प्रार्थना मजदूरों का प्रबन्ध करती है

प्रभु ने अपने चेलों को बार-बार सिखाया कि उन्हें प्रार्थना करनी चाहिए, और किस प्रकार करनी चाहिए; परन्तु यह कम ही सिखाया कि क्या माँगें। यह उसने उनकी अपनी आवश्यकता की समझ पर और आत्मा की अगुवाई पर छोड़ दिया। परन्तु यहाँ एक बात है जिसे स्मरण रखने की वह उन्हें स्पष्ट आज्ञा देता है: पक्के खेतों की बहुतायत और काटनेवालों की आवश्यकता को देखते हुए, उन्हें खेत के स्वामी को पुकारना है कि वह मजदूर भेजे। ठीक जैसे आधी रात के मित्र के दृष्टान्त में वह चाहता था कि वे समझ लें कि प्रार्थना स्वार्थी नहीं होनी चाहिए, वैसे ही यहाँ प्रार्थना वह सामर्थ्य है जिसके द्वारा दूसरों तक आशीष पहुँच सकती है। पिता खेत का स्वामी है; जब हम पवित्र आत्मा के लिये प्रार्थना करते हैं, तो हमें यह भी प्रार्थना करनी चाहिए कि वह काम के लिये मजदूरों को तैयार करे और भेजे।

विचित्र बात है न, कि वह अपने चेलों से इसके लिये प्रार्थना करने को कहे? क्या वह स्वयं प्रार्थना नहीं कर सकता था? और क्या उसकी एक प्रार्थना उनकी हज़ार प्रार्थनाओं से अधिक काम न करती? और परमेश्वर, जो खेत का स्वामी है, क्या उसने आवश्यकता नहीं देखी? और क्या वह अपने ही उचित समय पर, उनकी प्रार्थना के बिना, मजदूर न भेजता? ऐसे प्रश्न हमें प्रार्थना के गहरे से गहरे भेदों तक, और परमेश्वर के राज्य में उसकी सामर्थ्य तक ले जाते हैं। ऐसे प्रश्नों का उत्तर हमें यह निश्चय करा देगा कि प्रार्थना सचमुच एक सामर्थ्य है, जिस पर फसल का बटोरा जाना और राज्य का आना वास्तव में सच्चाई से निर्भर करते हैं।

प्रार्थना कोई औपचारिकता या दिखावा नहीं है। प्रभु यीशु स्वयं सत्य था; जो कुछ उसने कहा वह गहरे से गहरा सत्य था। जब (देखें पद 36) ‘उस ने भीड़ को देखा तो उस को लोगों पर तरस आया, क्योंकि वे उन भेड़ों की नाईं जिनका कोई रखवाला न हो, व्याकुल और भटके हुए से थे,’ तभी उसने चेलों से कहा कि वे प्रार्थना करें कि उनके बीच मजदूर भेजे जाएँ। उसने ऐसा इसलिये किया क्योंकि वह सचमुच विश्वास करता था कि उनकी प्रार्थना की आवश्यकता है, और उससे सहायता मिलेगी। वह परदा, जो अदृश्य जगत को हमसे इतना छिपाए रखता है, यीशु के पवित्र मानवीय प्राण के लिये अद्भुत रीति से पारदर्शी था। उसने आत्मिक जगत में कारण और परिणाम के छिपे सम्बन्ध को देर तक, गहराई से और दूर तक देखा था। उसने परमेश्वर के वचन में ध्यान दिया था कि जब परमेश्वर ने अब्राहम और मूसा, यहोशू और शमूएल और दानिय्येल जैसे मनुष्यों को बुलाया, और उन्हें अपने नाम से मनुष्यों पर अधिकार दिया, तो उसी समय उन्हें यह अधिकार और हक भी दिया कि वे आवश्यकता पड़ने पर स्वर्ग की शक्तियों को अपनी सहायता के लिये बुला सकें। वह जानता था कि जिस प्रकार परमेश्वर का काम प्राचीन काल के इन मनुष्यों को, और कुछ समय के लिये यहाँ पृथ्वी पर स्वयं उसे, सौंपा गया था, उसी प्रकार अब वह उसके चेलों के हाथों में जानेवाला था। वह जानता था कि जब यह काम उनके ज़िम्मे किया जाएगा, तो यह केवल औपचारिकता या दिखावे की बात न होगी, बल्कि काम की सफलता वास्तव में उन पर, और उनके विश्वासयोग्य या अविश्वासयोग्य होने पर, निर्भर करेगी। एक अकेले व्यक्ति के रूप में, मानव देह और मानव जीवन की सीमाओं के भीतर, यीशु अनुभव करता है कि इन भटकती भेड़ों के बीच, जिन्हें वह अपने चारों ओर देखता है, थोड़े समय की एक भेंट कितना कम कर सकती है, और वह लालायित है कि सहायता मिले ताकि उनकी भली-भाँति देखभाल हो सके। और इसलिये वह अपने चेलों से कहता है कि वे अभी से प्रार्थना करना आरम्भ करें, और जब वे पृथ्वी पर उससे काम अपने हाथ में ले लें, तब इसे अपनी प्रार्थना की मुख्य बिनतियों में से एक बनाएँ: कि खेत का स्वामी स्वयं अपने खेत काटने के लिये मजदूर भेजे। वह परमेश्वर, जिसने उन्हें यह काम सौंपा, और उसे इतनी बड़ी मात्रा में उन पर निर्भर बना दिया, उन्हें यह अधिकार देता है कि वे सहायता के लिये मजदूरों के विषय में उससे बिनती करें, और मजदूरों की आपूर्ति को उनकी प्रार्थना पर निर्भर ठहराता है।

