तू अपने परमेश्वर प्रभु का नाम व्यर्थ न लेना।

दूसरी आज्ञा।

तू अपने परमेश्वर प्रभु का नाम व्यर्थ न लेना।

जिस प्रकार पहली आज्ञा ने हृदय को शिक्षा दी है और विश्वास [का आधार] सिखाया है, उसी प्रकार यह आज्ञा हमें आगे ले चलती है और मुँह और जीभ को परमेश्वर की ओर लगाती है। क्योंकि जो वस्तुएँ सबसे पहले हृदय से निकलती और प्रकट होती हैं, वे शब्द हैं। अब, जैसे मैंने ऊपर सिखाया है कि इस प्रश्न का उत्तर कैसे दिया जाए कि ईश्वर रखना क्या है, वैसे ही तुम्हें इस और सब आज्ञाओं के अर्थ को सरलता से समझना और उसे अपने ऊपर लागू करना सीखना चाहिए।

तो यदि पूछा जाए: तुम दूसरी आज्ञा को कैसे समझते हो, या परमेश्वर का नाम व्यर्थ लेने या उसका दुरुपयोग करने का क्या अर्थ है? तो संक्षेप में यों उत्तर दो: परमेश्वर के नाम का दुरुपयोग तब होता है जब हम प्रभु परमेश्वर को, चाहे किसी भी रीति से, झूठ या किसी भी प्रकार के अन्याय के प्रयोजन से पुकारते हैं। इसलिए यह आज्ञा इतना आदेश देती है कि परमेश्वर के नाम की दुहाई झूठ के लिए न दी जाए, या उसे होंठों पर न लाया जाए जबकि हृदय भली-भाँति जानता है, या उसे जानना चाहिए, कि बात कुछ और है; जैसे उन लोगों में जो न्यायालय में शपथ खाते हैं, जहाँ एक पक्ष दूसरे के विरुद्ध झूठ बोलता है। क्योंकि झूठ और छल का समर्थन करने से बढ़कर परमेश्वर के नाम का और बुरा दुरुपयोग नहीं हो सकता। इस आज्ञा का ठीक जर्मन और सबसे सरल अर्थ यही बना रहे।

इससे हर कोई सहज ही यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि परमेश्वर के नाम का दुरुपयोग कब और कितनी रीतियों से होता है, यद्यपि उसके सब दुरुपयोगों को गिनाना असम्भव है। तौभी, थोड़े शब्दों में कहें तो, ईश्वरीय नाम का सारा दुरुपयोग पहले तो सांसारिक कारोबार में और उन बातों में होता है जो धन, सम्पत्ति, सम्मान से सम्बन्ध रखती हैं, चाहे वह सार्वजनिक रूप से न्यायालय में हो, बाज़ार में हो, या और कहीं जहाँ मनुष्य परमेश्वर के नाम से झूठी शपथ खाते हैं, या किसी बात में अपने प्राणों को दाँव पर लगाते हैं। और यह विशेषकर विवाह के मामलों में फैला हुआ है, जहाँ दो जन जाकर गुप्त रूप से एक-दूसरे से सगाई कर लेते हैं, और बाद में [अपने दिए हुए वचन से] मुकर जाते हैं।

परन्तु सबसे बड़ा दुरुपयोग आत्मिक बातों में होता है, जो विवेक से सम्बन्ध रखती हैं, जब झूठे प्रचारक उठ खड़े होते हैं और अपनी झूठी व्यर्थ बातों को परमेश्वर के वचन के रूप में प्रस्तुत करते हैं।

देखो, यह सब परमेश्वर के नाम से अपने आप को सजाना, या सुन्दर दिखावा करना, या अपने आप को सही ठहराने का दावा करना है, चाहे यह मोटे, सांसारिक कारोबार में हो या विश्वास और शिक्षा की ऊँची, सूक्ष्म बातों में। और झूठों में निन्दक भी गिने जाते हैं, न केवल वे बहुत ही घोर निन्दक, जिन्हें हर कोई जानता है, जो बिना डरे परमेश्वर के नाम का अपमान करते हैं (ये हमारे लिए नहीं, वरन् जल्लाद के हाथों अनुशासित किए जाने के लिए हैं); वरन् वे भी जो सार्वजनिक रूप से सत्य और परमेश्वर के

वचन की निन्दा करते हैं और उसे शैतान के हवाले कर देते हैं। इसके विषय में अब और कुछ कहने की आवश्यकता नहीं है।

तो यहाँ हम इस आज्ञा के बड़े महत्त्व को सीखें और मन में रखें, ताकि हम पूरे परिश्रम से पवित्र नाम के हर दुरुपयोग से बचें और उससे डरें, क्योंकि यह सबसे बड़ा पाप है जो बाहरी रूप से किया जा सकता है। क्योंकि झूठ बोलना और धोखा देना अपने आप में एक बड़ा पाप है, परन्तु वह और भी अधिक गम्भीर हो जाता है जब हम उसे उचित ठहराने का प्रयत्न करते हैं, और परमेश्वर के नाम की दुहाई देकर और उसे लज्जा के लिए आड़ के रूप में उपयोग करके उसे पक्का करना चाहते हैं, यहाँ तक कि एक ही झूठ से दोहरा झूठ, हाँ, अनेक झूठ उत्पन्न होते हैं।

इसी कारण परमेश्वर ने इस आज्ञा के साथ एक गम्भीर धमकी भी जोड़ी है, अर्थात्: क्योंकि जो प्रभु का नाम व्यर्थ लेता है, उसे वह निर्दोष न ठहराएगा। अर्थात्: यह किसी को क्षमा न किया जाएगा और न बिना दण्ड के छूटेगा। क्योंकि जितना कम वह इसे बिना पलटा लिए छोड़ेगा यदि कोई