సర్వవ్యాపక దానము

కొండమీది ప్రసంగమున ప్రభువు తన ఆశ్చర్యకరమైన «ఎంతో నిశ్చయము?» అను మాట ఇప్పటికే పలికెను. లూకాలో ఆ ప్రశ్నను పునరుక్తము చేయుచు భేదము ఉన్నది. అప్పుడు మంచి యీవులను ఇచ్చుట గూర్చి పలికినట్లు కాక, «పరలోకపు తండ్రి పరిశుద్ధాత్మను ఎంతో నిశ్చయముగా ఇచ్చును?» అని చెప్పును. ఈ యీవులలో ముఖ్యమైనది ఉత్తమమైనది పరిశుద్ధాత్మ అనియు, లేక ఈ దానమున ఇతరములన్నియు కలిగియున్నవనియు ఈలాగు నేర్పును. పరిశుద్ధాత్మ తండ్రి యీవులలో మొదటిది, ఆయన అత్యధిక సంతోషముతో అనుగ్రహించునది. కాబట్టి పరిశుద్ధాత్మ మనము మొదటను ముఖ్యముగాను వెదకవలసిన దానము.

ఈ దానము యొక్క వర్ణింపశక్యము కాని విలువను సులభముగా గ్రహింపవచ్చును. యేసు ఆత్మను «తండ్రి వాగ్దానము» అని పలికెను; దేవుని పితృత్వము తనను ప్రత్యక్షపరచుకొనిన ఏకైక వాగ్దానము. భూమిపైని మంచి జ్ఞానముగల తండ్రి పిల్లవానికి అనుగ్రహింపగల ఉత్తమ దానము తన స్వంత ఆత్మ. విద్యలో తండ్రి గొప్ప ఉద్దేశము ఇదియే—తన స్వంత స్వభావమును చరిత్రను తన పిల్లవానిలో పునరుత్పత్తి చేయుట. పిల్లవాడు తన తండ్రిని ఎరిగి గ్రహింపవలెనంటే; అతడు పెరుగునప్పుడు తండ్రి చిత్తము సంకల్పములన్నిటిలోనికి ప్రవేశింపవలెనంటే; తండ్రియందు అతని అత్యున్నత ఆనందము, అతనియందు తండ్రి ఆనందము ఉండవలెనంటే—అతడు తండ్రితో ఏక మనస్సు ఏక ఆత్మ కలిగియుండవలెను. కాబట్టి దేవుడు తన పిల్లవానికి భూమిపై దీనికంటె ఉన్నతమైన దానము అనుగ్రహించుట ఊహింపశక్యము కాదు, తన స్వంత ఆత్మ. దేవుడు తన ఆత్మవలననే ఆయన ఏమైయున్నాడో అట్టివాడు; ఆత్మ దేవుని జీవమే. ఆలోచించుడు ఇది ఏమి అర్థము—దేవుడు తన స్వంత ఆత్మను భూమిపైని తన పిల్లవానికి ఇచ్చుట.

