దొంగిలవద్దు.

ఏడవ ఆజ్ఞ.

దొంగిలవద్దు.

నీ వ్యక్తి తరువాతను నీ జీవిత భాగస్వామి తరువాతను ఐహిక ఆస్తి వచ్చుచున్నది. దానిని కూడ దేవుడు కాపాడగోరుచున్నాడు; ఎవడును తన పొరుగువాని ఆస్తినుండి తీసివేయకూడదనియు దానిని తగ్గింపకూడదనియు ఆయన ఆజ్ఞాపించెను. ఏలయనగా దొంగిలించుట అనగా మరియొకని ఆస్తిని అన్యాయముగా స్వాధీనము చేసికొనుటయే గాని మరేమియు కాదు; అది క్లుప్తముగా, మన పొరుగువానికి నష్టము కలుగునట్లు సకలవిధములైన వ్యాపారములలో సకలవిధములైన లాభమును పొందుటను ఇమిడ్చుకొనియున్నది. ఇది నిజముగా చాల విస్తారముగా వ్యాపించిన సాధారణ దుర్గుణము; అయితే అది ఎంత కొంచెముగా లక్ష్యపెట్టబడి గమనింపబడుచున్నదనగా, అది సమస్త పరిమితిని మించిపోయెను; కాబట్టి దొంగలైయుండియు అట్లు పిలువబడ ఇష్టపడని వారందరిని ఉరికంబములమీద ఉరితీసినయెడల, లోకము త్వరలో పాడైపోవును, తలారులకును ఉరికంబములకును కొరత కలుగును. ఏలయనగా మనము ఇప్పుడే చెప్పినట్లు, దొంగిలించుట అనగా మన పొరుగువాని పెట్టెను జేబులను ఖాళీ చేయుట మాత్రమే కాదు, సంతలోను, సమస్త దుకాణములలోను, అంగళ్లలోను, ద్రాక్షారసపు సారాయి నేలమాళిగలలోను, పనిశాలలలోను, సంక్షేపముగా వ్యాపారము జరుగుచోటనెల్ల, లేక సరుకుల కొరకైనను శ్రమ కొరకైనను ధనము తీసికొనుట ఇచ్చుట జరుగుచోటనెల్ల దురాశతో పట్టుకొనుటయు అని అర్థము.

ఉదాహరణకు, మనము ఎంత భక్తిగలవారమో కనబడునట్లు సామాన్య ప్రజల కొరకు దీనిని కొంత స్థూలముగా వివరింపవలెనంటే: ఒక దాసుడు గాని దాసి గాని ఇంటిలో నమ్మకముగా సేవ చేయక, నష్టము చేసినప్పుడు, లేక అడ్డగింపగలిగియుండియు అది జరుగనిచ్చినప్పుడు, లేక ఇతరవిధముగా సోమరితనముచేతనో, పనిలేమిచేతనో, దుర్బుద్ధిచేతనో, యజమానునికిని యజమానురాలికిని కక్షతోను బాధ కలిగించుటకును, తనకు అప్పగింపబడిన వస్తువులను పాడుచేసి నిర్లక్ష్యము చేసినప్పుడు, మరియు ఇది ఉద్దేశపూర్వకముగా ఏ విధముగా చేయబడగలదో ఆ విధముగా చేసినప్పుడు

(ఏలయనగా పొరపాటుచేతను ఒకని ఇష్టమునకు విరోధముగాను జరుగుదానిని గూర్చి నేను మాటలాడుట లేదు), నీవు ఒక సంవత్సరములో ముప్పది, నలువది ఫ్లోరిన్లు కాజేయగలవు; మరియొకడు దానిని రహస్యముగా తీసికొనియుండినను మోసికొనిపోయియుండినను, వాడు త్రాటితో ఉరితీయబడును. అయితే ఇక్కడ నీవు [ఇంత గొప్ప దొంగతనమును ఎరిగియుండియు] తిరస్కారముగా సవాలుచేసి పొగరుబోతువు కావచ్చును, నిన్ను దొంగ అని పిలుచుటకు ఎవడును తెగింపడు.

చేతిపనివారిని గూర్చియు, పనివారిని గూర్చియు, దినకూలీలను గూర్చియు కూడ నేను ఇదే చెప్పుచున్నాను; వారందరు తమ విచ్చలవిడి తలంపులను అనుసరించుచు, ప్రజలయొద్ద అధికముగా వసూలు చేయుటకు ఎన్నడును తగినన్ని మార్గములు ఎరుగరు; అదే సమయములో వారు తమ పనిలో సోమరులును అపనమ్మకస్థులునై యున్నారు. వీరందరు దొంగచాటుగా దొంగిలించు దొంగలకంటె చాల ఘోరమైనవారు; ఆ దొంగలనుండి మనము తాళములతోను గడియలతోను కాపాడుకొనగలము, లేక వారు పట్టుబడినయెడల మరల అట్లు చేయకుండునట్లు వారితో వ్యవహరింపబడును. అయితే వీరినుండి ఎవడును కాపాడుకొనలేడు; వారివైపు వక్రముగా చూచుటకైనను వారిమీద దొంగతనము మోపుటకైనను ఎవడును తెగింపడు; కాబట్టి ఒకడు తన సంచినుండి పోగొట్టుకొనుటకే పదంతలు ఇష్టపడును.

ఏలయనగా ఇక్కడ నా పొరుగువారును, మంచి స్నేహితులును, నేను మేలును [ప్రతి నమ్మకమైన శ్రద్ధగల సేవను] ఎదురుచూచు నా సొంత సేవకులును ఉన్నారు; వారే అందరికంటె ముందుగా నన్ను మోసపుచ్చుచున్నారు.

ఇంకను, సంతలోను సాధారణ వ్యాపారములోను కూడ ఈ ఆచారము పూర్తి జోరుతోను బలముతోను అత్యధికముగా సాగుచున్నది; అక్కడ ఒకడు చెడ్డ సరుకులతోను, అబద్ధపు కొలతలతోను, తూనికలతోను, నాణెములతోను బహిరంగముగా మరియొకని మోసపుచ్చి, చురుకుదనముచేతను విచిత్రమైన ఆర్థిక వ్యవహారములచేతను లేక నేర్పుగల కుయుక్తులచేతను అతనిని దోచుకొనును; అట్లే, ఒకడు వ్యాపారములో ఒక వ్యక్తియొద్ద అధికముగా వసూలుచేసి, విచ్చలవిడిగా కఠినమైన బేరము చేసి, అతని చర్మము ఒలిచి బాధించునప్పుడును అట్లే. వీటన్నిటిని ఎవడు లెక్కింపగలడు, లేక తలంచగలడు? సంగ్రహముగా, ఇది భూమిమీద అత్యంత సాధారణమైన వృత్తియు అత్యంత పెద్ద వృత్తిసంఘమునై యున్నది; జీవితము యొక్క సమస్త పరిస్థితులలో లోకమును మనము పరిశీలించినయెడల, అది గొప్ప దొంగలతో నిండిన విశాలమైన విస్తారమైన అంగడి తప్ప మరేమియు కాదు.