मसीही लोग संसार के उन खेतों में, जो कटनी के लिये इतने पक चुके हैं, मजदूरों की आवश्यकता को कितना कम सचमुच अनुभव करते और उस पर शोक करते हैं। और वे कितना कम विश्वास करते हैं कि मजदूरों की हमारी आपूर्ति प्रार्थना पर निर्भर है, कि प्रार्थना सचमुच ‘जितनी आवश्यकता हो उतने’ जुटा देगी। ऐसा नहीं कि मजदूरों की कमी मालूम नहीं या उसकी चर्चा नहीं होती। ऐसा भी नहीं कि इस कमी को पूरा करने के लिये कभी-कभी प्रयास नहीं किए जाते। परन्तु बिना रखवाले के भटकती भेड़ों का बोझ कितना कम सचमुच इस विश्वास के साथ उठाया जाता है कि खेत का स्वामी प्रार्थना के उत्तर में मजदूर भेजेगा, और इस गम्भीर निश्चय के साथ कि इस प्रार्थना के बिना कटनी के लिये तैयार खेत नष्ट होने को छोड़ दिए जाएँगे। और फिर भी बात ऐसी ही है। प्रभु ने अपना काम अपनी कलीसिया के हाथों में इतनी अद्भुत रीति से सौंप दिया है, उसने अपने आप को उन पर, अपनी देह के रूप में, जिसके द्वारा ही उसका काम हो सकता है, इतना निर्भर कर लिया है, और वह सामर्थ्य जो प्रभु अपने लोगों को स्वर्ग और पृथ्वी में काम में लाने के लिये देता है, इतनी वास्तविक है, कि मजदूरों की संख्या और फसल का परिमाण वास्तव में उनकी प्रार्थना पर निर्भर करता है।

गम्भीर विचार! ओह, ऐसा क्यों है कि हम स्वामी की आज्ञा को और अधिक सच्चे मन से नहीं मानते, और मजदूरों के लिये और अधिक उत्सुकता से नहीं पुकारते? इसके दो कारण हैं। एक यह है: हम में यीशु की वह करुणा नहीं है, जिससे प्रार्थना की यह माँग उत्पन्न हुई। जब विश्वासी यह सीखते हैं कि अपने पड़ोसियों से अपने समान प्रेम रखना, और अपने संगी मनुष्यों में पूरी रीति से परमेश्वर की महिमा के लिये जीना, अपने छुड़ाए हुओं को दी गई पिता की पहली आज्ञा है, तब वे नाश होनेवालों को अपने प्रभु द्वारा अपने ज़िम्मे सौंपे गए लोगों के रूप में स्वीकार करेंगे। और उन्हें केवल काम के क्षेत्र के रूप में नहीं, बल्कि प्रेमपूर्ण देखभाल और चिन्ता के पात्रों के रूप में स्वीकार करने पर, अधिक समय न लगेगा कि आशाहीन रूप से नाश होनेवालों के प्रति करुणा उनके हृदय को छू लेगी, और ऐसी उत्सुकता के साथ, जो तब तक अनजानी थी, यह पुकार ऊपर उठेगी: हे प्रभु! मजदूर भेज। आज्ञा की उपेक्षा का दूसरा कारण, अर्थात् विश्वास की कमी, तब अपने आप को प्रकट करेगा, परन्तु जैसे-जैसे हमारी दया सहायता के लिये दुहाई देगी, वह जीत ली जाएगी। निश्चित परिणाम लाने के लिये प्रार्थना की सामर्थ्य पर हम बहुत कम विश्वास करते हैं। हम परमेश्वर के इतने निकट नहीं रहते, और उसकी सेवा और उसके राज्य के लिये इतने पूरी रीति से समर्पित नहीं हैं, कि यह भरोसा रख सकें कि वह हमारी प्रार्थना के उत्तर में इसे देगा। ओह, आइए हम ऐसे जीवन के लिये प्रार्थना करें जो मसीह के साथ इतना एक हो कि उसकी करुणा हम में उमड़ आए, और उसका आत्मा हमें यह निश्चय दिला सके कि हमारी प्रार्थना काम करती है।

