నమూనా ప్రార్థన

ప్రతి గురువును మాదిరి శక్తి ఎరుగును. శిశువుతో ఏమి చేయవలెనో ఎట్లు చేయవలెనో చెప్పుట మాత్రమే కాదు, అది నిజముగా ఎట్లు చేయబడగలదో చూపును. మన బలహీనతకు దిగి వచ్చి, మన పరలోక గురువు తండ్రిని సమీపించునప్పుడు మనతో తీసికొనిపోవలసిన మాటలనే ఇచ్చెను. వాటియందు నిత్యజీవము యొక్క తాజాదనము పరిపూర్ణత ఊపిరి పోయు ప్రార్థన రూపము మనకున్నది. శిశువు నవ్వుచు పలుకగలంత సరళము, దేవుడు ఇయ్యగల సమస్తమును కలిగియున్నంత దివ్య సమృద్ధి. ఇతర ప్రార్థన అంతటికి నమూనాయు ప్రేరణయు అగు ప్రార్థన రూపము, అయినను మన దేవుని ఎదుట మన ఆత్మల అతి లోతైన ఉచ్చారణగా ఎల్లప్పుడు మనలను తనయొద్దకు తిరిగి లాగును.

«పరలోకమందున్న మా తండ్రీ!» ఈ ఆరాధన వాక్యమును ఉచితముగా గౌరవించుటకు, లేఖనమున పరిశుద్ధులలో ఎవడును దేవుని తమ తండ్రి అని సంబోధింప సాహసింపలేదని జ్ఞాపకము చేసికొనవలెను. ఈ సంబోధన మనలను వెంటనే కుమారుడు తన తండ్రిని మన తండ్రిగాను చేయ వచ్చిన ఆశ్చర్యకర ప్రత్యక్షత మధ్యలో నిలుపును. అది విమోచన రహస్యమును కలిగియున్నది—క్రీస్తు మనలను శాపమునుండి విడిపించి దేవుని పిల్లలమగునట్లు చేసెను. నూతన జన్మ రహస్యము—నూతన జన్మలో ఆత్మ మనకు నూతన జీవమిచ్చును. విశ్వాస రహస్యము—విమోచన ఇంకను సిద్ధింపక గ్రహింపబడకమునుపే, రాబోవు ధన్య అనుభవమునకు శిష్యులను సిద్ధపరచుటకు ఈ వాక్యము వారి పెదవులపై ఇయ్యబడెను. ఈ మాటలు పూర్ణ ప్రార్థనకు, సమస్త ప్రార్థనకు తాళపుచెవి. వాటిని పఠించుటకు కాలము కావలెను, జీవితము కావలెను; వాటిని పూర్ణముగా గ్రహించుటకు నిత్యత్వము కావలెను. దేవుని పితృ ప్రేమ జ్ఞానము ప్రార్థన పాఠశాలలో మొదటి సరళమైన పాఠము, అయినను చివరి అత్యున్నత పాఠము కూడ. జీవముగల దేవునితో వ్యక్తిగత సంబంధమునందును ఆయనతో ప్రేమ యొక్క వ్యక్తిగత స్పృహ సహవాసమునందును ప్రార్థన ఆరంభమగును. పరిశుద్ధాత్మ ప్రత్యక్షపరచు దేవుని పితృత్వ జ్ఞానమునందే ప్రార్థన శక్తి వేరు పెట్టుకొని పెరుగునని కనుగొనబడును. అనంత తండ్రి యొక్క అనంత కోమలత్వము జాలి ఓర్పు యందు, వినుటకును సహాయము చేయుటకును ఆయన ప్రేమగల సిద్ధత యందు, ప్రార్థన జీవితమునకు ఆనందము ఉన్నది. ఓ, ఆత్మ ఈ మాటలను మనకు ఆత్మయు సత్యమును చేసి హృదయమును జీవితమును నింపువరకు కాలము తీసికొందము: «పరలోకమందున్న మా తండ్రీ.» అప్పుడు మనము నిజముగా తెర లోపల, ప్రార్థన ఎల్లప్పుడు జయించు శక్తి రహస్య స్థలమున ఉందుము.

