स्थापित हैं, और जो केवल उस विवेक से सम्बन्ध रखती है जो अपने ही कामों में सहायता, सान्त्व-

पहली आज्ञा। स्थापित हैं, और जो केवल उस विवेक से सम्बन्ध रखती है जो अपने ही कामों में सहायता, सान्त्वना और उद्धार खोजता है, परमेश्वर से स्वर्ग छीन लेने का दुस्साहस करता है, और गिनता है कि उसने कितनी वसीयतें (दान) की हैं, कितनी बार उपवास किया है, मिस्सा करवाया है, इत्यादि। ऐसी ही बातों पर वह निर्भर रहता है, और उन्हीं पर घमण्ड करता है, मानो वह परमेश्वर से कुछ भी दान के रूप में लेना नहीं चाहता, वरन् चाहता है कि स्वयं ही उसे कमाए या भरपूर पुण्य से अर्जित करे, ठीक मानो उसे हमारी सेवा करनी हो और वह हमारा कर्ज़दार हो, और हम उसके स्वामी हों। यह परमेश्वर को एक मूर्ति, हाँ, [एक अंजीर की मूरत या] एक सेब-देवता बना देने और अपने आप को परमेश्वर के रूप में ऊँचा उठाने और मानने के सिवा और क्या है? परन्तु यह बात कुछ अधिक सूक्ष्म है, और छोटे विद्यार्थियों के लिए नहीं है।

परन्तु सीधे-सादे लोगों से यह कहा जाए, कि वे इस आज्ञा का अर्थ भली-भाँति ध्यान में रखें और स्मरण रखें, अर्थात् यह कि हमें केवल परमेश्वर पर भरोसा रखना है, और उसी की ओर देखना है और उससे भलाई के सिवा और कुछ आशा नहीं रखनी है, उसी की नाईं जो हमें शरीर, जीवन, भोजन, पेय, पोषण, स्वास्थ्य, सुरक्षा, शान्ति, और लौकिक तथा अनन्त दोनों प्रकार की सब आवश्यक वस्तुएँ देता है। वह हमें विपत्ति से भी बचाए रखता है, और यदि हम पर कोई बुराई आ पड़े, तो हमें छुड़ाता और बचाता है, ताकि यह

केवल परमेश्वर ही है (जैसा पर्याप्त रूप से कहा जा चुका है) जिससे हम सब भलाई पाते हैं, और जिसके द्वारा हम सब बुराई से छुड़ाए जाते हैं। इसी कारण, मैं समझता हूँ, हम जर्मन लोग प्राचीन काल से परमेश्वर को

(किसी भी और भाषा से अधिक सुन्दर और उपयुक्त रीति से) "भला" शब्द से निकले उस नाम से पुकारते हैं, क्योंकि वह एक अनन्त सोता है जो भलाई के सिवा और कुछ नहीं, बहुतायत से उमड़ाता है, और जिससे वह सब कुछ बहता है जो भला है और भला कहलाता है।

क्योंकि यद्यपि अन्यथा हम मनुष्यों से बहुत भलाई अनुभव करते हैं, तौभी जो कुछ हम उसकी आज्ञा या प्रबन्ध से पाते हैं, वह सब परमेश्वर ही से पाया जाता है। क्योंकि हमारे माता-पिता, और सब शासकों, और हर एक दूसरे व्यक्ति ने अपने पड़ोसी के सम्बन्ध में, परमेश्वर से यह आज्ञा पाई है कि वे हमारे साथ हर प्रकार की भलाई करें, ताकि हम ये आशीषें उनसे नहीं, वरन् उनके द्वारा परमेश्वर से पाएँ। क्योंकि सृष्ट प्राणी केवल वे हाथ, नालियाँ और साधन हैं जिनके द्वारा

परमेश्वर सब कुछ देता है, जैसे वह माता को अपने बच्चे को देने के लिए स्तन और दूध देता है, और पोषण के लिए पृथ्वी से अनाज और सब प्रकार की उपज देता है, जिन आशीषों में से कोई भी किसी सृष्ट प्राणी के द्वारा अपने आप उत्पन्न नहीं की जा सकती थी।

इसलिए किसी मनुष्य को यह दुस्साहस नहीं करना चाहिए कि वह कुछ भी ले या दे, सिवाय उसके जैसा परमेश्वर ने आज्ञा दी है, ताकि उसे परमेश्वर का दान माना जाए, और उसके लिए

उसका धन्यवाद किया जाए, जैसा यह आज्ञा माँगती है। इसी कारण सृष्ट प्राणियों के द्वारा अच्छे दान पाने के इन साधनों को ठुकराना भी नहीं चाहिए, और न हमें ढिठाई से उन मार्गों और साधनों के सिवा जिनकी परमेश्वर ने आज्ञा दी है, और मार्ग और साधन खोजने चाहिए। क्योंकि वह परमेश्वर से पाना नहीं, परन्तु अपने आप से खोजना होगा।

तो हर एक इस बात का ध्यान रखे कि वह इस आज्ञा को सब बातों से बढ़कर महान और ऊँचा समझे, और इसे ठट्ठा न जाने। अपने हृदय से पूछो और उसे परिश्रम से जाँचो, तब तुम पाओगे कि वह केवल परमेश्वर से लिपटा है या नहीं। यदि तुम्हारे पास ऐसा हृदय है जो उससे भलाई के सिवा और कुछ आशा नहीं रख सकता, विशेषकर अभाव और संकट में, और जो इसके अतिरिक्त हर उस वस्तु को त्यागता और छोड़ देता है जो परमेश्वर नहीं है, तो तुम्हारे पास एकमात्र सच्चा परमेश्वर है। यदि इसके विपरीत,