सर्वसमावेशी वरदान

पहाड़ी उपदेश में प्रभु अपना अद्भुत ‘कितना बढ़कर?’ पहले ही कह चुका था। यहाँ लूका में, जहाँ वह इस प्रश्न को दोहराता है, एक अन्तर है। उस समय की तरह अच्छी वस्तुएँ देने की बात कहने के स्थान पर वह कहता है, ‘तो कितना बढ़कर स्वर्गीय पिता पवित्र आत्मा देगा?’ इस प्रकार वह हमें सिखाता है कि इन वरदानों में सबसे मुख्य और सबसे उत्तम वरदान पवित्र आत्मा है, या यों कहें कि इसी एक वरदान में बाकी सब वरदान समाए हुए हैं। पवित्र आत्मा पिता के वरदानों में पहला है, और वही वरदान है जिसे देने में उसे सबसे अधिक आनन्द होता है। इसलिये पवित्र आत्मा ही वह वरदान है जिसे हमें सबसे पहले और सबसे बढ़कर खोजना चाहिए।

इस वरदान के अकथनीय मूल्य को हम सहज ही समझ सकते हैं। यीशु ने आत्मा को ‘पिता की प्रतिज्ञा’ कहा; वह एक प्रतिज्ञा जिसमें परमेश्वर का पितृत्व प्रकट हुआ। पृथ्वी पर एक भला और बुद्धिमान पिता अपनी सन्तान को जो सबसे उत्तम वरदान दे सकता है, वह उसकी अपनी आत्मा है। शिक्षा-दीक्षा में पिता का यही बड़ा उद्देश्य होता है—अपनी सन्तान में अपना स्वभाव और अपना चरित्र फिर से उत्पन्न करना। यदि बालक को अपने पिता को जानना और समझना है; यदि बड़ा होते-होते उसे पिता की सारी इच्छा और योजनाओं में सहभागी होना है; यदि उसे पिता में अपना सर्वोच्च आनन्द पाना है, और पिता को उसमें,—तो उसे पिता के साथ एक मन और एक आत्मा का होना ही होगा। इसलिये यह कल्पना करना असम्भव है कि परमेश्वर अपनी सन्तान को इससे बढ़कर कोई वरदान दे सकता है, अर्थात् अपना ही आत्मा। परमेश्वर जो कुछ है, वह अपने आत्मा के द्वारा है; आत्मा ही परमेश्वर का वास्तविक जीवन है। ज़रा सोचिए इसका क्या अर्थ है—परमेश्वर पृथ्वी पर की अपनी सन्तान को अपना ही आत्मा देता है।

या क्या पृथ्वी पर पुत्र के रूप में यीशु की महिमा यही नहीं थी, कि पिता का आत्मा उसमें था? यरदन में उसके बपतिस्मे के समय ये दोनों बातें एक साथ जुड़ी हुई थीं,—वह आवाज़, जिसने उसे प्रिय पुत्र घोषित किया, और वह आत्मा, जो उस पर उतरा। और इसी प्रकार प्रेरित हमारे विषय में कहता है, ‘और तुम जो पुत्र हो, इसलिये परमेश्वर ने अपने पुत्र के आत्मा को, जो हे अब्बा, हे पिता कहकर पुकारता है, हमारे हृदय में भेजा है।’ एक राजा अपने पुत्र की सारी शिक्षा-दीक्षा में यही चाहता है कि उसमें राजसी आत्मा जगाए। स्वर्ग में हमारा पिता चाहता है कि वह हमें अपनी सन्तान के रूप में उस पवित्र, स्वर्गीय जीवन के लिये शिक्षित करे जिसमें वह स्वयं निवास करता है, और इसके लिये वह अपने हृदय की गहराइयों से हमें अपना ही आत्मा देता है। यीशु का सम्पूर्ण उद्देश्य यही था, जब वह अपने ही लहू से प्रायश्चित करके हमारे लिये परमेश्वर की उपस्थिति में प्रवेश कर गया, कि वह हमारे लिये पवित्र आत्मा को प्राप्त करे, और उसे हम में वास करने के लिये नीचे भेजे। पिता और पुत्र का आत्मा होने के कारण पिता और पुत्र का सारा जीवन और प्रेम उसमें है; और हम में उतरकर वह हमें उनकी संगति में ऊपर उठा लेता है। पिता का आत्मा होकर वह पिता का वह प्रेम, जिससे उसने पुत्र से प्रेम किया, हमारे हृदयों में डालता है, और हमें उसमें जीना सिखाता है। पुत्र का आत्मा होकर वह हम में वही बालकों की-सी स्वतन्त्रता, भक्ति और आज्ञाकारिता फूँकता है जिसमें पुत्र पृथ्वी पर जीया। पिता इससे बढ़कर या इससे अधिक अद्भुत कोई वरदान नहीं दे सकता: अपना ही पवित्र आत्मा, पुत्रत्व का आत्मा।