«నీ నామము పరిశుద్ధము అనబడును గాక.» ఇక్కడ వెంటనే మనలను తాకునది ఏదో ఉన్నది. సాధారణముగా మనము మొదట మన స్వంత అవసరములను ప్రార్థనలో దేవునియొద్దకు తెచ్చి తరువాత దేవునికి ఆయన హితములకు సంబంధించినదానిని తలంచుదుము, అయితే యజమానుడు క్రమమును తిప్పును. మొదట, నీ నామము, నీ రాజ్యము, నీ చిత్తము; తరువాత, మాకు ఇమ్ము, మమ్మును క్షమించుము, మమ్మును నడుపుము, మమ్మును తప్పించుము. ఈ పాఠము మనము తలంచునంతకంటె ముఖ్యము. నిజమైన ఆరాధనలో తండ్రి మొదట ఉండవలెను, సమస్తము అగునట్లు ఉండవలెను. ఆయన మహిమపరచబడవలెనను వాంఛలో నన్ను నేను మరచుట నేను ఎంత త్వరగా నేర్చుకొనునో, ప్రార్థన నాకు తెచ్చు ఆశీర్వాదము అంత సమృద్ధిగా ఉండును. తండ్రి నిమిత్తము త్యాగము చేయువాడు ఎవడును నష్టపోడు.

ఇది మన ప్రార్థన అంతటిని ప్రభావితము చేయవలెను. రెండు విధములైన ప్రార్థన ఉన్నవి: వ్యక్తిగతము విజ్ఞాపన. రెండవది సాధారణముగా మన కాలములోను శక్తిలోను తక్కువ భాగము ఆక్రమించును. ఇది కూడదు. క్రీస్తు ప్రార్థన పాఠశాలను ప్రత్యేకముగా విజ్ఞాపకులను శిక్షణ చేయుటకు తెరిచెను, వారి విశ్వాసముచేతను ప్రార్థనచేతను ఆయన కార్యము ప్రేమ యొక్క ఆశీర్వాదములను చుట్టునున్న లోకముపై దింపు మహా కార్యము నిమిత్తము. ఇది మన లక్ష్యము చేయబడనియెడల ప్రార్థనలో లోతైన వృద్ధి ఉండదు. చిన్న శిశువు తండ్రిని తనకు అవసరమైనది మాత్రమే అడుగవచ్చును; అయినను త్వరలో సహోదరికి కూడ కొంత ఇమ్ము అని చెప్ప నేర్చుకొనును. అయితే తండ్రి హితము నిమిత్తము మాత్రమే బ్రదికి తండ్రి వ్యాపారము భారము వహించు పెరిగిన కుమారుడు మరి విశాలముగా అడుగును, అడిగినదంతయు పొందును. యేసు మనలను ప్రతిష్ఠ సేవ ధన్య జీవితమునకు శిక్షణ చేయగోరును, అందులో మన హితములన్నియు తండ్రి నామమునకు రాజ్యమునకు చిత్తమునకు లోబడినవి. ఓ, దీని నిమిత్తము బ్రదుకుదము, ప్రతి ఆరాధన క్రియపై మా తండ్రీ! అనుదాని వెంట అదే శ్వాసలో నీ నామము, నీ రాజ్యము, నీ చిత్తము అనునవి అనుసరించును గాక;—దీని నిమిత్తము మనము పైకి చూచి ఆశించుదుము.

«నీ నామము పరిశుద్ధము అనబడును గాక.» ఏ నామము? తండ్రి అను ఈ నూతన నామము. పరిశుద్ధుడు అను పదము పాత నిబంధన మధ్య పదము; తండ్రి అను నామము క్రొత్త నిబంధనది. ప్రేమ యొక్క ఈ నామమున దేవుని పరిశుద్ధత మహిమ అంతయు ఇప్పుడు ప్రత్యక్షపరచబడవలెను. నామము ఎట్లు పరిశుద్ధపరచబడును? దేవునివలననే: «మీరు అపవిత్రపరచిన నా గొప్ప నామమును నేను పరిశుద్ధపరచెదను.» మనలోను, దేవుని పిల్లలందరిలోను, లోకము సన్నిధిని, దేవుడు తానే తండ్రి నామము యొక్క పరిశుద్ధతను దివ్య శక్తిని దాగియున్న మహిమను ప్రత్యక్షపరచును గాక అని మన ప్రార్థన ఉండవలెను. తండ్రి ఆత్మ పరిశుద్ధాత్మ: ఆయనవలన నడిపింపబడుటకు మనలను అప్పగించినప్పుడు మాత్రమే ఆ నామము మన ప్రార్థనలలోను జీవితములలోను పరిశుద్ధపరచబడును. ఈ ప్రార్థన నేర్చుకొందము: «మా తండ్రీ, నీ నామము పరిశుద్ధము అనబడును గాక.»