లేక భూమిపైని కుమారునిగా యేసు మహిమ ఇది కాదా, తండ్రి ఆత్మ ఆయనయందు ఉండుట? యొర్దానులో ఆయన బాప్తిస్మమున రెండు సంగతులు ఏకమాయెను—ప్రియ కుమారుడని ప్రకటించు స్వరము, ఆయనపై దిగు ఆత్మ. అట్లే అపొస్తలుడు మనలను గూర్చి చెప్పును, «మీరు కుమారులు గనుక దేవుడు తన కుమారుని ఆత్మను మీ హృదయములలోనికి పంపెను, అబ్బా, తండ్రీ అని మొఱ్ఱపెట్టుచు.» రాజు తన కుమారుని పూర్ణ విద్యలో రాజ ఆత్మను అతనిలో రేపగోరును. పరలోకపు మన తండ్రి తాను నివసించు పరిశుద్ధ పరలోక జీవితమునకు తన పిల్లలుగా మనలను శిక్షణ చేయగోరును, దీని నిమిత్తము తన హృదయ లోతులనుండి తన స్వంత ఆత్మను ఇచ్చును. తన స్వంత రక్తముతో ప్రాయశ్చిత్తము చేసి మన కొరకు దేవుని సన్నిధిలోనికి ప్రవేశించిన తరువాత యేసు పూర్ణ లక్ష్యము ఇదియే, మన కొరకు పరిశుద్ధాత్మను పొంది మనలో నివసింప దింపుట. తండ్రి ఆత్మగాను కుమారుని ఆత్మగాను తండ్రి కుమారుని పూర్ణ జీవితము ప్రేమ ఆయనయందు ఉన్నవి; మనలోనికి దిగి మనలను వారి సహవాసములోనికి ఎత్తును. తండ్రి ఆత్మగా ఆయన కుమారుని ప్రేమించిన తండ్రి ప్రేమను మన హృదయములలో కుమ్మరించి దానియందు బ్రదుక నేర్పును. కుమారుని ఆత్మగా భూమిపై కుమారుడు బ్రదికిన శిశు స్వభావపు స్వేచ్ఛను భక్తిని విధేయతను మనలో ఊపిరి పోయును. తండ్రి దీనికంటె ఉన్నతమైన ఆశ్చర్యకరమైన దానము అనుగ్రహింపలేడు: తన స్వంత పరిశుద్ధాత్మ, కుమారత్వ ఆత్మ.

ఈ సత్యము సహజముగా దేవుని ఈ మొదటి ముఖ్య దానము సమస్త ప్రార్థన యొక్క మొదటి ముఖ్య విషయము అగునట్లు ఉండవలెనను తలంపును సూచించును. ఆత్మీయ జీవితపు ప్రతి అవసరమునకు ఈ ఒక్క సంగతి అవసరము, పరిశుద్ధాత్మ. పరిపూర్ణత యేసునందు ఉన్నది; కృపా సత్య పరిపూర్ణత, దానినుండి మనము కృపపై కృప పొందుదుము. పరిశుద్ధాత్మ నియమింపబడిన సంప్రదాయకుడు, యేసును మన కొరకు ఆయనయందున్న సమస్తమును వ్యక్తిగత స్వీకరణలోను ధన్య అనుభవమునందును మనదగునట్లు చేయుట ఆయన ప్రత్యేక కార్యము. ఆయన క్రీస్తుయేసునందు జీవ ఆత్మ; జీవము ఎంత ఆశ్చర్యకరమో, అట్టి జీవమును మనకు అందించుటకు అట్టి కార్యకుడు ఏర్పాటు చేయబడుట అంత ఆశ్చర్యకరము. మనము ఆత్మ వశమునకు పూర్ణముగా మనలను అప్పగించి ఆయన మనతో తన మార్గము కలిగియుండనిచ్చినయెడల, ఆయన మనలో క్రీస్తు జీవితమును ప్రత్యక్షపరచును. దివ్య శక్తితో దీనిని చేయును, క్రీస్తు జీవితమును మనలో అవిచ్ఛిన్న కొనసాగింపున నిలుపుచు. నిశ్చయముగా, తండ్రి సింహాసనమునకు మనలను లాగి అక్కడ ఉంచవలసిన ప్రార్థన ఒక్కటి ఉన్నయెడల, అది ఇదియే: పిల్లలుగా మనము పొందిన పరిశుద్ధాత్మ మరి విస్తారముగా మనలోనికి ప్రవహించి మనలనుండి బయటికి ప్రవహించుటకు.

