ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
మూడవ ఆజ్ఞ.
కాబట్టి గమనించుము, ఈ ఆజ్ఞ యొక్క బలమును శక్తియు విశ్రమించుటలో లేదు, పరిశుద్ధపరచుటలోనే యున్నది; కాబట్టి ఈ దినమునకు ఒక ప్రత్యేకమైన పరిశుద్ధ అభ్యాసము చెందియున్నది. ఏలయనగా మనుష్యుడు తానే మొదట పరిశుద్ధుడు కానియెడల, ఇతర క్రియలును వ్యాపకములును సరిగా పరిశుద్ధ అభ్యాసములు అని పిలువబడవు. అయితే ఇక్కడ మనుష్యుడు తానే పరిశుద్ధుడుగా చేయబడు ఒక క్రియ చేయబడవలెను; అది (మనము వినినట్లు) దేవుని వాక్యము ద్వారా మాత్రమే జరుగును. కాబట్టి అది బహిరంగముగా పనిచేయుచుండునట్లు, దీని కొరకే నిర్ణీత స్థలములును, కాలములును, వ్యక్తులును, ఆరాధన యొక్క బాహ్య క్రమమంతయు సృష్టింపబడి నియమింపబడినవి.
కాబట్టి దేవుని వాక్యము లేకుండ ఏ పరిశుద్ధ దినమును పరిశుద్ధపరచబడజాలనంతగా దానిమీద ఇంత ఆధారపడియున్నది గనుక, దేవుడు ఈ ఆజ్ఞ యొక్క కఠినమైన ఆచరణను పట్టుబట్టుచున్నాడనియు, తన వాక్యమును తృణీకరించి, విశేషముగా ఆ ఉద్దేశము కొరకు నియమింపబడిన సమయములో దానిని విని నేర్చుకొన ఇష్టపడని వారినందరిని శిక్షించుననియు మనము తెలిసికొనవలెను.
కాబట్టి పరిశుద్ధ దినమును స్థూలముగా దుర్వినియోగపరచి అపవిత్రపరచువారు మాత్రమే ఈ ఆజ్ఞకు విరోధముగా పాపము చేయుట లేదు; తమ లోభము వలననో చపలత్వము వలననో దేవుని
వాక్యమును వినుట నిర్లక్ష్యము చేయువారును, లేక కల్లు దుకాణములలో పడియుండి పందులవలె మత్తిల్లియుండువారును అట్టివారే; అంతేగాక దేవుని వాక్యమును మరి ఏ అల్పమైన సంగతినివలెనో వినుచు, కేవలము అలవాటుచేత ప్రసంగమునకు వచ్చి మరల వెళ్లిపోయి, సంవత్సరాంతమున దానిని గూర్చి ఆరంభములో ఎరిగినంత కొంచెమే ఎరిగియుండు ఆ మరియొక గుంపును అట్టిదే. ఏలయనగా ఇంతవరకు ఒక మిస్సాను గాని చదువబడిన సువార్తను గాని వినినప్పుడు ఆదివారమును సరిగా పరిశుద్ధపరచితివని అభిప్రాయము ప్రబలియుండెను; అయితే దేవుని వాక్యమును గూర్చి ఎవడును లక్ష్యపెట్టలేదు, దానిని ఎవడును బోధింపనట్లే. ఇప్పుడు దేవుని వాక్యము మనకున్నను మనము దుర్వినియోగమును సరిదిద్దుకొనుట లేదు; మనకు ప్రకటింపబడుటకును బుద్ధిచెప్పబడుటకును మనము ఒప్పుకొందుము గాని, గాంభీర్యము లేకయు శ్రద్ధ లేకయు విందుము.
కాబట్టి నీవు వినుటను గూర్చి మాత్రమే గాక దానిని నేర్చుకొని జ్ఞాపకములో నిలుపుకొనుటను గూర్చియు శ్రద్ధ వహింపవలెనని తెలిసికొనుము; అది నీ ఇష్టముమీద ఆధారపడినదనియు గొప్ప ప్రాముఖ్యము లేనిదనియు తలంచకుము; అది దేవుని ఆజ్ఞయే; నీవు ఆయన వాక్యమును ఎట్లు వింటివో, నేర్చుకొంటివో, ఘనపరచితివో ఆయన నీయొద్ద లెక్క అడుగును.
అట్లే ఒకటి రెండు ప్రసంగములు వినిన తరువాత అది విసుగైనదిగాను నీరసమైనదిగాను కనుగొని, అదంతయు తమకు బాగుగా తెలియుననియు తమకు ఇక ఉపదేశము అవసరము లేదనియు తలంచు ఆ వంకలుపెట్టు ఆత్మలు గద్దింపబడవలెను. ఏలయనగా ఇంతవరకు మరణకరమైన పాపములలో లెక్కింపబడినదియు, _achedia_ (అకేదియా) అనగా మందత్వము లేక విసుగు అని పిలువబడినదియు ఆ పాపమే; అది దుర్మార్గమైన ప్రమాదకరమైన తెగులు; అపవాది మనలను అకస్మాత్తుగా పట్టుకొని దేవుని వాక్యమును రహస్యముగా మననుండి తీసివేయుటకు దానిచేత అనేకుల హృదయములను మాయచేసి మోసపుచ్చును.
ఏలయనగా నేను నీకు ఇది చెప్పనిమ్ము: నీవు దానిని సంపూర్ణముగా ఎరిగి, అన్ని విషయములలో ఇప్పటికే ప్రవీణుడవైనను, నీవు అనుదినము అపవాది ఏలుబడిలోనే ఉన్నావు; వాడు రాత్రింబగళ్లు నీమీదికి తెలియకుండ దొంగచాటుగా వచ్చుటయు, ముందు చెప్పబడిన ఆజ్ఞకును సమస్త ఆజ్ఞలకును విరోధముగా నీ హృదయములో అవిశ్వాసమును దుష్ట తలంపులను రగిలించుటయు మానడు. కాబట్టి నీవు దేవుని వాక్యమును ఎల్లప్పుడు నీ హృదయములోను, నీ పెదవులమీదను, నీ చెవులలోను కలిగియుండవలెను. అయితే హృదయము సోమరిగా ఉండి వాక్యము ధ్వనింపనిచోట, వాడు చొరబడి మనము గ్రహింపకముందే నష్టము చేసివేయును. మరియొక ప్రక్క, వాక్యము శ్రద్ధగా ధ్యానింపబడి, వినబడి, ఉపయోగింపబడునప్పుడెల్ల దాని ప్రభావము ఎట్టిదనగా, అది ఎన్నడును ఫలము లేకుండ ఉండదు, ఎల్లప్పుడు క్రొత్త గ్రహింపును, సంతోషమును, భక్తి-