यह हिन्दी संस्करण अंग्रेज़ी मूल से पूर्ण रूप से, अनुच्छेद-दर-अनुच्छेद, कृत्रिम बुद्धि (AI) की सहायता से अनुवादित है; मानवीय समीक्षा जारी है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।
पाँचवीं आज्ञा। उसकी गर्दन पर पड़ती, तो किसी को दूर तक भागने से रोक देती [ऐसे शाप देता है, जो यदि किसी के सम्बन्ध में पूरे हो जाएँ, तो वह बहुत दिन न जीए]। अब, क्योंकि यह स्वभाव से हर एक में बसा हुआ है और यह एक सामान्य रीति है कि कोई भी दूसरे के हाथों दुःख सहने को तैयार नहीं, इसलिए परमेश्वर उस जड़ और स्रोत को हटाना चाहता है जिससे हृदय हमारे पड़ोसी के विरुद्ध कड़वा हो जाता है, और हमें इस बात का अभ्यस्त बनाना चाहता है कि हम इस आज्ञा को सदा दृष्टि में रखें, उसमें अपने आप को सदा दर्पण की नाईं देखें, परमेश्वर की इच्छा का ध्यान रखें, और हार्दिक भरोसे और उसके नाम की दुहाई के साथ जो अन्याय हम सहते हैं उसे उसके हाथ सौंप दें। इस प्रकार हम अपने शत्रुओं को भड़कने और क्रोध करने देंगे, जो कुछ वे कर सकें करने देंगे, और हम अपना क्रोध शान्त करना सीखेंगे, और एक धीरजवन्त, कोमल हृदय रखना सीखेंगे, विशेषकर उनके प्रति जो हमें क्रोधित होने का कारण देते हैं, अर्थात् हमारे शत्रुओं के प्रति।
इसलिए हत्या न करने का पूरा सार सीधे-सादे लोगों के मन में अत्यन्त स्पष्टता से बैठाया जाना चाहिए। पहले स्थान पर यह कि हम किसी की हानि न करें, पहले तो अपने हाथ से या काम से। फिर यह कि हम अपनी जीभ को उसके लिए उकसाने या सम्मति देने में न लगाएँ। आगे, यह कि हम किसी भी प्रकार के ऐसे साधन या उपाय न तो काम में लाएँ और न उनसे सहमत हों जिनसे किसी को चोट पहुँच सके।
और अन्त में, यह कि हृदय किसी के प्रति बुरा भाव न रखे, और न क्रोध और घृणा से उसका बुरा चाहे, ताकि शरीर और प्राण हर एक के सम्बन्ध में निर्दोष रहें, परन्तु विशेषकर उनके सम्बन्ध में जो तुम्हारा बुरा चाहते हैं या तुम पर ऐसी बुराई करते हैं। क्योंकि जो तुम्हारा भला चाहता और भला करता है, उसकी बुराई करना मानवीय नहीं, वरन् शैतानी है।
दूसरे, इस आज्ञा के अधीन केवल वही दोषी नहीं जो अपने पड़ोसी की बुराई करता है, वरन् वह भी जो उसकी भलाई कर सकता है, बुराई को रोक सकता है, उसका सामना कर सकता है, उसकी रक्षा कर सकता है और उसे बचा सकता है, ताकि उसे कोई शारीरिक हानि या चोट न पहुँचे, और तौभी ऐसा नहीं करता। इसलिए, यदि तुम किसी नंगे को, जबकि तुम उसे कपड़े पहना सकते थे, लौटा देते हो, तो तुमने उसे ठिठुरकर मरने दिया है; तुम किसी को भूख सहते देखते हो और उसे भोजन नहीं देते, तो तुमने उसे भूखों मरने दिया है। वैसे ही, यदि तुम किसी को निर्दोष होते हुए मृत्युदण्ड पाते या ऐसे ही संकट में देखते हो, और उसे नहीं बचाते, यद्यपि तुम ऐसा करने के उपाय और साधन जानते हो, तो तुमने उसे मार डाला है। और तुम्हारे लिए यह बहाना बनाना कुछ काम न आएगा कि तुमने उसमें कोई सहायता, सम्मति या साथ नहीं दिया, क्योंकि तुमने उससे अपना प्रेम रोक रखा है और उसे उस लाभ से वंचित किया है जिससे उसका जीवन बच जाता।
इसलिए परमेश्वर भी ठीक ही उन सब को हत्यारे कहता है जो शरीर और जीवन के संकट और खतरे में सम्मति और सहायता नहीं देते, और अन्तिम दिन उन पर अत्यन्त भयानक दण्ड-आज्ञा सुनाएगा, जैसा मसीह ने स्वयं घोषणा की है जब वह कहेगा, मत्ती 25, 42 इत्यादि: मैं भूखा था, और तुमने मुझे खाने को नहीं दिया; मैं प्यासा था, और तुमने मुझे पानी नहीं पिलाया; मैं परदेशी था, और तुमने मुझे अपने घर में नहीं ठहराया; मैं नंगा था, और तुमने मुझे कपड़े नहीं पहनाए; बीमार और बन्दीगृह में था, और तुमने मेरी सुधि नहीं ली। अर्थात्: तुम मुझे और मेरे लोगों को भूख, प्यास और ठण्ड से मरने देते, जंगली पशुओं को हमें फाड़ डालने देते, या हमें बन्दीगृह में सड़ने या संकट में नाश होने के लिए छोड़ देते।
यह उन्हें हत्यारे और खून के प्यासे शिकारी कुत्ते कहकर धिक्कारने के सिवा और क्या है? क्योंकि यद्यपि तुमने वास्तव में यह सब नहीं किया, तौभी जहाँ तक तुम्हारा सम्बन्ध था, तुमने उसे दुर्भाग्य में घुलने और नाश होने दिया है।
यह ठीक ऐसा है मानो मैं किसी को गहरे पानी में नाव खेते और परिश्रम करते [और विपरीत हवाओं से जूझते] देखूँ, या किसी को आग में गिरा हुआ देखूँ, और उसकी ओर हाथ बढ़ाकर उसे