దేవుని అనంత పితృత్వము

ఈ మాటలలో మన ప్రభువు ప్రార్థనకు ఉత్తరము నిశ్చయమని చెప్పినదానిని ఇంక దృఢపరచును. సమస్త సంశయము తొలగించి ఆయన వాగ్దానము ఏ నిశ్చయ ఆధారముపై నిలుచునో చూపుటకు, భూమిపై ప్రతివాడు చూచి అనుభవించినదానికి ఆయన విజ్ఞాపన చేయును. మనమందరము పిల్లలము, మన తండ్రులనుండి ఏమి ఎదురుచూచితిమో ఎరుగుదుము. మనము తండ్రులము, లేక వారిని నిరంతరము చూచుదుము; ప్రతిచోటను తండ్రి తన పిల్లవాని మాట వినుట సహజమైన సంగతులలో అత్యంత సహజమని ఎంచుదుము. భూమిపైని తల్లిదండ్రులనుండి, ఉత్తములు కూడ చెడ్డవారు మాత్రమే, పైకి చూచి పరలోకపు తండ్రి తన్ను అడుగువారికి మంచి యీవులను ఎంతో నిశ్చయముగా ఇచ్చునో లెక్కింపమని ప్రభువు మనలను అడుగును. దేవుడు పాపి మనుష్యునికంటె ఎంత గొప్పవాడో, భూమిపైని ఏ తండ్రికంటెను ఆయన మన శిశు స్వభావపు విన్నపములను మరి నిశ్చయముగా అనుగ్రహించునను నిశ్చయము అంత గొప్పదైయుండవలెనని యేసు మనలను చూప నడుపును. దేవుడు మనుష్యునికంటె ఎంత గొప్పవాడో, పరలోకపు తండ్రియొద్ద ప్రార్థన వినబడుట భూమిపైని తండ్రియొద్దకంటె అంత నిశ్చయము.

ఈ ఉపమానము ఎంత సరళము గ్రహింపదగినదో, అందులోని బోధ అంత లోతైనది ఆత్మీయము. పిల్లవాని ప్రార్థన తన ప్రభావమును తల్లిదండ్రితో అతడు నిలుచు సంబంధమునకే పూర్ణముగా ఋణమని ప్రభువు మనకు జ్ఞాపకము చేయగోరును. పిల్లవాడు నిజముగా ఆ సంబంధమున, ఇంటియందు, తండ్రి ప్రేమయందు సేవయందు బ్రదుకునప్పుడు మాత్రమే ప్రార్థన ఆ ప్రభావము చూపగలదు. «అడుగుడి, మీకియ్యబడును» అను వాగ్దాన శక్తి మనము పిల్లలమనియు పరలోకపు తండ్రియనియు ప్రేమ సంబంధమున నిలుచును; ఆ సంబంధమున మనము బ్రదికి నడచినయెడల విశ్వాస ప్రార్థనయు దాని ఉత్తరమును సహజ ఫలమగును. కాబట్టి ప్రార్థన పాఠశాలలో ఈనాటి పాఠము ఇది: దేవుని పిల్లవానివలె బ్రదుకుము, అప్పుడు పిల్లవానివలె ప్రార్థింపగలవు, పిల్లవానివలె నిశ్చయముగా వినబడుదువు.

నిజమైన శిశు జీవితమేది? జవాబు ఏ ఇంటియందైనను కనుగొనబడును. తండ్రి ఇంటిని ఇష్టపూర్వకముగా విడిచి, తండ్రి సన్నిధియందు ప్రేమయందు విధేయతయందు ఆనందము కనుగొనక, అయినను తాను కోరినది అడిగి పొందగలనని తలంచు పిల్లవాడు నిశ్చయముగా నిరాశపడును. దీనికి విరుద్ధముగా, తండ్రితో సహవాసము చిత్తము ఘనత ప్రేమ ఎవని జీవిత ఆనందమో వాడు తన విన్నపములను అనుగ్రహించుట తండ్రి ఆనందమని కనుగొనును. లేఖనము చెప్పును, «దేవుని ఆత్మవలన ఎవరు నడిపింపబడుదురో వారు దేవుని పిల్లలు:» సమస్తము అడుగు శిశు స్వభావపు హక్కు ఆత్మ నడిపింపు క్రిందనున్న శిశు స్వభావపు జీవితమునుండి వేరు చేయశక్యము కాదు. తన జీవితమున ఆత్మవలన నడిపింపబడుటకు తనను అప్పగించువాడు తన ప్రార్థనలలోను ఆయనవలన నడిపింపబడును. తండ్రివంటి దానము శిశు స్వభావపు జీవితమునకు దివ్య ప్రత్యుత్తరమని కనుగొనును.

