ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ఐదవ ఆజ్ఞ. బయటికి లాగి రక్షింపగలిగియుండియు, అట్లు చేయ నిరాకరించినయెడల ఎట్లుండునో ఇదియు అట్లే యున్నది. లోకుల దృష్టిలో సహితము నరహంతకునిగాను నేరస్థునిగాను గాక నేను మరేమిగా కనబడుదును?
కాబట్టి మనము ఏ మనుష్యునికిని హాని కలుగనీయక, అతనికి సమస్త మేలును ప్రేమను చూపవలెననుటయే దేవుని అంతిమ ఉద్దేశము; మరియు మనము చెప్పినట్లు, ఇది విశేషముగా మన శత్రువులైనవారి యెడల ఉద్దేశింపబడియున్నది. ఏలయనగా మత్తయి లో క్రీస్తు చెప్పునట్లు, మన స్నేహితులకు మేలు చేయుట కేవలము సాధారణమైన అన్యజనుల సద్గుణమే.
ఇక్కడ మరల దేవుని వాక్యము మనకున్నది; దానిచేత ఆయన సాత్వికము, ఓర్పు, సంక్షేపముగా మన శత్రువుల యెడల ప్రేమయు దయయు అను యథార్థమైన ఘనమైన ఉన్నతమైన క్రియలకు మనలను ప్రోత్సహించి ప్రేరేపింపగోరుచున్నాడు; మొదటి ఆజ్ఞను గూర్చి ధ్యానించుటకు మనకు ఎల్లప్పుడు జ్ఞాపకము చేయగోరుచున్నాడు; అదేమనగా, ఆయన మన
దేవుడు, అనగా ఆయన మనకు సహాయము చేసి, తోడ్పడి, మనలను కాపాడును; ఆలాగున మనలోని పగతీర్చుకొను కోరికను ఆయన చల్లార్చునట్లు.
దీనిని మనము అభ్యసించి నూరిపోయవలెను; అప్పుడు సత్క్రియలు చేయుటలో మన చేతులు నిండియుండును. అయితే ఇది సన్యాసుల కొరకైన ప్రసంగము కాదు; ఇది మతసంబంధమైన స్థితి గౌరవమును బహుగా తగ్గించును, కార్తూసియనుల పరిశుద్ధతను భంగపరచును; సత్క్రియలను నిషేధించుటగాను మఠములను ఖాళీ చేయుటగాను కూడ ఎంచబడును. ఏలయనగా ఈ విధముగా క్రైస్తవుల సాధారణ స్థితి అంతే యోగ్యమైనదిగాను, అంతకంటె ఎక్కువ యోగ్యమైనదిగాను ఎంచబడును; వారు అబద్ధమైన వేషధారణగల పరిశుద్ధత ప్రదర్శనతో లోకమును ఎట్లు అపహసించి మోసపుచ్చుచున్నారో ప్రతివాడును చూచును; ఏలయనగా వారు ఈ ఆజ్ఞను ఇతర ఆజ్ఞలను గాలికి విసరివేసి, అవి ఆజ్ఞలు కానట్టును కేవలము సలహాలైనట్టును వాటిని అనవసరమైనవిగా ఎంచిరి; అదే సమయములో సిలువ లేకయు ఓర్పు లేకయు సుఖకరమైన సులభమైన జీవితమును గడుపుటకై, తమ వేషధారణగల స్థితిని క్రియలను అత్యంత పరిపూర్ణమైన జీవితముగా సిగ్గులేక ప్రకటించి అతిశయించిరి; ఈ హేతువుచేతనే, ఎవనివలనను ఏ అన్యాయమును సహింపవలసిన అవసరము గాని ఎవనికైనను ఏ మేలు చేయవలసిన అవసరము గాని లేకుండునట్లు వారు మఠములను ఆశ్రయించిరి. అయితే ఇవే యథార్థమైన, పరిశుద్ధమైన, దైవికమైన క్రియలని ఇప్పుడు తెలిసికొనుము; వాటియందు ఆయన సమస్త దూతలతో కూడ సంతోషించుచున్నాడు; వాటితో పోల్చినయెడల మానవ పరిశుద్ధత అంతయు కేవలము దుర్గంధమును మాలిన్యమునై యున్నది; అంతేగాక అది ఉగ్రతకును శిక్షావిధికిని తప్ప మరిదేనికిని పాత్రము కాదు.