«నీ రాజ్యము వచ్చును గాక.» తండ్రి రాజు, రాజ్యము కలిగియున్నాడు. రాజు కుమారునికి వారసునికి తండ్రి రాజ్య మహిమకంటె ఉన్నతమైన ఆశ లేదు. యుద్ధము లేక ప్రమాద కాలమున ఇది అతని ఆవేశమగును; మరేదియు తలంపలేడు. తండ్రి పిల్లలు ఇక్కడ శత్రువు ప్రాంతమున ఉన్నారు, పరలోకమందున్న రాజ్యము ఇంకను పూర్ణముగా ప్రత్యక్షపరచబడలేదు. తండ్రి నామమును పరిశుద్ధపరచ నేర్చుకొనినప్పుడు గాఢ ఉత్సాహముతో «నీ రాజ్యము వచ్చును గాక» అని ఆశించి మొఱ్ఱపెట్టుటకంటె సహజమేది? రాజ్య రాక తండ్రి మహిమ ప్రత్యక్షత, ఆయన పిల్లల ధన్యత, లోక రక్షణ ఆధారపడు ఏకైక మహా సంఘటన. మన ప్రార్థనలపైను రాజ్య రాక కనిపెట్టును. విమోచింపబడినవారి గాఢ ఆశ మొఱ్ఱలో చేరమా: «నీ రాజ్యము వచ్చును గాక»? యేసు పాఠశాలలో దీనిని నేర్చుకొందము.

«నీ చిత్తము పరలోకమందు నెరవేరునట్లు భూమియందును నెరవేరును గాక.» ఈ విన్నపము తరచుగా దేవుని చిత్తమును శ్రమలో సహించుటకు మాత్రమే వర్తింపజేయబడును. పరలోకమున దేవుని చిత్తము నెరవేరును, భూమియందును పరలోకమందున్నట్లే చిత్తము నెరవేరునట్లు అడుగుమని యజమానుడు శిశువునకు నేర్పును: ఆరాధన విధేయత ఆత్మతోను సిద్ధమైన విధేయతతోను. దేవుని చిత్తము పరలోక మహిమ గనుక, దానిని చేయుట పరలోక ధన్యత. చిత్తము నెరవేరునంతగా పరలోక రాజ్యము హృదయములోనికి వచ్చును. విశ్వాసము తండ్రి ప్రేమను అంగీకరించిన చోట విధేయత తండ్రి చిత్తమును అంగీకరించును. పరలోకసదృశ విధేయత జీవితమునకు సమర్పణయు ప్రార్థనయు శిశు స్వభావపు ప్రార్థన ఆత్మ.

«ఈ దినము మాకు అవసరమైన ఆహారము ఇమ్ము.» శిశువు మొదట తండ్రి నామము రాజ్యము చిత్తము జాగ్రత్తలో తనను తండ్రికి అప్పగించినప్పుడు దినమునకు అవసరమైన ఆహారము అడుగుటకు పూర్ణ స్వేచ్ఛ కలిగియుండును. యజమానుడు తన సేవకుని ఆహారము జాగ్రత్త వహించును, సేనాధిపతి తన సైనికులది, తండ్రి తన పిల్లవానిది. ప్రార్థనలో తన హితములకు తనను అప్పగించిన పిల్లవాని పరలోకపు తండ్రి జాగ్రత్త వహింపడా? పూర్ణ నమ్మకముతో నిజముగా చెప్పవచ్చును: తండ్రీ, నీ ఘనత నీ పని నిమిత్తము బ్రదుకుచున్నాను; నీవు నా జాగ్రత్త వహించునని ఎరుగుదును. దేవునికి ఆయన చిత్తమునకు ప్రతిష్ఠ శరీర సంబంధ సంగతుల ప్రార్థనలో ఆశ్చర్యకర స్వేచ్ఛ ఇచ్చును: భూమిపైని పూర్ణ జీవితము తండ్రి ప్రేమగల జాగ్రత్తకు ఇయ్యబడును.

