यह हिन्दी संस्करण अंग्रेज़ी मूल से पूर्ण रूप से, अनुच्छेद-दर-अनुच्छेद, कृत्रिम बुद्धि (AI) की सहायता से अनुवादित है; मानवीय समीक्षा जारी है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।
आठवीं आज्ञा।
यही बात तुम घर-गृहस्थी के प्रतिदिन के शासन से भी सीख सकते हो। क्योंकि जब घर का स्वामी देखता है कि सेवक वह नहीं करता जो उसे करना चाहिए, तो वह उसे व्यक्तिगत रूप से समझाता है। परन्तु यदि वह इतना मूर्ख होता कि सेवक को घर में बैठा रहने देता, और गलियों में जाकर अपने पड़ोसियों से उसकी शिकायत करता, तो निःसन्देह उससे कहा जाता: "अरे मूर्ख, इससे हमें क्या? तू उसी को क्यों नहीं बताता?" देखो, यह पूरी रीति से भाईचारे का व्यवहार होता, ताकि बुराई रुक जाए, और तुम्हारे पड़ोसी का सम्मान बना रहे। जैसा मसीह भी उसी स्थान पर कहता है: यदि वह तेरी सुने, तो तूने अपने भाई को पा लिया। तब तुमने एक बड़ा और उत्तम काम किया है; क्योंकि क्या तुम सोचते हो कि एक भाई को पा लेना छोटी बात है? सब भिक्षु और पवित्र व्यवस्थाएँ (ऑर्डर) अपने सब कामों को एक ढेर में गलाकर आगे आएँ, और देखें कि क्या वे घमण्ड कर सकते हैं कि उन्होंने एक भाई को पा लिया है।
आगे, मसीह सिखाता है: परन्तु यदि वह तेरी न सुने, तो एक या दो जन को और अपने साथ ले जा, कि हर एक बात दो या तीन गवाहों के मुँह से ठहराई जाए। इस प्रकार जिससे यह बात सम्बन्ध रखती है, उससे सदा व्यक्तिगत रूप से बात की जानी चाहिए, और उसकी जानकारी के बिना उसकी चर्चा नहीं की जानी चाहिए। परन्तु यदि इससे काम न बने, तो उसे सार्वजनिक रूप से समाज के सामने लाओ, चाहे नागरिक न्यायालय के सामने या कलीसियाई न्यायालय के सामने। क्योंकि तब तुम अकेले नहीं खड़े हो, वरन् तुम्हारे साथ वे गवाह हैं जिनके द्वारा तुम दोषी को दोषी सिद्ध कर सकते हो, जिन पर भरोसा करके न्यायाधीश दण्ड-आज्ञा सुना सकता और दण्ड दे सकता है। किसी दुष्ट व्यक्ति को रोकने और सुधारने का यही सही और नियमित मार्ग है। परन्तु यदि हम हर कोने में किसी दूसरे के विषय में गपशप करें और गन्दगी को कुरेदें, तो कोई नहीं सुधरेगा, और बाद में जब हमें खड़े होकर गवाही देनी हो, तो हम मुकर जाते हैं कि हमने ऐसा कहा था। इसलिए ऐसी जीभों के साथ ठीक ही होता यदि बदनामी करने की उनकी खुजली को दूसरों के लिए चेतावनी के रूप में कठोर दण्ड दिया जाता। यदि तुम अपने पड़ोसी के सुधार के लिए या सत्य के प्रेम से काम कर रहे होते, तो तुम चुपके-चुपके इधर-उधर न घूमते और न दिन और उजियाले से कतराते।
यह सब गुप्त पापों के विषय में कहा गया है। परन्तु जहाँ पाप पूरी रीति से सार्वजनिक है, ताकि न्यायाधीश और हर कोई उसे जानता है, वहाँ तुम बिना किसी पाप के उससे दूर रह सकते हो और उसे जाने दे सकते हो, क्योंकि उसने स्वयं अपने आप को कलंकित किया है, और तुम उसके विषय में सार्वजनिक रूप से गवाही भी दे सकते हो। क्योंकि जब कोई बात दिन के उजियाले में सार्वजनिक है, तो उसमें न कोई बदनामी हो सकती है, न झूठा न्याय या गवाही; जैसे, जब हम अब पोप को उसकी शिक्षा के साथ डाँटते हैं, जो सार्वजनिक रूप से पुस्तकों में प्रस्तुत की गई है और सारे संसार में घोषित की गई है। क्योंकि जहाँ पाप सार्वजनिक है, वहाँ डाँट भी सार्वजनिक होनी चाहिए, ताकि हर कोई उससे बचना सीखे।
इस प्रकार अब हमारे पास इस आज्ञा का सार और सामान्य समझ है, अर्थात् यह कि कोई अपनी जीभ से अपने पड़ोसी की, चाहे वह मित्र हो या शत्रु, कोई हानि न करे, और न उसकी बुराई करे, चाहे वह सत्य हो या झूठ, जब तक कि यह आज्ञा के द्वारा या उसके सुधार के लिए न किया जाए, वरन् यह कि हर कोई अपनी जीभ को काम में लाए और उसे हर दूसरे की भलाई की सेवा में लगाए, ताकि अपने पड़ोसी के पापों और दुर्बलताओं को ढाँपे, उनका बचाव करे, उन्हें हल्का करे और अपनी प्रतिष्ठा से उन्हें सँवारे। इसका मुख्य कारण वही होना चाहिए जो मसीह सुसमाचार में देता है, जिसमें वह पड़ोसी से सम्बन्धित सब आज्ञाओं को समेट लेता है, मत्ती
7, 12: इसलिए जो कुछ तुम चाहते हो कि मनुष्य तुम्हारे साथ करें, तुम भी उनके साथ वैसा ही करो।