यह सत्य स्वाभाविक रूप से यह विचार सुझाता है कि परमेश्वर का यह पहला और मुख्य वरदान ही सारी प्रार्थना का पहला और मुख्य विषय होना चाहिए। आत्मिक जीवन की हर आवश्यकता के लिये यही एक बात अवश्य है, अर्थात् पवित्र आत्मा। सारी परिपूर्णता यीशु में है; अनुग्रह और सच्चाई की परिपूर्णता, जिसमें से हम अनुग्रह पर अनुग्रह प्राप्त करते हैं। पवित्र आत्मा वह नियुक्त हस्तान्तरण-कर्ता है, जिसका विशेष कार्य यह है कि यीशु को, और जो कुछ उसमें हमारे लिये है उस सब को, व्यक्तिगत रूप से अपनाए जाने के द्वारा, धन्य अनुभव में, हमारा बना दे। वह मसीह यीशु में जीवन का आत्मा है; वह जीवन जितना अद्भुत है, उतना ही अद्भुत वह प्रबन्ध भी है जिसके द्वारा उस जीवन को हम तक पहुँचाने के लिये ऐसा कर्ता ठहराया गया है। यदि हम अपने आप को पूरी रीति से आत्मा के हाथ में सौंप दें, और उसे हमारे साथ अपनी इच्छा के अनुसार करने दें, तो वह हमारे भीतर मसीह का जीवन प्रकट करेगा। वह यह काम ईश्वरीय सामर्थ्य से करेगा, और मसीह के जीवन को हम में बिना किसी रुकावट के लगातार बनाए रखेगा। निश्चय ही, यदि कोई एक प्रार्थना है जो हमें पिता के सिंहासन की ओर खींचे और हमें वहीं ठहराए रखे, तो वह यही है: कि पवित्र आत्मा, जिसे हमने सन्तान होने के नाते प्राप्त किया है, और भी अधिक परिपूर्णता से हम में उमड़कर आए और हम में से बाहर बह निकले।

जो वरदान आत्मा को बाँटने हैं, उनकी विविधता के द्वारा वह विश्वासी की हर आवश्यकता पूरी करता है। ज़रा उन नामों पर विचार कीजिए जो वह धारण करता है। अनुग्रह का आत्मा, जो यीशु में विद्यमान सारे अनुग्रह को प्रकट करता और प्रदान करता है। विश्वास का आत्मा, जो हमें निरन्तर विश्वास करने में आरम्भ करना, आगे बढ़ना और बढ़ते जाना सिखाता है। लेपालकपन और निश्चय का आत्मा, जो गवाही देता है कि हम परमेश्वर की सन्तान हैं, और भरोसे तथा दृढ़ निश्चय से भरी ‘हे अब्बा, हे पिता!’ की पुकार उत्पन्न करता है। सत्य का आत्मा, जो सारे सत्य का मार्ग बताता है, और परमेश्वर के प्रत्येक वचन को काम और सत्य में हमारा बना देता है। प्रार्थना का आत्मा, जिसके द्वारा हम पिता से बातें करते हैं; ऐसी प्रार्थना जिसका सुना जाना अवश्य है। न्याय करनेवाला और भस्म करनेवाला आत्मा, जो मन को जाँचता और पाप का बोध कराता है। पवित्रता का आत्मा, जो पिता की पवित्र उपस्थिति को हमारे भीतर प्रकट करता और प्रदान करता है। सामर्थ्य का आत्मा, जिसके द्वारा हम पिता की सेवा में साहस से गवाही देने और प्रभावशाली रीति से काम करने के लिये बलवन्त होते हैं। महिमा का आत्मा, जो हमारी मीरास का बयाना है, आनेवाली महिमा की तैयारी और उसका पूर्वस्वाद है। निश्चय ही, परमेश्वर की सन्तान को सचमुच सन्तान के समान जीने के योग्य होने के लिये केवल एक ही बात की आवश्यकता है: इसी आत्मा से परिपूर्ण होना।

