కాబట్టి ధర్మము చేయుటయు మన పొరుగువాని యెడల ప్రతి ఇతర సత్క్రియయు దీనికి సమానము కావు.

నాలుగవ ఆజ్ఞ. కాబట్టి ధర్మము చేయుటయు మన పొరుగువాని యెడల ప్రతి ఇతర సత్క్రియయు దీనికి సమానము కావు.

ఏలయనగా దేవుడు ఈ స్థితికి అత్యున్నత స్థానమును ఇచ్చెను, అవును, భూమిమీద తన సొంత స్థానములో దానిని నిలువబెట్టెను. మనము చేయగలిగినదానిని మంచి మనస్సుతోను సంతోషముతోను చేయుటకు దేవుని ఈ చిత్తమును ఇష్టమును మనకు చాలినంత కారణమును ప్రేరణయునై యుండవలెను.

ఇది గాక, మన తల్లిదండ్రులవలన మనకు కలిగిన ఉపకారముల నిమిత్తమును ప్రతి మేలు నిమిత్తమును కృతజ్ఞులమై యుండుట లోకము యెదుట మన విధి. అయితే ఇక్కడ కూడ మరల అపవాది లోకములో ఏలుచున్నాడు; కాబట్టి మనమందరము దేవుని మరచిపోవునట్లే పిల్లలు తమ తల్లిదండ్రులను మరచిపోవుదురు; దేవుడు మనలను ఎట్లు పోషించి, కాపాడి, రక్షించి, శరీరమునకును ఆత్మకును ఎంత మేలు దయచేయుచున్నాడో ఎవడును ఆలోచింపడు; విశేషముగా ఒక చెడ్డ గడియ వచ్చినప్పుడు మనము కోపపడి అసహనముతో సణుగుదుము; మన జీవితమంతటిలో మనము పొందిన మేలంతయు [మన జ్ఞాపకమునుండి] తుడిచివేయబడును. మన తల్లిదండ్రుల విషయములోను మనము అట్లే చేయుదుము; పరిశుద్ధాత్మ వానికి ఈ కృపను అనుగ్రహించితే తప్ప, దీనిని [తనను పోషించి పెంచుచుండగా తల్లిదండ్రులు ఏమి సహించిరో దానిని] గ్రహించి ఆలోచించు బిడ్డ ఒక్కడును లేడు.

లోకము యొక్క ఈ వక్రబుద్ధిని దేవుడు బాగుగా ఎరుగును; కాబట్టి ప్రతివాడును తన తల్లిదండ్రులు తనకొరకు ఏమి చేసిరో ఆలోచింపవలెనని ఆయన ఆజ్ఞలచేత బుద్ధిచెప్పి ప్రేరేపించుచున్నాడు; అప్పుడు తనకు శరీరమును ప్రాణమును వారివలననే కలిగెననియు, అంతేగాక లేనియెడల తన సొంత మాలిన్యములో వందసార్లు నశించియుండెడివాడనైనను తాను పోషింపబడి పెంచబడెననియు అతడు కనుగొనును. కాబట్టి వృద్ధులును జ్ఞానులునైన మనుష్యుల ఈ సామెత సత్యమైనదియు మంచిదియునై యున్నది: Deo, parentibus et magistris non potest satis gratiae rependi, అనగా, దేవునికిని, తల్లిదండ్రులకును, బోధకులకును మనము ఎన్నడును తగినంత కృతజ్ఞతను ప్రత్యుపకారమును చెల్లింపజాలము. దీనిని లక్ష్యపెట్టి ఆలోచించువాడు నిజముగా బలవంతము లేకుండనే తన తల్లిదండ్రులకు సమస్త ఘనతను చెల్లించి, దేవుడు ఎవరి ద్వారా తనకు సమస్త మేలు చేసెనో వారినిగా వారిని తన చేతులమీద మోయును.

వీటన్నిటికంటె పైగా, [ఈ ఆజ్ఞకు విధేయత చూపుటకు] మనలను మరింత ప్రేరేపింపవలసిన మరియొక గొప్ప కారణమేమనగా, దేవుడు ఈ ఆజ్ఞకు ఒక ఐహిక వాగ్దానమును జతపరచి ఈలాగు సెలవిచ్చుచున్నాడు: నీ దేవుడైన యెహోవా నీకిచ్చుచున్న దేశములో నీవు దీర్ఘాయుష్మంతుడవగునట్లు.

ఈ ఆజ్ఞ విషయములో దేవుడు ఎంత గంభీరముగా ఉన్నాడో ఇక్కడ నీవే చూడగలవు; ఏలయనగా అది తనకు బహు ప్రీతికరమైనదనియు, తనకు దానియందు సంతోషమును ఆనందమును కలదనియు మాత్రమే గాక, అది మన వర్ధిల్లుట కొరకై యుండి మన అత్యున్నత మేలును అభివృద్ధిపరచుననియు ఆయన ప్రకటించుచున్నాడు; అప్పుడు సమస్తమైన మంచివాటితో నిండిన సుఖకరమైన హితకరమైన జీవితము మనకు కలుగును. కాబట్టి పరిశుద్ధ పౌలు కూడ ఎఫెసీయులకు 6, 2. 3 లో దానిని బహుగా నొక్కిచెప్పి దానియందు సంతోషించుచు ఈలాగు చెప్పుచున్నాడు: ఇది వాగ్దానముతో కూడిన మొదటి ఆజ్ఞ: నీకు మేలు కలుగునట్లును, నీవు భూమిమీద దీర్ఘాయుష్మంతుడవగునట్లును. ఏలయనగా మిగిలినవాటిలో కూడ వాటి వాగ్దానములు ఇమిడ్చబడియున్నను, ఏ దానిలోను ఇంత స్పష్టముగాను విశదముగాను అది చెప్పబడలేదు.

కాబట్టి ఇదిగో, ఇక్కడ ఫలమును ప్రతిఫలమును నీకున్నవి; ఈ ఆజ్ఞను గైకొనువాడెవడో వానికి సంతోషకరమైన దినములును, అదృష్టమును, వర్ధిల్లుటయు కలుగును; మరియొక ప్రక్క శిక్ష కూడ కలదు; అవిధేయుడైనవాడు త్వరగా నశించును, జీవితమును ఎన్నడును అనుభవింపడు. ఏలయనగా లేఖనముల భావములో దీర్ఘాయుష్షు కలిగియుండుట అనగా ముసలివారగుట మాత్రమే కాదు, దీర్ఘాయుష్షుకు చెందిన సమస్తమును కలిగియుండుట; అనగా ఆరోగ్యము, భార్య, పిల్లలు, జీవనోపాధి, సమాధానము, మంచి ప్రభుత్వము మొదలగునవి; ఇవి లేకుండ ఈ జీవితమును సంతోషముతో అనుభవింపను జాలము, అది దీర్ఘకాలము నిలువను జాలదు. కాబట్టి,