परमेश्वर का असीम पितृत्व

इन वचनों में हमारा प्रभु उस बात की और भी पुष्टि करता है जो उसने प्रार्थना के उत्तर की निश्चितता के विषय में कही थी। सारा सन्देह दूर करने के लिए, और यह दिखाने के लिए कि उसकी प्रतिज्ञा किस दृढ़ नींव पर टिकी है, वह उस बात की दुहाई देता है जिसे हर एक ने यहाँ पृथ्वी पर देखा और अनुभव किया है। हम सब सन्तान हैं, और जानते हैं कि हम अपने पिताओं से क्या आशा रखते थे। हम पिता हैं, या लगातार पिताओं को देखते हैं; और हर जगह हम इसे सबसे स्वाभाविक बात मानते हैं कि पिता अपने बालक की सुने। और प्रभु हमसे कहता है कि हम पृथ्वी के माता-पिता से, जिनमें से सबसे अच्छे भी बुरे ही हैं, ऊपर दृष्टि करें, और हिसाब लगाएँ कि स्वर्गीय पिता अपने माँगनेवालों को कितना बढ़कर अच्छे दान देगा। यीशु हमें ऊपर ले जाकर यह दिखाना चाहता है कि परमेश्वर पापी मनुष्य से जितना बड़ा है, उतना ही बड़ा हमारा यह निश्चय होना चाहिए कि वह किसी भी पार्थिव पिता से कहीं अधिक निश्चित रूप से हमारी बालक-सी विनतियों को पूरा करेगा। परमेश्वर मनुष्य से जितना बड़ा है, उतना ही अधिक निश्चित है कि स्वर्ग में पिता के पास प्रार्थना पृथ्वी के किसी पिता की तुलना में सुनी जाएगी।

यह दृष्टान्त जितना सरल और समझ में आनेवाला है, उतनी ही गहरी और आत्मिक वह शिक्षा है जो इसमें निहित है। प्रभु हमें स्मरण दिलाना चाहता है कि बालक की प्रार्थना का प्रभाव पूरी रीति से उस सम्बन्ध पर निर्भर है जिसमें वह अपने पिता के साथ खड़ा है। प्रार्थना उस प्रभाव को तभी डाल सकती है जब बालक सचमुच उस सम्बन्ध में—पिता के घर में, पिता के प्रेम में, पिता की सेवा में—जी रहा हो। ‘माँगो, तो तुम्हें दिया जाएगा’—इस प्रतिज्ञा की सामर्थ्य सन्तान के रूप में हमारे और स्वर्गीय पिता के बीच के प्रेमपूर्ण सम्बन्ध में है; जब हम उस सम्बन्ध में जीते और चलते हैं, तो विश्वास की प्रार्थना और उसका उत्तर स्वाभाविक परिणाम होंगे। और इसलिए आज प्रार्थना की पाठशाला में हमारा पाठ यह है: परमेश्वर की सन्तान के रूप में जीवन बिताइए, तब आप सन्तान के रूप में प्रार्थना कर सकेंगे, और सन्तान के रूप में आप निश्चय ही सुने जाएँगे।

और सच्चा सन्तान-जीवन क्या है? इसका उत्तर किसी भी घर में मिल सकता है। जो बालक जान-बूझकर पिता का घर छोड़ देता है, जिसे पिता की उपस्थिति, प्रेम और आज्ञाकारिता में कोई आनन्द नहीं मिलता, और फिर भी सोचता है कि जो चाहे माँगकर पा लेगा, वह निश्चय ही निराश होगा। इसके विपरीत, जिसके लिए पिता की संगति, इच्छा, आदर और प्रेम उसके जीवन का आनन्द हैं, वह पाएगा कि उसकी विनतियाँ पूरी करना पिता का आनन्द है। पवित्रशास्त्र कहता है, ‘जितने लोग परमेश्वर के आत्मा के चलाए चलते हैं, वे ही परमेश्वर की सन्तान हैं:’ सब कुछ माँगने का सन्तान-सुलभ विशेषाधिकार आत्मा की अगुवाई में बिताए गए सन्तान-सुलभ जीवन से अलग नहीं किया जा सकता। जो अपने आप को जीवन में आत्मा के द्वारा चलाए जाने के लिए सौंप देता है, वह अपनी प्रार्थनाओं में भी उसी के द्वारा चलाया जाएगा। और वह पाएगा कि पिता के समान देना ही बालक के समान जीने का ईश्वरीय प्रत्युत्तर है।