और अब, आज यीशु अपनी पाठशाला में हमें जो पाठ सिखाता है, वह यह है: कि पिता उसे हमें देने के लिये बस लालायित है, यदि हम केवल उसके कहे वचन पर बालक के समान निर्भर होकर माँगें: ‘जब तुम अपने लड़केबालों को अच्छी वस्तुएँ देना जानते हो, तो कितना बढ़कर तुम्हारा स्वर्गीय पिता अपने माँगनेवालों को पवित्र आत्मा देगा।’ परमेश्वर की प्रतिज्ञा के इन शब्दों में, ‘मैं अपना आत्मा बहुतायत से उण्डेलूँगा;’ और उसकी आज्ञा के इन शब्दों में, ‘आत्मा से परिपूर्ण होते जाओ’, हमें इस बात का माप मिलता है कि परमेश्वर क्या देने को तैयार है, और हम क्या प्राप्त कर सकते हैं। परमेश्वर की सन्तान होने के नाते हम आत्मा को पहले ही पा चुके हैं। परन्तु फिर भी हमें उसके विशेष वरदानों और कार्यों के लिये, जैसे-जैसे हमें उनकी आवश्यकता हो, माँगते और प्रार्थना करते रहने की आवश्यकता है। और केवल इतना ही नहीं, बल्कि इसके लिये भी कि वह स्वयं हम पर पूरा और सम्पूर्ण अधिकार कर ले; और पल-पल बिना रुके हमारी अगुवाई करे। जैसे डाली, जो पहले से ही दाखलता के रस से भरी है, उस रस के निरन्तर और बढ़ते हुए प्रवाह के लिये सदा पुकारती रहती है, ताकि वह अपने फल को सिद्धता तक पहुँचाए, वैसे ही विश्वासी, आत्मा के अपने पास होने से आनन्दित रहते हुए भी, और अधिक के लिये सदा प्यासा रहता और पुकारता रहता है। और महान शिक्षक चाहता है कि हम यह सीखें कि परमेश्वर की प्रतिज्ञा और परमेश्वर की आज्ञा से कम कुछ भी हमारी आशा और हमारी प्रार्थना का माप न हो; हमें बहुतायत से परिपूर्ण होना ही है। वह चाहता है कि हम यह इस निश्चय के साथ माँगें कि परमेश्वर के पितृ-प्रेम का वह अद्भुत ‘कितना बढ़कर’ इस बात की ज़मानत है कि जब हम माँगते हैं, तो हम निश्चय ही पाते हैं।

आइए, अब हम इस पर विश्वास करें। जब हम आत्मा से परिपूर्ण होने के लिये प्रार्थना करें, तो उत्तर को अपनी भावनाओं में न खोजें। सब आत्मिक आशीषें ग्रहण की जानी चाहिए, अर्थात् विश्वास से स्वीकार की या ली जानी चाहिए।1 मैं यह विश्वास करूँ कि पिता अपनी प्रार्थना करनेवाली सन्तान को पवित्र आत्मा देता है। अभी, जबकि मैं प्रार्थना कर रहा हूँ, मुझे विश्वास से कहना चाहिए: जो मैं माँगता हूँ वह मुझे मिल गया है, आत्मा की परिपूर्णता मेरी है। आइए, हम इस विश्वास में स्थिर बने रहें। परमेश्वर के वचन के बल पर हम जानते हैं कि जो हम माँगते हैं वह हमें मिल गया है। आइए, हम इस धन्यवाद के साथ कि हमारी सुन ली गई है, और जो कुछ हमने पाया है और ले लिया है और अब अपना जानकर थामे हुए हैं उसके लिये धन्यवाद के साथ, विश्वासयुक्त प्रार्थना में स्थिर बने रहें, कि वह आशीष, जो हमें पहले ही दी जा चुकी है और जिसे हम विश्वास से थामे हुए हैं, फूट निकले और हमारे सम्पूर्ण अस्तित्व को भर दे। ऐसे ही विश्वासयुक्त धन्यवाद और प्रार्थना में हमारा प्राण खुल जाता है, ताकि आत्मा उस पर पूरा और निर्बाध अधिकार कर ले। ऐसी ही प्रार्थना, जो केवल माँगती और आशा ही नहीं करती, बल्कि लेती और थामे रहती है, पूरी आशीष की उत्तराधिकारी होती है। अपनी सारी प्रार्थना में आइए, हम वह पाठ स्मरण रखें जो उद्धारकर्ता आज हमें सिखाना चाहता है, कि यदि पृथ्वी पर कोई एक बात है जिसके विषय में हम निश्चित हो सकते हैं, तो वह यह है कि पिता चाहता है कि हम उसके आत्मा से परिपूर्ण हों, कि उसे अपना आत्मा हमें देने में आनन्द मिलता है।

और जब एक बार हम इस प्रकार अपने लिये विश्वास करना, और प्रतिदिन उस भण्डार में से लेना सीख लेते हैं जो स्वर्ग में हमारे लिये रखा है, तब परमेश्वर की कलीसिया पर, सब प्राणियों पर, व्यक्तियों पर, या विशेष प्रयासों पर आत्मा के उण्डेले जाने के लिये प्रार्थना करने में कैसी स्वतन्त्रता और कैसी सामर्थ्य मिलती है! जिसने एक बार अपने लिये प्रार्थना में पिता को जानना सीख लिया है, वह दूसरों के लिये भी पूरे भरोसे से प्रार्थना करना सीख जाता है। पिता अपने माँगनेवालों को पवित्र आत्मा देता है, और जब वे दूसरों के लिये माँगते हैं, तब सबसे कम नहीं, बल्कि सबसे अधिक देता है।