ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ఐదవ ఆజ్ఞ. అతని మెడమీద కొట్టుటకు [శాపనార్థములు పెట్టును; అవి ఎవనివిషయములోనైనను నెరవేరినయెడల, అతడు ఎక్కువకాలము బ్రదుకడు]. ఇది స్వభావసిద్ధముగా ప్రతివానిలో ఇమిడియున్నది గనుకను, మరియొకని చేతిలో శ్రమపడుటకు ఎవడును ఇష్టపడకుండుట సాధారణ ఆచారము గనుకను, మన పొరుగువానికి విరోధముగా హృదయమును చేదుగా చేయు వేరును మూలమును దేవుడు తీసివేయగోరుచున్నాడు; ఈ ఆజ్ఞను ఎల్లప్పుడు దృష్టిలో ఉంచుకొనుటకును, దర్పణములోవలె దానిలో మనలను మనము ఎల్లప్పుడు చూచుకొనుటకును, దేవుని చిత్తమును లక్ష్యపెట్టుటకును, హృదయపూర్వకమైన నమ్మికతోను ఆయన నామమునకు మొఱ్ఱపెట్టుటతోను మనము అనుభవించు అన్యాయమును ఆయనకు అప్పగించుటకును ఆయన మనలను అలవాటుపరచగోరుచున్నాడు. ఆలాగున మన శత్రువులు తాము చేయగలిగినది చేయుచు రేగి కోపపడుటకు మనము సహించెదము; మన కోపమును చల్లార్చుకొనుటకును, విశేషముగా మనకు కోపము పుట్టించుటకు కారణమిచ్చువారి యెడల, అనగా మన శత్రువుల యెడల, ఓర్పుగల సాత్వికమైన హృదయమును కలిగియుండుటకును మనము నేర్చుకొందుము.
కాబట్టి చంపకుండుట అనగా ఏమిటో దాని సంపూర్ణ సారాంశము సామాన్య మనస్సుగలవారి మనస్సులలో అత్యంత స్పష్టముగా నాటబడవలెను. మొదటిగా, మనము ఎవనికిని హాని చేయకూడదు; మొదట మన చేతితో గాని క్రియచేత గాని. తరువాత, దానికి పురికొల్పుటకు గాని సలహా ఇచ్చుటకు గాని మన నాలుకను ఉపయోగింపకూడదు. ఇంకను, ఎవనికైనను హాని కలుగగల ఏవిధమైన సాధనములను గాని పద్ధతులను గాని మనము ఉపయోగింపకూడదు, వాటికి సమ్మతింపకూడదు.
చివరిగా, హృదయము ఎవని యెడలను దుర్భావము కలిగియుండకూడదు, కోపముచేతను ద్వేషముచేతను అతనికి కీడు కోరకూడదు; అప్పుడు శరీరమును ఆత్మయు ప్రతివాని విషయములోను, విశేషముగా నీకు కీడు కోరువారి విషయములోను లేక నీకు అట్టి కీడు చేయువారి విషయములోను, నిర్దోషముగా ఉండును. ఏలయనగా నీకు మేలు కోరి మేలు చేయువానికి కీడు చేయుట మానవ స్వభావము కాదు, అపవాది స్వభావము.
రెండవదిగా, ఈ ఆజ్ఞ క్రింద తన పొరుగువానికి కీడు చేయువాడు మాత్రమే అపరాధి కాడు; అతనికి ఏ శారీరక హానియు నష్టమును కలుగకుండునట్లు అతనికి మేలు చేయగలిగి, కీడును అడ్డగించగలిగి, ఎదిరింపగలిగి, అతనిని కాపాడి రక్షింపగలిగియుండియు, అట్లు చేయనివాడును అపరాధియే. కాబట్టి దిగంబరియైనవానికి వస్త్రము ఇయ్యగలిగియుండియు నీవు వానిని పంపివేసినయెడల, వాడు చలిచేత చచ్చునట్లు నీవు చేసితివి; ఒకడు ఆకలిచేత బాధపడుట నీవు చూచి వానికి ఆహారము ఇయ్యనియెడల, వాడు ఆకలిచేత చచ్చునట్లు నీవు చేసితివి. అట్లే ఎవడైనను నిర్దోషముగా మరణశిక్ష విధింపబడుటను గాని అట్టి ఆపదలో ఉండుటను గాని నీవు చూచి, అట్లు చేయుటకు మార్గములును సాధనములును నీకు తెలిసియుండియు వానిని రక్షింపనియెడల, నీవు వానిని చంపితివి. దానికి నేను ఏ సహాయమును, ఆలోచనను, తోడ్పాటును ఇయ్యలేదు అని నీవు సాకు చెప్పుట నీకు ప్రయోజనకరము కాదు; ఏలయనగా నీవు అతనికి నీ ప్రేమను నిలిపివేసి, అతని ప్రాణము రక్షింపబడియుండెడి ఉపకారమును అతనికి లేకుండ చేసితివి.
కాబట్టి శరీరమునకును ప్రాణమునకును కలుగు ఆపదలోను అపాయములోను ఆలోచనను సహాయమును ఇయ్యని వారినందరిని దేవుడు న్యాయముగానే నరహంతకులని పిలుచుచున్నాడు; క్రీస్తే ప్రకటించినట్లు, అంత్యదినమున వారిమీద అత్యంత భయంకరమైన తీర్పు తీర్చును; అప్పుడు ఆయన మత్తయి 25, 42 మొదలుకొని ఈలాగు చెప్పును: నేను ఆకలిగొంటిని, మీరు నాకు భోజనము పెట్టలేదు; దప్పిగొంటిని, మీరు నాకు దాహమియ్యలేదు; పరదేశినై యుంటిని, మీరు నన్ను చేర్చుకొనలేదు; దిగంబరినై యుంటిని, మీరు నాకు బట్ట ఇయ్యలేదు; రోగినై చెరసాలలో ఉంటిని, మీరు నన్ను చూడ రాలేదు. అనగా: మీరు నన్నును నావారిని ఆకలిచేతను దప్పిచేతను చలిచేతను చావనిచ్చియుందురు, క్రూరమృగములు మమ్మును చీల్చివేయనిచ్చియుందురు, లేక మమ్మును చెరసాలలో కుళ్లిపోనిచ్చియుందురు, లేక ఆపదలో నశింపనిచ్చియుందురు.
అది వారిని నరహంతకులుగాను రక్తపిపాసులైన వేటకుక్కలుగాను నిందించుట గాక మరేమిటి? ఏలయనగా నీవు వాస్తవముగా ఇదంతయు చేయకపోయినను, నీకు సంబంధించినంతమట్టుకు, అతడు దురదృష్టములో క్షీణించి నశించునట్లు నీవు విడిచిపెట్టితివి.
ఒకడు లోతైన నీటిలో ప్రయాణించుచు ప్రయాసపడుచుండుటను [ఎదురుగాలులకు విరోధముగా పోరాడుచుండుటను], లేక ఒకడు అగ్నిలో పడియుండుటను నేను చూచి, అతనిని బయటికి లాగుటకు నా చేయి చాపగలిగియుండియు,