శిశు స్వభావపు అడుగుట నమ్ముట వేటిపై నిలుచునో ఆ శిశు స్వభావపు జీవితము ఏమియో చూచుటకు, కొండమీది ప్రసంగమున తండ్రిని ఆయన పిల్లలను గూర్చి మన ప్రభువు నేర్పునది గమనింపవలెను మాత్రమే. అందులో ప్రార్థన వాగ్దానములు జీవిత నియమములలో పొందుపరచబడినవి; రెండును వేరు చేయశక్యము కావు. అవి ఒక పూర్ణము; ప్రభువు దానితో కలిపిన సమస్తమును కూడ అంగీకరించువాడు మాత్రమే వాగ్దాన నెరవేర్పు లెక్కింపగలడు. «అడుగుడి, మీరు పొందుదురు» అను వాక్యము పలుకుచు ఆయన ఇట్లు చెప్పునట్లు: ధన్యవచనములలో శిశు స్వభావపు దారిద్ర్యము శుద్ధితో చిత్రించి «వారు దేవుని పిల్లలనబడుదురు» అని చెప్పినవారికి ఈ వాగ్దానములు ఇచ్చుచున్నాను (మత్తయి 5:3–9): «మీ వెలుగు మనుష్యుల ఎదుట ప్రకాశింపనియ్యుడి, వారు పరలోకమందున్న మీ తండ్రిని మహిమపరచునట్లు» అను పిల్లలకు; ప్రేమలో నడచు «పరలోకమందున్న మీ తండ్రి పిల్లలగునట్లు,» «పరలోకమందున్న మీ తండ్రి సంపూర్ణుడైనట్లు» సంపూర్ణులగుటకు వెదకువారికి (5:45): ఉపవాసము ప్రార్థన దానము (6:1–18) మనుష్యుల ఎదుట కాక «రహస్యమందు చూచు మీ తండ్రి ఎదుట» చేయువారికి; «మీ తండ్రి మిమ్మును క్షమించునట్లు» క్షమించువారికి (6:15); సమస్త భూమి అవసరమున పరలోకపు తండ్రిని నమ్మి మొదట దేవుని రాజ్యమును ఆయన నీతిని వెదకువారికి (6:26–32); ప్రభువా ప్రభువా అని చెప్పువారు మాత్రమే కాక పరలోకమందున్న నా తండ్రి చిత్తము చేయువారికి (7:21). అట్టివారే తండ్రి పిల్లలు, అట్టిదే తండ్రి ప్రేమ సేవలోని జీవితము; అట్టి శిశు జీవితమున ఉత్తరమియ్యబడిన ప్రార్థనలు నిశ్చయము సమృద్ధి.

అట్టి బోధ బలహీనుని నిరుత్సాహపరచదా? మనము మొదట ఈ పిల్లవాని చిత్రమునకు సరిపోవలెనంటే అనేకులు ప్రార్థనకు ఉత్తరముల నిరీక్షణ విడువవలెను కాదా? తండ్రి పిల్లవాడు అను ధన్య నామములను మరల తలంచినయెడల ఈ కష్టము తొలగును. పిల్లవాడు బలహీనుడు; పిల్లలలో వయస్సును వరమును గొప్ప భేదము ఉన్నది. ప్రభువు ధర్మశాస్త్ర పరిపూర్ణ నెరవేర్పు మననుండి కోరడు; కాదు, ఆయనతో పిల్లవానివలె విధేయతలోను సత్యమునందును బ్రదుకు శిశు స్వభావపు పూర్ణహృదయ సమర్పణ మాత్రమే. ఇంతకంటె ఎక్కువ కాదు. అయినను ఇంతకంటె తక్కువ కూడ కాదు. తండ్రికి పూర్ణ హృదయము కావలెను. ఇది ఇయ్యబడి, నిజాయితీ ఉద్దేశముతోను స్థిర చిత్తముతోను ప్రతి సంగతిలో పిల్లవానివలె ఉండి బ్రదుక వెదకు పిల్లవాని ఆయన చూచినయెడల, మన ప్రార్థన ఆయనయొద్ద పిల్లవాని ప్రార్థనగా లెక్కింపబడును. ఎవడైనను సరళముగాను నిజాయితీతోను కొండమీది ప్రసంగమును పఠించి దానిని తన జీవితమున నడిపికగా పుచ్చుకొనినయెడల, బలహీనత వైఫల్యము ఉన్నను, ప్రార్థన గూర్చిన దాని వాగ్దానముల నెరవేర్పు అడుగు స్వేచ్ఛ అంతకంతకు పెరుగునని కనుగొనును. తండ్రి పిల్లవాడు అను నామములలో అతని విన్నపములు అనుగ్రహింపబడునను హామీ అతనికున్నది.