«మా ఋణస్థులను మేము క్షమించియున్నట్లు మా ఋణములను క్షమించుము.» ఆహారము దేహమునకు మొదటి అవసరమైనట్లు క్షమాపణ ఆత్మకు. ఒకదానికి ఏర్పాటు మరొకదానికి అంతే నిశ్చయము. మనము పిల్లలము అయినను పాపులము కూడ; తండ్రి సన్నిధికి ప్రవేశ హక్కు అమూల్య రక్తమునకును అది మనకొరకు గెలిచిన క్షమాపణకును ఋణము. క్షమాపణ ప్రార్థన ఆచారము కాకుండ జాగ్రత్తపడుదము: నిజముగా ఒప్పుకొనబడినది మాత్రమే నిజముగా క్షమింపబడును. వాగ్దానము చేయబడినట్లు క్షమాపణను విశ్వాసముతో అంగీకరింతము: ఆత్మీయ వాస్తవముగా, దేవునికిని మనకును నిజమైన వ్యవహారముగా, అది తండ్రి ప్రేమ అంతటిలోనికి పిల్లల హక్కులన్నిటిలోనికి ప్రవేశము. అట్టి క్షమాపణ, జీవ అనుభవముగా, ఇతరులయందు క్షమించు ఆత్మ లేకుండ అసాధ్యము: క్షమింపబడుట దేవుని పిల్లవాని పరలోక సంబంధమును, క్షమించుట భూమి సంబంధమును వ్యక్తపరచును. తండ్రికి ప్రతి ప్రార్థనలో హృదయపూర్వకముగా ప్రేమింపనివాడు నాకెవడును తెలియడని చెప్పగలిగియుండవలెను.

«మమ్మును శోధనలోనికి తేక దుష్టునినుండి తప్పించుము.» మా దినమునకు అవసరమైన ఆహారము, మా పాపముల క్షమాపణ, తరువాత సమస్త పాపమునుండియు దుష్టుని శక్తినుండియు కాపాడబడుట—ఈ మూడు విన్నపములలో మన వ్యక్తిగత అవసరమంతయు కలిగియున్నది. ఆహారము క్షమాపణ ప్రార్థనతో పాటు సమస్తములో తండ్రి చిత్తమునకు పరిశుద్ధ విధేయతలో బ్రదుకు సమర్పణయు, నివాసమున్న ఆత్మ శక్తిచే దుష్టుని శక్తినుండి ప్రతి సంగతిలో కాపాడబడుటకు విశ్వాస ప్రార్థనయు ఉండవలెను.

దేవుని పిల్లలారా! పరలోకపు తండ్రికి యేసు మనలను ఈలాగు ప్రార్థింపగోరును. ఓ, ఆయన నామము రాజ్యము చిత్తము మన ప్రేమలో మొదటి స్థానము పొందును గాక; ఆయన సమకూర్చు క్షమించు కాపాడు ప్రేమ మన నిశ్చయ భాగమగును. ఈలాగున ప్రార్థన మనలను నిజమైన శిశు జీవితమునకు నడిపించును: తండ్రి శిశువునకు సమస్తము, తండ్రి శిశువు నిమిత్తము సమస్తము. తండ్రియు పిల్లవాడును, నీదియు మాదియు, ఏకమనియు, దేవునికి అంకితమైన నీది అని ప్రార్థన ఆరంభించు హృదయము విశ్వాసముతో మాది అని కూడ పలుకు శక్తి కలిగియుండుననియు గ్రహింతుము. అట్టి ప్రార్థన నిజముగా ప్రేమ సహవాసము వినిమయము అగును, నమ్మకముతోను ఆరాధనతోను ఆయనయొద్దకు ఎల్లప్పుడు మనలను తిరిగి తెచ్చును, ఆయన ఆరంభము మాత్రమే కాదు అంతము కూడ: «ఏలయనగా రాజ్యమును శక్తియు మహిమయు యుగయుగములు నీవి, ఆమెన్.» తండ్రి కుమారుడా, «మా తండ్రీ» అని ప్రార్థింప మాకు నేర్పుము.