ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
మూడవ ఆజ్ఞ.
కాబట్టి, విశ్రాంతి దినమును పరిశుద్ధపరచవలెను అను ఆజ్ఞకు అర్థమేమి అని అడుగబడినప్పుడు, ఈలాగు జవాబిమ్ము: విశ్రాంతి దినమును పరిశుద్ధపరచుట అనగా దానిని పరిశుద్ధముగా ఆచరించుటయే. అయితే దానిని పరిశుద్ధముగా ఆచరించుట అనగా ఏమిటి? పరిశుద్ధమైన మాటలలోను, క్రియలలోను, జీవితములోను నిమగ్నులైయుండుటయే గాని మరేమియు కాదు.
ఏలయనగా ఆ దినమునకు తనకొరకు ఏ పరిశుద్ధీకరణయు అవసరము లేదు; దానంతట అది పరిశుద్ధముగానే సృజింపబడెను [సృష్టి ఆరంభమునుండి దాని సృష్టికర్తచేత అది పరిశుద్ధపరచబడెను]. అయితే అది నీకు పరిశుద్ధముగా ఉండవలెనని దేవుడు కోరుచున్నాడు. కాబట్టి ఆ దినమున నీవు పరిశుద్ధమైనవాటితోనో అపరిశుద్ధమైనవాటితోనో నిమగ్నుడవై యుండుదానిని బట్టి, అది నీ నిమిత్తము పరిశుద్ధమైనదిగానో అపరిశుద్ధమైనదిగానో అగును.
అట్లయితే అట్టి పరిశుద్ధీకరణ ఎట్లు జరుగును? మనము [చేతులు ముడుచుకొని] పొయ్యి వెనుక కూర్చుండి కఠినమైన [బాహ్య] పనియేమియు చేయకుండుటచేత గాని, పూలదండ ధరించి మన శ్రేష్ఠమైన వస్త్రములు వేసికొనుటచేత గాని కాదు; (చెప్పబడినట్లు) మనము దేవుని వాక్యముతో నిమగ్నులై దానియందు అభ్యాసము చేసికొనుటచేతనే.
మరియు నిజముగా, క్రైస్తవులమైన మనము ఎల్లప్పుడు అట్టి పరిశుద్ధ దినమును ఆచరించుచు, పరిశుద్ధమైనవాటితో తప్ప మరిదేనితోను నిమగ్నులు కాకుండవలెను, అనగా అనుదినము దేవుని వాక్యమునందు నిమగ్నులై దానిని మన హృదయములలోను పెదవులమీదను మోసికొనవలెను. అయితే (చెప్పబడినట్లు) మనకు అన్ని సమయములలో తీరిక ఉండదు గనుక, యౌవనుల నిమిత్తము వారమునకు కొన్ని గంటలను, లేక కనీసము జనసమూహమంతటి నిమిత్తము ఒక దినమును దీనిని మాత్రమే గూర్చి శ్రద్ధ వహించుటకు మనము సమర్పింపవలెను; విశేషముగా పది ఆజ్ఞలను, విశ్వాస సంగ్రహమును, ప్రభువు ప్రార్థనను నొక్కిచెప్పి, ఆలాగున మన జీవితమంతటిని ఉనికినంతటిని దేవుని వాక్యము ప్రకారము నడిపింపవలెను. కాబట్టి ఏ సమయమున ఇది ఆచరింపబడి అభ్యసింపబడుచున్నదో, అక్కడ యథార్థమైన పరిశుద్ధ దినము ఆచరింపబడుచున్నది; లేనియెడల అది క్రైస్తవుల పరిశుద్ధ దినము అని పిలువబడదు. ఏలయనగా నిజముగా క్రైస్తవులు కానివారు కూడ పని మానుకొని సోమరులుగా ఉండగలరు; అనుదినము దేవాలయములలో నిలువబడి పాడుచు గంటలు మ్రోగించుచు, అయినను ఏ పరిశుద్ధ దినమును పరిశుద్ధముగా ఆచరింపని మన మతాధికారుల గుంపంతయు అట్టిదే; ఏలయనగా వారు దేవుని వాక్యమును ప్రకటింపరు, ఆచరింపరు, దానికి విరుద్ధముగా బోధించి జీవించుదురు.
ఏలయనగా దేవుని వాక్యము సమస్త పరిశుద్ధ వస్తువులకంటె పరిశుద్ధ వస్తువు, అవును, క్రైస్తవులమైన మనము ఎరిగినదియు కలిగియున్నదియు అదొక్కటే. ఏలయనగా సమస్త పరిశుద్ధుల ఎముకలనైనను, సమస్త పరిశుద్ధమైన ప్రతిష్ఠితమైన వస్త్రములనైనను ఒక కుప్పగా మనము కలిగియున్నను, అది మనకేమియు సహాయము చేయదు; ఏలయనగా అదంతయు ఎవనినైనను పరిశుద్ధపరచజాలని మృతమైన వస్తువు. అయితే దేవుని వాక్యము సమస్తమును పరిశుద్ధపరచు నిధి; దానిచేతనే సమస్త పరిశుద్ధులును పరిశుద్ధపరచబడిరి. కాబట్టి ఏ గడియయందు దేవుని
వాక్యము బోధింపబడునో, ప్రకటింపబడునో, వినబడునో, చదువబడునో, ధ్యానింపబడునో, అక్కడ దానిచేత వ్యక్తియు దినమును క్రియయు పరిశుద్ధపరచబడును; బాహ్య క్రియ నిమిత్తము కాదు, మనలనందరిని పరిశుద్ధులనుగా చేయు వాక్యము నిమిత్తమే. కాబట్టి మన జీవితమంతయు క్రియ అంతయు దేవునికి ప్రీతికరముగా గాని పరిశుద్ధముగా గాని యుండవలెనంటే, అది దేవుని వాక్యము ప్రకారము క్రమపరచబడవలెనని నేను నిత్యము చెప్పుచున్నాను. ఇది జరుగుచోట ఈ ఆజ్ఞ అమలులో ఉండి నెరవేర్చబడుచున్నది.
దీనికి విరుద్ధముగా, దేవుని వాక్యము లేకుండ ఆచరింపబడు ఏ ఆచరణయైనను క్రియయైనను, అది ఎంత ప్రకాశముగా మెరిసినను, దేవుని యెడుట అపరిశుద్ధమైనదే! అది పరిశుద్ధ అవశేషములతో కప్పబడియున్నను సరే; దేవుని వాక్యమును గూర్చి ఏమియు ఎరుగక తమ సొంత క్రియలలో పరిశుద్ధతను వెదకు కల్పిత ఆత్మీయ క్రమములు అట్టివే.