ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ఎనిమిదవ ఆజ్ఞ.
ఇంటి దైనందిన పరిపాలన నుండి కూడా మీరు ఇదే విషయాన్ని నేర్చుకోవచ్చు. ఎందుకంటే, ఇంటి యజమాని తన సేవకుడు చేయవలసినది చేయలేదని చూసినప్పుడు, అతడు స్వయంగా అతడిని మందలిస్తాడు. కానీ అతడు తన సేవకుడిని ఇంట్లోనే ఉండనిచ్చి, వీధుల్లోకి వెళ్లి తన పొరుగువారికి అతని గురించి ఫిర్యాదు చేసేంత అవివేకి అయితే, నిస్సందేహంగా అతడితో ఇలా చెప్పబడుతుంది: "ఓ అవివేకి, దానితో మాకేమి సంబంధం? నువ్వేం చెప్పవు అతడితో?" ఇదిగో, అలా చేయడం సంపూర్ణ సహోదరభావం అవుతుంది, దానివల్ల ఆ చెడు ఆగిపోతుంది, మరియు మీ పొరుగువాడు తన గౌరవాన్ని కాపాడుకుంటాడు. క్రీస్తు కూడా అదే చోట చెప్పినట్లుగా: అతడు నీ మొర వింటే, ఓ యజమానీ, నీవు నీ సహోదరుడిని సంపాదించుకున్నావు. అలాగైతే మీరు గొప్ప మరియు శ్రేష్ఠమైన కార్యాన్ని చేసినవారవుతారు; ఎందుకంటే ఒక సహోదరుడిని సంపాదించుకోవడం ఒక చిన్న విషయమని మీరు అనుకుంటున్నారా? సన్యాసులు మరియు పవిత్ర సంఘాల వారందరూ తమ కార్యాలన్నింటినీ ఒకే ముద్దగా కలిపి ముందుకు వచ్చి, తాము ఒక సహోదరుడిని సంపాదించుకున్నామని గొప్పలు చెప్పుకోగలరేమో చూడాలి.
ఇంకా, క్రీస్తు ఇలా బోధిస్తున్నాడు: అయితే అతడు నీ మాట వినకపోతే, నీతో పాటు ఒకరిద్దరిని తీసుకువెళ్ళు, అప్పుడు ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు సాక్షుల నోటి ద్వారా ప్రతి మాట స్థిరపరచబడుతుంది. కాబట్టి, విషయం ఎవరికి సంబంధించినదో వారితో ఎల్లప్పుడూ వ్యక్తిగతంగానే వ్యవహరించాలి, మరియు అతనికి తెలియకుండా వారి గురించి మాట్లాడకూడదు. అయితే అది కూడా ఫలించకపోతే, పౌర లేదా మత న్యాయస్థానం ఎదుట అయినా సరే, ఆ విషయాన్ని సమాజం ముందు బహిరంగంగా తీసుకురా. ఎందుకంటే అప్పుడు మీరు ఒంటరిగా ఉండరు, కానీ మీతో పాటు సాక్షులు ఉంటారు, వారి ద్వారా మీరు దోషిని దోషిగా నిర్ధారించవచ్చు, వారిపై ఆధారపడి న్యాయాధిపతి తీర్పు ప్రకటించి శిక్షించగలడు. ఒక దుష్టుడిని అదుపు చేసి, సంస్కరించడానికి ఇది సరైన మరియు క్రమబద్ధమైన మార్గం. అయితే మనం ఒకరి గురించి అన్ని మూలల్లో పుకార్లు వ్యాప్తి చేసి, చెడును రేకెత్తిస్తే, ఎవరూ సంస్కరించబడరు, ఆ తర్వాత మనం నిలబడి సాక్ష్యం చెప్పవలసి వచ్చినప్పుడు, అలా చెప్పలేదని మనమే నిరాకరిస్తాము. అందువల్ల, ఇతరులకు హెచ్చరికగా, అటువంటి నాలుకల అపవాదుల దాహానికి కఠినంగా శిక్ష విధిస్తే అది వారికి తగిన గుణపాఠం అవుతుంది. మీరు మీ పొరుగువారి సంస్కరణ కొరకు గాని, సత్యం పట్ల ప్రేమతో గాని ప్రవర్తిస్తుంటే, మీరు దొంగచాటుగా తిరగరు, పగటిని, వెలుగును తృణీకరించరు.
ఇదంతా రహస్య పాపాల గురించి చెప్పబడింది. అయితే, న్యాయాధిపతికి మరియు అందరికీ తెలిసే విధంగా పాపం బహిరంగంగా ఉన్నప్పుడు, అతడు తనను తాను అవమానపరచుకున్నాడు కాబట్టి, మీరు ఏ పాపమూ లేకుండా అతడిని విడిచిపెట్టి వెళ్ళనివ్వవచ్చు, మరియు మీరు అతని గురించి బహిరంగంగా సాక్ష్యం కూడా చెప్పవచ్చు. ఎందుకంటే, ఒక విషయం పగటి వెలుగులో బహిరంగంగా ఉన్నప్పుడు, అపనింద వేయడం గానీ, అబద్ధపు తీర్పు చెప్పడం గానీ, లేదా సాక్ష్యం చెప్పడం గానీ ఉండదు; ఉదాహరణకు, పుస్తకాలలో బహిరంగంగా వ్రాయబడి, ప్రపంచమంతటా ప్రకటించబడిన పోప్ బోధ విషయంలో మనం ఇప్పుడు ఆయనను గద్దిస్తున్నట్లుగా. ఎందుకంటే, పాపం బహిరంగంగా ఉన్నచోట, గద్దింపు కూడా బహిరంగంగానే ఉండాలి, అప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ దాని నుండి తమను తాము కాపాడుకోవడం నేర్చుకుంటారు.
ఈ విధంగా, ఈ ఆజ్ఞ యొక్క సారాంశం మరియు సాధారణ అవగాహన ఇప్పుడు మనకు ఉంది, అదేమిటంటే, ఎవరూ తమ పొరుగువానికీ, అతను స్నేహితుడైనా లేదా శత్రువైనా, తమ నాలుకతో హాని చేయకూడదు, అది నిజమైనా లేదా అబద్ధమైనా సరే, ఆజ్ఞ మేరకు లేదా వారి సంస్కరణ కొరకు చేస్తే తప్ప వారిని గూర్చి చెడుగా మాట్లాడకూడదు. కానీ ప్రతి ఒక్కరూ తమ నాలుకను ఇతరులందరి మేలు కొరకు ఉపయోగించాలి; తమ పొరుగువాని పాపాలను మరియు బలహీనతలను కప్పిపుచ్చడానికి, వాటికి సాకులు చెప్పడానికి, వాటిని తగ్గించడానికి మరియు తమ స్వంత కీర్తితో వాటిని అలంకరించడానికి దానిని వాడాలి. దీనికి ప్రధాన కారణం క్రీస్తు సువార్తలో పేర్కొన్నదే అయి ఉండాలి, దానిలో ఆయన మన పొరుగువానికి సంబంధించిన అన్ని ఆజ్ఞలను పొందుపరిచారు, మత్తయి.
7, 12: ఇతరులు మీకు ఏమి చేయాలని మీరు కోరుకుంటారో, మీరు కూడా వారికి అదే చేయండి.