ఆత్మ పంచవలసిన వరముల వైవిధ్యమున విశ్వాసి ప్రతి అవసరమును ఆయన కలుసుకొనును. ఆయన ధరించు నామములను తలంచుడి. కృప ఆత్మ, యేసునందున్న కృప అంతటిని ప్రత్యక్షపరచి అనుగ్రహించుటకు. విశ్వాస ఆత్మ, నిరంతరము నమ్ముటలో ఆరంభించి కొనసాగి వృద్ధి పొంద నేర్పుటకు. దత్తపుత్రత్వ నిశ్చయ ఆత్మ, మనము దేవుని పిల్లలమని సాక్ష్యమిచ్చి నమ్మకముతో నమ్మకమైన అబ్బా, తండ్రీ! అని రేపును. సత్య ఆత్మ, సమస్త సత్యములోనికి నడిపించి దేవుని ప్రతి వాక్యమును నిజముగాను సత్యముగాను మనదగునట్లు చేయుటకు. ప్రార్థన ఆత్మ, ఆయన ద్వారా మనము తండ్రితో మాట్లాడుదుము; వినబడవలసిన ప్రార్థన. తీర్పు దహన ఆత్మ, హృదయమును పరిశోధించి పాపము నిశ్చయపరచుటకు. పరిశుద్ధత ఆత్మ, తండ్రి పరిశుద్ధ సన్నిధిని మనలో ప్రత్యక్షపరచి అందించుటకు. శక్తి ఆత్మ, ఆయన ద్వారా తండ్రి సేవలో ధైర్యముగా సాక్ష్యమిచ్చి ప్రభావవంతముగా పనిచేయ బలవంతులమగుదుము. మహిమ ఆత్మ, మన వారసత్వము హామీ, రాబోవు మహిమకు సిద్ధపాటు ముందు రుచి. నిశ్చయముగా దేవుని పిల్లవాడు పిల్లవానివలె నిజముగా బ్రదుక ఒక్క సంగతి అవసరము: ఈ ఆత్మతో నింపబడుట.

ఇప్పుడు, యేసు ఈనాడు తన పాఠశాలలో మనకు నేర్పు పాఠము ఇది: మనము ఆయన చెప్పునదానిపై శిశు స్వభావపు ఆధారముతో అడిగినయెడల తండ్రి ఆయనను మనకిచ్చుటకు ఆశించుచున్నాడు: «మీరు మీ పిల్లలకు మంచి యీవులనియ్య నెరిగినయెడల, పరలోకపు తండ్రి తన్ను అడుగువారికి పరిశుద్ధాత్మను ఎంతో నిశ్చయముగా ఇచ్చును.» దేవుని వాగ్దానము యొక్క మాటలలో, «నా ఆత్మను సమృద్ధిగా కుమ్మరించెదను;» ఆయన ఆజ్ఞలో, «ఆత్మతో నింపబడుడి» దేవుడు ఇచ్చుటకు సిద్ధమైయున్నదాని కొలతయు మనము పొందగలదాని కొలతయు మనకున్నవి. దేవుని పిల్లలుగా మనము ఆత్మను ఇప్పటికే పొందితిమి. అయినను అవసరమైనట్లు ఆయన ప్రత్యేక వరములు కార్యములు నిమిత్తము ఇంకను అడుగి ప్రార్థింపవలెను. ఇంతే కాదు, ఆయన పూర్ణమైన సంపూర్ణ స్వాధీనము చేసికొనుటకు; ఆయన నిరంతర క్షణక్షణ నడిపింపు నిమిత్తము. తీగె ఇప్పటికే ద్రాక్షావల్లి రసముతో నిండియుండియు తన ఫలమును పరిపూర్ణతకు తెచ్చుటకు ఆ రసము కొనసాగు వృద్ధి ప్రవాహము కొరకు ఎల్లప్పుడు మొఱ్ఱపెట్టునట్లు, ఆత్మ స్వాధీనమున సంతోషించు విశ్వాసి ఎల్లప్పుడు మరి ఎక్కువ కొరకు దప్పిగొని మొఱ్ఱపెట్టును. మహా గురువు మనకు నేర్పగోరునది ఇది: దేవుని వాగ్దానము దేవుని ఆజ్ఞ కంటె తక్కువ ఏదియు మన ఎదురుచూపు ప్రార్థన కొలత కాకూడదు; మనము సమృద్ధిగా నింపబడవలెను. దేవుని పితృ ప్రేమ యొక్క ఆశ్చర్యకరమైన «ఎంతో నిశ్చయము» మనము అడిగినప్పుడు అతి నిశ్చయముగా పొందుదుమను హామీ అను నిశ్చయముతో దీనిని అడుగవలెనని ఆయన కోరును.