यह देखने के लिए कि यह सन्तान-सुलभ जीवन क्या है, जिसमें सन्तान-सुलभ माँगने और विश्वास करने की जड़ है, हमें केवल इस पर ध्यान देना है कि हमारा प्रभु पहाड़ी उपदेश में पिता और उसकी सन्तानों के विषय में क्या सिखाता है। उसमें प्रार्थना की प्रतिज्ञाएँ जीवन की आज्ञाओं में जड़ी हुई हैं; दोनों अलग नहीं किए जा सकते। वे मिलकर एक पूर्ण इकाई बनाते हैं; और केवल वही प्रतिज्ञा के पूरे होने पर भरोसा रख सकता है जो उन सब बातों को भी स्वीकार करता है जिन्हें प्रभु ने उसके साथ जोड़ा है। ऐसा लगता है मानो ‘माँगो, तो तुम पाओगे’ यह वचन कहते हुए वह कह रहा हो: मैं ये प्रतिज्ञाएँ उन्हें देता हूँ जिनका चित्र मैंने धन्य-वचनों में उनकी बालक-सी दीनता और पवित्रता में खींचा है, और जिनके विषय में मैंने कहा है, ‘वे परमेश्वर के पुत्र कहलाएँगे’ (मत्ती 5:3-9): उन सन्तानों को, जो ‘अपना उजियाला मनुष्यों के साम्हने चमकने देते हैं, कि वे तुम्हारे पिता की, जो स्वर्ग में है, बड़ाई करें:’ उन्हें, जो प्रेम में चलते हैं, ‘जिस से तुम अपने स्वर्गीय पिता की सन्तान ठहरो,’ और जो सिद्ध होने का यत्न करते हैं ‘जैसा तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है’ (5:45): उन्हें, जिनका उपवास और प्रार्थना और दान देना (6:1-18) मनुष्यों के सामने नहीं, वरन् ‘तुम्हारे पिता के सामने है, जो गुप्त में देखता है;’ जो क्षमा करते हैं ‘जैसे तुम्हारा पिता तुम्हें क्षमा करता है’ (6:15); जो हर पार्थिव आवश्यकता में स्वर्गीय पिता पर भरोसा रखते हैं, और पहले परमेश्वर के राज्य और उसके धर्म की खोज करते हैं (6:26-32); जो केवल ‘हे प्रभु, हे प्रभु’ ही नहीं कहते, वरन् मेरे स्वर्गीय पिता की इच्छा पर चलते हैं (7:21)। पिता की सन्तान ऐसी ही होती है, और पिता के प्रेम और सेवा में जीवन ऐसा ही होता है; ऐसे सन्तान-जीवन में प्रार्थनाओं के उत्तर निश्चित और भरपूर होते हैं।

परन्तु क्या ऐसी शिक्षा निर्बल जन को निरुत्साहित न कर देगी? यदि हमें पहले सन्तान के इस चित्र के अनुरूप बनना है, तो क्या बहुतों को प्रार्थना के उत्तर की सारी आशा न छोड़नी पड़ेगी? यह कठिनाई दूर हो जाती है यदि हम फिर से पिता और सन्तान के धन्य नाम पर विचार करें। बालक निर्बल होता है; बालकों में आयु और योग्यता का बड़ा अन्तर होता है। प्रभु हमसे व्यवस्था की सिद्ध पूर्ति की माँग नहीं करता; नहीं, वरन् केवल इस बालक-सुलभ और पूरे मन के समर्पण की कि हम उसके साथ आज्ञाकारिता और सच्चाई में सन्तान के रूप में जीएँ। इससे अधिक कुछ नहीं। परन्तु इससे कम भी कुछ नहीं। पिता को पूरा हृदय चाहिए। जब यह दे दिया जाता है, और वह देखता है कि बालक ईमानदार उद्देश्य और दृढ़ इच्छा के साथ हर बात में सन्तान बनने और सन्तान की तरह जीने का यत्न कर रहा है, तब हमारी प्रार्थना उसके यहाँ सन्तान की प्रार्थना मानी जाएगी। कोई भी व्यक्ति सरलता और ईमानदारी से पहाड़ी उपदेश का अध्ययन करना आरम्भ करे और उसे जीवन में अपना मार्गदर्शक बनाए, तो वह पाएगा कि निर्बलता और विफलता के होते हुए भी, प्रार्थना के विषय में उसकी प्रतिज्ञाओं की पूर्ति का दावा करने की उसकी स्वतंत्रता निरन्तर बढ़ती जाती है। पिता और सन्तान के नामों में उसके पास यह प्रतिज्ञा-बन्धक है कि उसकी विनतियाँ पूरी की जाएँगी।

