ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
మొదటి ఆజ్ఞ. పరిశుద్ధుని, అతనిని ఆరాధించి, ఆపదలో సహాయము కొరకు అతనికి మొఱ్ఱపెట్టిరి. ఇక్కడ వారును చేరుదురు, ఉదాహరణకు, మంత్రగాళ్లును మాంత్రికులును; వారి విగ్రహారాధన అన్నిటికంటె ఘోరమైనది; అపవాది తమకు విస్తారమైన ధనము ఇచ్చునట్లు, లేక ప్రేమ వ్యవహారములలో తమకు సహాయము చేయునట్లు, తమ పశువులను కాపాడునట్లు, పోగొట్టుకొనిన ఆస్తిని తిరిగి తెచ్చిపెట్టునట్లు, మొదలగువాటి కొరకు వారు అపవాదితో ఒడంబడిక చేసికొందురు. ఏలయనగా వీరందరు తమ హృదయమును నమ్మికను సత్యదేవునియందు గాక వేరొకచోట ఉంచుదురు; ఆయనయొద్ద ఏ మేలును ఎదురుచూడరు, ఆయనయొద్ద దానిని వెదకరు.
కాబట్టి ఈ ఆజ్ఞ ఏమి కోరుచున్నదో, ఎంత కోరుచున్నదో మీరు సులభముగా గ్రహింపవచ్చును; అదేమనగా, మనుష్యుని హృదయమంతయు అతని నమ్మిక అంతయు దేవునియందు మాత్రమే ఉంచబడవలెను, మరి ఎవనియందును కాదు. ఏలయనగా దేవుని కలిగియుండుట అనగా ఆయనను మన చేతులతో పట్టుకొనుట గాని, [ధనమువలె] ఆయనను సంచిలో వేసికొనుట గాని, [వెండి పాత్రలవలె] ఆయనను పెట్టెలో పెట్టి తాళము వేయుట గాని కాదని మీరు సులభముగా గ్రహింపగలరు. ఆయనను పట్టుకొనుట అనగా హృదయము ఆయనను పట్టుకొని ఆయనను హత్తుకొనియుండుటయే. హృదయముతో ఆయనను హత్తుకొనుట అనగా ఆయనయందు సంపూర్ణముగా నమ్మికయుంచుటయే గాని మరేమియు కాదు. ఈ హేతువుచేతనే ఆయన తనకు వెలుపల ఉన్న సమస్తమునుండి మనలను మరలించి తనవైపునకు మనలను ఆకర్షింప కోరుచున్నాడు; ఏలయనగా ఆయన ఒక్కడే నిత్యమైన మేలు. ఆయన ఈలాగు చెప్పుచున్నట్టున్నది: ఇంతవరకు మీరు పరిశుద్ధులయొద్ద ఏమి వెదకితిరో, లేక సిరియందు గాని మరి దేనియందు గాని ఏ [వస్తువుల] కొరకు నమ్మికయుంచితిరో, అదంతయు నాయొద్దనే ఎదురుచూడుడి; మీకు సహాయము చేసి సమస్తమైన మేళ్లను మీమీద సమృద్ధిగా కుమ్మరించువానిగా నన్ను ఎంచుకొనుడి.
ఇదిగో, దేవునికి ప్రీతికరమైనదియు, నిత్య ఉగ్రత శిక్షకు లోబడి ఆయన ఆజ్ఞాపించునదియునైన దేవుని యథార్థ ఘనతయు ఆరాధనయు ఏమిటో ఇక్కడ మీకున్నది; అదేమనగా, హృదయము ఆయనయందు తప్ప వేరే ఆదరణను గాని నమ్మికను గాని ఎరుగకుండుటయు, ఆయననుండి తన్నుతాను తెంపివేయబడనీయకుండుటయు, ఆయన నిమిత్తము భూమిమీద ఉన్న సమస్తమును తెగించి లెక్కచేయకుండుటయు. మరియొక ప్రక్క, లోకము కేవలము అబద్ధ ఆరాధనను విగ్రహారాధనను ఎట్లు ఆచరించుచున్నదో మీరు సులభముగా చూచి నిర్ణయింపగలరు. ఏలయనగా ఏదో ఒక దైవారాధనను స్థాపించి ఆచరింపనంతగా భ్రష్టమైన జనము ఎన్నడును లేదు; ప్రతివాడును తాను ఆశీర్వాదములను, సహాయమును, ఆదరణను దేనినుండి ఎదురుచూచెనో దానినే తన ప్రత్యేక దేవునిగా నిలువబెట్టుకొనెను.
ఉదాహరణకు, బలమునందును అధికారమునందును నమ్మికయుంచిన అన్యజనులు జూపిటరును సర్వోన్నత దేవునిగా హెచ్చించిరి; ధనమును, సౌభాగ్యమును, భోగమును, సుఖజీవనమును ఆశించిన ఇతరులు హెర్క్యులీసును, మెర్క్యురీని, వీనసును లేక ఇతరులను హెచ్చించిరి; గర్భిణీ స్త్రీలు డయానాను లేక లూసీనాను హెచ్చించిరి, ఇట్లే మిగిలినవారును; ఈ విధముగా ప్రతివాడును తన హృదయము దేనివైపు మొగ్గెనో దానినే తన దేవునిగా చేసికొనెను; కాబట్టి అన్యజనుల తలంపులో సహితము ఒక దేవుని కలిగియుండుట అనగా నమ్మికయుంచుటయు విశ్వసించుటయునే. అయితే వారి తప్పిదమేమనగా, వారి నమ్మిక అబద్ధమైనదియు తప్పైనదియునై యున్నది; ఏలయనగా అది అద్వితీయ దేవునియందు ఉంచబడలేదు; ఆయన తప్ప పరలోకమందైనను భూమిమీదనైనను నిజముగా మరి ఏ దేవుడును లేడు. కాబట్టి అన్యజనులు దేవుని గూర్చి తామే కల్పించుకొనిన తలంపులను స్వప్నములను నిజముగా విగ్రహముగా చేసికొని, కేవలము శూన్యమైనదానియందు తమ నమ్మికను ఉంచుదురు.
విగ్రహారాధన అంతయు ఇట్టిదే; ఏలయనగా అది ఒక ప్రతిమను నిలువబెట్టి దానిని పూజించుటయందు మాత్రమే కాదు, హృదయమునందే ఉన్నది; ఆ హృదయము వేరొకదానివైపు నోరు తెరచుకొని చూచుచు, సృష్టముల యొద్దను పరిశుద్ధుల యొద్దను దయ్యముల యొద్దను సహాయమును ఆదరణను వెదకుచు, దేవుని లక్ష్యపెట్టదు; ఆయన సహాయము చేయ ఇష్టపడుచున్నాడని నమ్మునంతగా ఆయనయొద్ద మేలును ఎదురుచూడదు; తాను అనుభవించు ఏ మేలైనను దేవునివలననే వచ్చుచున్నదని నమ్మదు.
అంతేగాక, మేము ఇంతవరకు ఆచరించినదియు, ఇప్పటికిని లోకములో ప్రబలియున్నదియునైన ఒక అబద్ధ ఆరాధనయు అత్యంత విగ్రహారాధనయు కలదు; దానిమీదనే సంఘ సంబంధమైన సకల క్రమములును