ఇప్పుడు దీనిని నమ్ముదము. ఆత్మతో నింపబడుటకు ప్రార్థించునప్పుడు మన భావములలో ఉత్తరము వెదకకుందము. సమస్త ఆత్మీయ ఆశీర్వాదములు పుచ్చుకొనవలెను, అనగా విశ్వాసముతో అంగీకరింపబడవలెను లేక తీసికొనవలెను.1 తండ్రి ప్రార్థించు పిల్లవానికి పరిశుద్ధాత్మను ఇచ్చునని నమ్ముదును. ఇప్పుడే, నేను ప్రార్థించుచుండగా, విశ్వాసముతో చెప్పవలెను: నేను అడిగినది నాకున్నది, ఆత్మ పరిపూర్ణత నాది. ఈ విశ్వాసమున స్థిరముగా నిలుతము. దేవుని వాక్య బలముపై మనము అడిగినది మనకున్నదని ఎరుగుదుము. మనము వినబడితిమను కృతజ్ఞతతోను, పొంది తీసికొని ఇప్పుడు మనదిగా పట్టుకొనినదాని నిమిత్తము కృతజ్ఞతతోను, ఇప్పటికే మనకియ్యబడి విశ్వాసమున మనము పట్టుకొను ఆశీర్వాదము బయటికి వచ్చి మన పూర్ణ స్వభావమును నింపునట్లు విశ్వాస ప్రార్థనలో స్థిరముగా నిలుతము. అట్టి విశ్వాస కృతజ్ఞత ప్రార్థనయందే మన ఆత్మ ఆత్మ పూర్ణమైన నిరాటంక స్వాధీనము చేసికొనుటకు తెరువబడును. అట్టి ప్రార్థన అడుగుట నిరీక్షించుట మాత్రమే కాదు, తీసికొని పట్టుకొనుట, పూర్ణ ఆశీర్వాదము వారసత్వముగా పొందుట. మన ప్రార్థన అంతటిలో రక్షకుడు ఈనాడు నేర్పగోరు పాఠము జ్ఞాపకము చేసికొందము: భూమిపై నిశ్చయపడగల ఒక్క సంగతి ఉన్నయెడల అది ఇదియే, తండ్రి మనలను తన ఆత్మతో నింపగోరును, తన ఆత్మను మనకిచ్చుటకు సంతోషించును.

ఒక్కసారి మన కొరకు ఈలాగు నమ్మ నేర్చుకొని, పరలోకమున మనము పట్టుకొను నిధినుండి దినదినము తీసికొనినయెడల, దేవుని సంఘముపైను సమస్త శరీరముపైను వ్యక్తులపైను ప్రత్యేక ప్రయత్నములపైను ఆత్మ కుమ్మరింపు కొరకు ప్రార్థించు ఎంత స్వేచ్ఛ శక్తి! తన కొరకు ప్రార్థనలో తండ్రిని ఒక్కసారి ఎరిగినవాడు ఇతరుల కొరకును అత్యధిక నమ్మకముతో ప్రార్థింప నేర్చుకొనును. తండ్రి తన్ను అడుగువారికి పరిశుద్ధాత్మను ఇచ్చును, వారు ఇతరుల కొరకు అడుగునప్పుడు తక్కువగా కాదు, అత్యధికముగా.