यही वह एक मुख्य विचार है जिस पर यीशु यहाँ ठहरता है, और जिसे वह चाहता है कि उसके सब विद्यार्थी ग्रहण करें। वह चाहता है कि हम देखें कि प्रभावशाली प्रार्थना का भेद यह है: हृदय का परमेश्वर के पिता-प्रेम से भरा होना। हमारे लिए यह जानना पर्याप्त नहीं कि परमेश्वर पिता है: वह चाहता है कि हम समय दें, ताकि उस नाम में जो कुछ निहित है उसकी पूरी छाप हम पर पड़ जाए। हमें अपने जाने हुए सबसे अच्छे पार्थिव पिता को लेना चाहिए; हमें उस कोमलता और प्रेम के विषय में सोचना चाहिए जिसके साथ वह अपने बालक की विनती पर ध्यान देता है, उस प्रेम और आनन्द के विषय में जिसके साथ वह हर उचित इच्छा पूरी करता है; तब हमें, जब हम आराधनापूर्ण उपासना में परमेश्वर के असीम प्रेम और पितृत्व पर विचार करते हैं, यह सोचना चाहिए कि वह कितनी अधिक कोमलता और आनन्द के साथ हमें अपने पास आते देखता है, और जो कुछ हम ठीक रीति से माँगते हैं वह हमें देता है। और फिर, जब हम देखते हैं कि यह ईश्वरीय गणित हमारी समझ से कितना परे है, और अनुभव करते हैं कि हमारे लिए परमेश्वर की हमें सुनने की तत्परता को समझ पाना कितना असम्भव है, तब वह चाहता है कि हम आएँ और अपना हृदय पवित्र आत्मा के लिए खोल दें, ताकि वह वहाँ परमेश्वर का पिता-प्रेम उण्डेल दे। आइए, हम ऐसा केवल तभी न करें जब हम प्रार्थना करना चाहते हैं, वरन् अपने हृदय और जीवन को उस प्रेम में बसने के लिए सौंप दें। जो बालक पिता के प्रेम को केवल तभी जानना चाहता है जब उसे कुछ माँगना होता है, वह निराश होगा। परन्तु जो परमेश्वर को सदा और हर बात में पिता बना रहने देता है, जो अपना सारा जीवन पिता की उपस्थिति और प्रेम में बिताना चाहता है, जो परमेश्वर को उसके प्रेम की सारी महानता के साथ अपना पिता होने देता है—ओह! वह अत्यन्त महिमामय रीति से अनुभव करेगा कि परमेश्वर के असीम पितृत्व में जीवन और प्रार्थना के निरन्तर उत्तर एक-दूसरे से अलग नहीं किए जा सकते।

प्रिय संगी-चेले! अब हम यह देखने लगे हैं कि क्या कारण है कि हम प्रार्थना के दैनिक उत्तरों के विषय में इतना कम जानते हैं, और वह मुख्य पाठ क्या है जो प्रभु अपनी पाठशाला में हमारे लिए रखता है। सब कुछ पिता के नाम में है। हम सोचते थे कि मसीह की पाठशाला में हमें प्रार्थना-जगत के कुछ भेदों की नई और गहरी समझ मिलेगी; वह हमें बताता है कि पहला पाठ ही सबसे ऊँचा पाठ है; हमें भली-भाँति यह कहना सीखना है, ‘हे अब्बा, हे पिता!’ ‘हे हमारे पिता, तू जो स्वर्ग में है।’ जो यह कह सकता है, उसके पास सारी प्रार्थना की कुंजी है। जिस सारी करुणा से पिता अपने निर्बल या रोगी बालक की बात सुनता है, जिस सारे आनन्द से वह अपने तुतलाते बालक की बात सुनता है, जिस सारे कोमल धीरज से वह किसी नासमझ बालक को सहता है—उन सब में, मानो इतने ही दर्पणों में, हमें अपने पिता के हृदय का अध्ययन करना चाहिए, जब तक हमारी हर प्रार्थना इस ईश्वरीय वचन पर विश्वास के सहारे ऊपर न उठे: ‘तो तुम्हारा स्वर्गीय पिता अपने माँगनेवालों को कितना बढ़कर अच्छे दान न देगा।’