భాగం 22 / 37

తాము దేవునికి విధేయత చూపుటకు బద్ధులై యున్నామనియు, మొట్టమొదట, వారు ఆలోచింపవలెను

ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.

నాలుగవ ఆజ్ఞ. తాము దేవునికి విధేయత చూపుటకు బద్ధులై యున్నామనియు, మొట్టమొదట తమ పదవిని శ్రద్ధగాను నమ్మకముగాను నెరవేర్చవలెననియు వారు ఆలోచింపవలెను; తమ పిల్లల, సేవకుల, ప్రజల మొదలగువారి శారీరక అవసరములను పోషించి సమకూర్చుట మాత్రమే గాక, అన్నిటికంటె ముఖ్యముగా దేవుని ఘనతకును స్తుతికిని వారిని శిక్షణ చేయవలెను. కాబట్టి ఇది నీ ఇష్టమునకును స్వేచ్ఛాభిప్రాయమునకును విడిచిపెట్టబడినదని తలంచకుము; ఇది దేవుని కఠినమైన ఆజ్ఞయు విధియునై యున్నది; దాని నిమిత్తము నీవు ఆయనకు లెక్క అప్పగింపవలెను.

అయితే ఇక్కడ మరల దుఃఖకరమైన దుస్థితి పుట్టుచున్నది; దీనిని ఎవడును గ్రహింపడు, లక్ష్యపెట్టడు; దేవుడు మన సంతోషము కొరకును వినోదము కొరకును పిల్లలను మనకిచ్చినట్టును, ఆవునువలెను గాడిదనువలెను కేవలము పని కొరకు ఉపయోగించుకొనుటకే సేవకులను ఇచ్చినట్టును, లేక వారు ఏమి నేర్చుకొందురో ఎట్లు జీవించుదురో మనకు సంబంధించిన విషయము కానట్టు వారిని అలక్ష్యము చేయుచు మన ప్రజలతో మన విచ్చలవిడితనమును తీర్చుకొనుటకే ఉన్నట్టును అందరు జీవించుచున్నారు; ఇది సర్వోన్నత మహిమాన్వితుని ఆజ్ఞ అనియు, దాని నిమిత్తము ఆయన మనయొద్ద అత్యంత కఠినముగా లెక్క అడిగి మనలను శిక్షించుననియు ఎవడును చూడ ఇష్టపడడు; యౌవనులను గూర్చి అంత శ్రద్ధగా చింతించవలసిన గొప్ప అవసరము కలదనియు చూడడు. ఏలయనగా లౌకిక పరిపాలనకును సంఘ పరిపాలనకును శ్రేష్ఠులును సమర్థులునైన వ్యక్తులు మనకు కావలెనంటే, మన పిల్లలు దేవునికిని లోకమునకును సేవ చేయునట్లు వారికి బోధించి విద్య నేర్పుటలో మనము ఏ శ్రద్ధను, సమయమును, వ్యయమును మిగుల్చుకొనకూడదు; వారి కొరకు ధనమును ఆస్తిని ఎట్లు కూడబెట్టవలెనో అని మాత్రమే మనము ఆలోచింపకూడదు. ఏలయనగా దేవుడు అనుదినము చేయుచున్నట్లు, మనము లేకుండనే వారిని పోషించి ధనవంతులనుగా చేయగలడు. అయితే ఈ ఉద్దేశము కొరకే

ఆయన మనకు పిల్లలను ఇచ్చి, మనము తన చిత్తము ప్రకారము వారికి శిక్షణ ఇచ్చి వారిని పరిపాలింపవలెనని ఈ ఆజ్ఞను జారీ చేసెను; లేనియెడల ఆయనకు తండ్రి తల్లి అవసరము ఉండదు. కాబట్టి దైవిక ఆదరమును పోగొట్టుకొను ప్రమాదము క్రింద, తన పిల్లలను అన్నిటికంటె ముఖ్యముగా దేవుని భయములోను జ్ఞానములోను పెంచుట తన విధి అని ప్రతివాడును తెలిసికొనవలెను; వారు ప్రతిభావంతులైనయెడల, ఏ అవసరమున్నను దానికొరకు వారు ఉపయోగింపబడునట్లు వారిచేత ఏదైనను నేర్పించి అభ్యసింపజేయవలెను [పరిపాలనలోను అవసరమైన ప్రతిదానిలోను మనుష్యులు వారి సహాయమును పొందగలుగునట్లు వారిని ఉదార విద్యలో ఉపదేశించి శిక్షణ ఇప్పింపవలెను].

అది జరిగినయెడల, దేవుడు కూడ మనలను సమృద్ధిగా ఆశీర్వదించి, దేశమును ప్రజలును అభివృద్ధిపొందునట్టి మనుష్యులను, అట్లే బాగుగా విద్యనొందిన పౌరులను, తరువాత భక్తిగల పిల్లలను సేవకులను పెంచునట్టి పవిత్రులును గృహనిష్ఠగలవారునైన భార్యలను తయారుచేయుటకు మనకు కృప దయచేయును. నీవు అజాగ్రత్తగా ఉండి, నీ వంతుగా నీ బిడ్డను ప్రయోజనకరముగాను భక్తిగలవానిగాను పెంచుటలో విఫలుడవైనయెడల నీవు ఎంత ప్రాణాంతకమైన హాని చేయుచున్నావో, ఇతరవిధముగా నీవు భక్తిగలవాడవును పరిశుద్ధుడవునై యుండినను, నీ మీదికి సమస్త పాపమును ఉగ్రతను తెచ్చుకొని, ఆలాగున నీ సొంత పిల్లలచేత నరకమును ఎట్లు సంపాదించుకొనుచున్నావో ఇప్పుడు ఇక్కడ ఆలోచించుము. మరియు ఇది అలక్ష్యము చేయబడుచున్నది గనుక, దేవుడు లోకమును ఎంత భయంకరముగా శిక్షించుచున్నాడనగా, క్రమశిక్షణయు, ప్రభుత్వమును, సమాధానమును లేవు; దానిని గూర్చి మనమందరము ఫిర్యాదు చేయుచున్నాము గాని, అది మన తప్పిదమని చూడము; ఏలయనగా మనము వారికి శిక్షణ ఇచ్చునట్లే, చెడిపోయిన అవిధేయులైన పిల్లలును ప్రజలును మనకున్నారు. ఇది చాలినంత హెచ్చరికయై యుండునుగాక; ఏలయనగా దీనిని విస్తరించి చెప్పుట మరియొక సమయమునకు చెందినది.

↑