పరిశుద్ధ నిధిలోను, అనగా దేవుని వాక్యములోను ఆజ్ఞలోను. ఓహో, ఎంత గొప్ప వెల చెల్లించుదురో అందరు;

నాలుగవ ఆజ్ఞ. పరిశుద్ధ నిధిలోను, అనగా దేవుని వాక్యములోను ఆజ్ఞలోను ఇమిడ్చబడి దానిచేత నియంత్రింపబడుచున్నది గనుకనే. ఓహో, కార్తూసియనులును, సన్యాసులును, సన్యాసినులును అందరు; తమ సమస్త మతసంబంధమైన కార్యములలో ఆయన ఆజ్ఞ బలముచేత చేయబడిన ఒక్క క్రియనైనను దేవుని సన్నిధికి తీసికొనిరాగలిగి, ఆయన ముఖము యెదుట సంతోషముగల హృదయముతో "ఈ క్రియ నీకు బహు ప్రీతికరమైనదని ఇప్పుడు నేను ఎరుగుదును" అని చెప్పగలిగినయెడల, వారు ఎంత గొప్ప వెల చెల్లించుదురో! ఈ ఆజ్ఞ ప్రకారము జీవించిన ఒక చిన్న బిడ్డ యెదుట, దేవుని దృష్టిలోను లోకమంతటి దృష్టిలోను వారు సిగ్గుతో ముఖము ఎఱ్ఱబడి, తమ జీవితమంతటితో దానికి గుక్కెడు నీళ్లు ఇచ్చుటకైనను తాము యోగ్యులము కామని ఒప్పుకొనవలసివచ్చినప్పుడు, ఈ బీద దౌర్భాగ్యులు ఎక్కడ దాగుకొందురు? దేవుని ఆజ్ఞను కాళ్లక్రింద త్రొక్కిన తమ అపవాది సంబంధమైన వక్రబుద్ధికి, వారు తమ సొంత కల్పనలైన క్రియలతో వ్యర్థముగా తమ్మును తాము బాధించుకొనవలసివచ్చుటయు, అంతేగాక తమ ప్రతిఫలముగా అపహాస్యమును నష్టమును పొందుటయు వారికి తగినదే.

కాబట్టి ఆజ్ఞాపింపబడినదానిని చేయుటకు పనికి వెళ్లునప్పుడు హృదయము సంతోషముతో గంతులువేసి కరిగిపోవలెను గదా! ఈలాగు చెప్పుచు: ఇదిగో, కార్తూసియనులు ఉపవాసముండుచు ఎడతెగక మోకాళ్లమీద ప్రార్థించుచు తమ్మును తాము చంపుకొనినను, వారి సమస్త పరిశుద్ధతకంటె ఇది శ్రేష్ఠమైనది. ఏలయనగా ఆయన దీనిని విధించెనని ఇక్కడ నీకు నిశ్చయమైన వాక్యభాగమును దైవిక సాక్ష్యమును కలదు; అయితే ఆ మిగిలినదానిని గూర్చి

ఆయన ఒక్క మాటయైనను ఆజ్ఞాపింపలేదు. అయితే ఈ సంగతులను ఎవడును నమ్మకపోవుటయే లోకము యొక్క దుస్థితియు దౌర్భాగ్యకరమైన అంధత్వమునై యున్నది; అబద్ధ పరిశుద్ధతచేతను మన సొంత క్రియల మెరుగుచేతను అపవాది మనలను అంతగా మోసపుచ్చెను.

కాబట్టి మనము మరల ఎప్పుడైనను దేవుని స్వచ్ఛమైన వాక్యమునుండి అపవాది యొక్క అబద్ధపు వ్యర్థములవైపు త్రోవతప్పింపబడకుండునట్లు, మనుష్యులు తమ కన్నులను చెవులను తెరచి దీనిని హృదయమునకు తీసికొనినయెడల (మరల చెప్పుచున్నాను) నేను బహు సంతోషింతును. అప్పుడు అంతయు బాగుగా ఉండును; ఏలయనగా తల్లిదండ్రులకు తమ ఇండ్లలో ఎక్కువ సంతోషమును, ప్రేమయు, స్నేహమును, ఏకమనస్సును ఉండును; ఆలాగున పిల్లలు తమ తల్లిదండ్రుల హృదయములను ఆకర్షింపగలరు. మరియొక ప్రక్క, వారు మొండివారై, తమ వీపుమీద బెత్తము పడువరకు తాము చేయవలసినది చేయనప్పుడు, వారు దేవునికిని తమ తల్లిదండ్రులకును కోపము పుట్టింతురు; దానిచేత వారు మనస్సాక్షి యొక్క ఈ నిధిని సంతోషమును పోగొట్టుకొని, తమకొరకు దురదృష్టమును మాత్రమే కూర్చుకొందురు. కాబట్టి ప్రతివాడును ఫిర్యాదు చేయుచున్నట్లు, ఇప్పుడు లోకము యొక్క తీరు ఎట్టిదనగా, యౌవనులును వృద్ధులును పూర్తిగా దుర్వ్యసనపరులై అదుపుతప్పియున్నారు; వారికి భక్తియు లేదు, మర్యాదజ్ఞానమును లేదు; దెబ్బలచేత బలవంతపెట్టబడితే తప్ప ఏమియు చేయరు; ఒకరి వెనుక ఒకరు తాము చేయగలిగినంత అన్యాయమును నిందయు చేయుదురు; కాబట్టి దేవుడును వారిని శిక్షించుచున్నాడు, వారు సకలవిధములైన మాలిన్యములోను దుర్దశలోను మునిగిపోవుదురు. సాధారణముగా తల్లిదండ్రులు కూడ తామే మూఢులును అజ్ఞానులునై యున్నారు; ఒక బుద్ధిహీనుడు మరియొకనికి శిక్షణ [బోధ] ఇచ్చును; వారు ఎట్లు జీవించిరో, వారి తరువాత వారి పిల్లలును అట్లే జీవించుదురు.

ఈ ఆజ్ఞను గైకొనుటకు మనలను ప్రేరేపించుటకు ఇదే మొదటిదియు అత్యంత ముఖ్యమైనదియునైన ఆలోచనయై యుండవలెనని నేను ఇప్పుడు చెప్పుచున్నాను; ఈ హేతువుచేత, మనకు తండ్రియు తల్లియు లేకపోయినను, మనము తండ్రి తల్లి అని పిలువగలిగినట్లు దేవుడు మనయెదుట కఱ్ఱను రాతిని నిలువబెట్టవలెనని మనము కోరవలెను. ఆయన మనకు సజీవులైన తల్లిదండ్రులను ఇచ్చియుండగా, అది దైవిక

మహిమకును సమస్త దూతలకును ఎంతో ప్రీతికరమైనదనియు, సమస్త దయ్యములకు బాధ కలిగించునదనియు, అంతేగాక ముందటి ఆజ్ఞలలో ఇమిడ్చబడిన ఉన్నతమైన దైవారాధన తరువాత మనము చేయగల అత్యున్నత క్రియ అనియు మనము ఎరుగుదుము గనుక, వారికి ఘనతను విధేయతను చూపుటకు మనము ఇంకెంత ఎక్కువగా సంతోషింపవలెను;