పుడు, మన హృదయములు ప్రతిగా రగిలి రక్తము కార్చి పగతీర్చుకొనగోరును. అప్పుడు శాపములును దెబ్బలును పుట్టును; వాటినుండి చివరకు దుర్దశయు నరహత్యయు వచ్చును. ఇక్కడ ఇప్పుడు దేవుడు దయగల తండ్రివలె మనకంటె ముందుగా అడుగుపెట్టి, మధ్యవర్తియై, ఏ దురదృష్టమును దానివలన కలుగకుండునట్లును, ఒకడు మరియొకని నాశనము చేయకుండునట్లును ఆ వివాదము పరిష్కరింపబడవలెనని కోరుచున్నాడు. సంక్షేపముగా, దీనిచేత ఆయన ప్రతివానిని మిగిలిన ప్రతివాని నేరమునుండియు బలాత్కారమునుండియు కాపాడి, విడిపించి, సమాధానములో ఉంచగోరుచున్నాడు; మనము మన పొరుగువానికి అతని శరీరములో ఏ హానియు నష్టమును చేయకుండునట్లు ఈ ఆజ్ఞ అతని చుట్టు ఒక గోడగాను, కోటగాను, ఆశ్రయముగాను ఉంచబడవలెనని ఆయన కోరుచున్నాడు.
ఆలాగున ఈ ఆజ్ఞ ఉద్దేశించునది ఇదే: ఎవడైనను ఏ దుష్క్రియ నిమిత్తమైనను, అతడు దానికి పూర్తిగా పాత్రుడైనను, తన పొరుగువానిని నొప్పింపకూడదు. ఏలయనగా నరహత్య నిషేధింపబడినచోట, నరహత్య ఉద్భవింపగల ప్రతి కారణమును కూడ నిషేధింపబడియున్నది. ఏలయనగా అనేకుడు, చంపకపోయినను, శపించి ఒక కోరికను పలుకును; అది నెరవేరినయెడల ఒక వ్యక్తిని దూరము పరుగెత్తకుండ ఆపివేయును; అది