యేసు ఇక్కడ నిలుచు, తన విద్యార్థులందరు పుచ్చుకొనవలెనని కోరు ఏకైక ముఖ్య తలంపు ఇదియే. ప్రభావవంతమైన ప్రార్థన రహస్యము హృదయము దేవుని పితృ ప్రేమతో నిండియుండుటయే అని మనలను చూపగోరును. దేవుడు తండ్రి అని ఎరుగుట చాలదు: ఆ నామము సూచించునది పూర్ణముగా ముద్రించునట్లు కాలము తీసికొనవలెనని ఆయన కోరును. మనకు తెలిసిన ఉత్తమ భూమి తండ్రిని తీసికొనవలెను; తన పిల్లవాని విన్నపమును అతడు చూచు కోమలత్వము ప్రేమను, సమంజసమైన ప్రతి కోరికను అనుగ్రహించు ప్రేమ ఆనందమును తలంచవలెను; తరువాత దేవుని అనంత ప్రేమ పితృత్వమును ఆరాధనతో తలంచుచు, మనము ఆయనయొద్దకు రావుటను ఎంత ఎక్కువ కోమలత్వముతోను ఆనందముతోను చూచి సరిగా అడుగునది ఇచ్చునో ఆలోచింపవలెను. ఈ దివ్య గణితము మన గ్రహణమునకు ఎంత మించినదో చూచి దేవుడు మనలను వినుటకు సిద్ధమైయున్నాడని గ్రహించుట మనకు అసాధ్యమని భావించినప్పుడు, పరిశుద్ధాత్మ దేవుని పితృ ప్రేమను అక్కడ కుమ్మరించునట్లు హృదయము తెరచి రావలెనని ఆయన కోరును. ప్రార్థింపగోరునప్పుడు మాత్రమే ఇది చేయక, ఆ ప్రేమలో నివసించుటకు హృదయమును జీవితమును అప్పగింతము. అడుగవలసినది ఉన్నప్పుడు మాత్రమే తండ్రి ప్రేమ ఎరుగగోరు పిల్లవాడు నిరాశపడును. అయితే ఎల్లప్పుడు ప్రతి సంగతిలో దేవుని తండ్రిగా ఉండనిచ్చు, తండ్రి సన్నిధియందు ప్రేమయందు తన పూర్ణ జీవితము బ్రదుకగోరు, ఆయన ప్రేమ గొప్పతనమంతటిలో దేవుని తనకు తండ్రిగా ఉండనిచ్చు వాడు, ఓ! దేవుని అనంత పితృత్వమునందు జీవితమును నిరంతర ప్రార్థన ఉత్తరములును వేరు చేయశక్యము కావని అత్యంత మహిమగా అనుభవించును.

ప్రియ సహశిష్యుడా! దినదినము ప్రార్థనకు ఉత్తరములు మనము ఎందుకు అంత కొద్దిగా ఎరుగుదుమో, ప్రభువు తన పాఠశాలలో మనకు ఉన్న ముఖ్య పాఠమేదో చూడ ఆరంభించుచున్నాము. అంతయు తండ్రి నామమున నున్నది. ప్రార్థన లోక రహస్యములలో కొన్నింటిలో నూతనమైన లోతైన దృష్టి క్రీస్తు పాఠశాలలో పొందుదుమని తలంచితిమి; మొదటిదియే అత్యున్నత పాఠమని ఆయన చెప్పును; «అబ్బా, తండ్రీ!» «పరలోకమందున్న మా తండ్రీ» అని బాగుగా చెప్ప నేర్చుకొనవలెను. దీనిని చెప్పగలవానికి సమస్త ప్రార్థనకు తాళపుచెవి ఉన్నది. బలహీనుడు రోగి పిల్లవాని మాట తండ్రి విను సమస్త కనికరమున, తొట్రుపడు పిల్లవాని మాట విను సమస్త ఆనందమున, అవివేకి పిల్లవానిని సహించు సమస్త సాత్విక ఓర్పున, అద్దములవలె మన తండ్రి హృదయమును పఠింపవలెను, ప్రతి ప్రార్థన ఈ దివ్య వాక్య విశ్వాసముపై పైకి మోయబడువరకు: «పరలోకపు తండ్రి తన్ను అడుగువారికి మంచి యీవులనిచ్చుట ఎంతో నిశ్చయము.»