ऐसी प्रार्थना एक दोहरी आशीष माँगेगी और पाएगी। पहली, उन मनुष्यों की बढ़ती की लालसा होगी जो पूरी रीति से परमेश्वर की सेवा के लिये समर्पित हों। मसीह की कलीसिया पर यह एक भयानक कलंक है कि ऐसे समय आते हैं जब सचमुच स्वामी की सेवा के लिये पादरी, मिशनरी, या परमेश्वर के वचन के शिक्षक बनने को मनुष्य नहीं मिलते। जब परमेश्वर की सन्तान इसे अपने दायरे या अपनी कलीसिया के लिये बिनती का विषय बनाएगी, तो यह दिया जाएगा। प्रभु यीशु अब खेत का स्वामी है। उसे वरदान देने के लिये ऊँचा किया गया है—आत्मा के वरदान। उसके मुख्य वरदान आत्मा से परिपूर्ण मनुष्य हैं। परन्तु वरदानों की आपूर्ति और उनका बाँटा जाना सिर और अंगों के परस्पर सहयोग पर निर्भर है। प्रार्थना ही है जो ऐसे सहयोग तक ले जाएगी; विश्वास से बिनती करनेवाले काम के लिये मनुष्यों और साधनों को ढूँढ़ने के लिये उभारे जाएँगे।

दूसरी आशीष जो माँगी जानी है, वह इससे कम नहीं होगी। हर विश्वासी एक मजदूर है; परमेश्वर की सन्तानों में से एक भी ऐसा नहीं जिसे सेवा के लिये न छुड़ाया गया हो, और जिसका काम उसकी बाट न जोह रहा हो। हमारी प्रार्थना यह होनी चाहिए कि प्रभु अपने सब लोगों को समर्पण के आत्मा से ऐसा भर दे, कि दाख की बारी में एक भी बेकार खड़ा न पाया जाए। जहाँ कहीं परमेश्वर के काम में सहायकों की, या योग्य सहायकों की कमी की शिकायत है, वहाँ प्रार्थना के पास आपूर्ति की प्रतिज्ञा है। कोई संडे-स्कूल या क्षेत्र में घर-घर भेंट का काम, कोई बाइबल-पाठ या पतितों के उद्धार का काम ऐसा नहीं, जहाँ परमेश्वर प्रबन्ध करने को तैयार और समर्थ न हो। इसमें समय और हठपूर्वक बिनती लग सकती है, परन्तु खेत के स्वामी से माँगने की मसीह की आज्ञा इस बात की ज़मानत है कि प्रार्थना सुनी जाएगी: ‘मैं तुम से कहता हूँ, वह उठकर उसे जितनी आवश्यकता हो उतनी देगा।’

गम्भीर, धन्य विचार! संसार की आवश्यकता को पूरा करने के लिये, और परमेश्वर के काम के लिये सेवक जुटाने के लिये, यह सामर्थ्य हमें प्रार्थना में दी गई है। खेत का स्वामी सुनेगा। मसीह, जिसने हमें इतनी विशेष रीति से इस प्रकार प्रार्थना करने को बुलाया, उसके नाम से और उसके हित के लिये की गई हमारी प्रार्थनाओं का समर्थन करेगा। आइए, हम समय अलग रखें और अपनी मध्यस्थता की सेवा के इस भाग में अपने आप को लगा दें। यह हमें उसके उस करुणामय हृदय की संगति में ले जाएगा जिसने उसे हमारी प्रार्थनाएँ माँगने को प्रेरित किया। यह हमें अपने राजसी पद की समझ तक ऊँचा उठाएगा, कि हम वे हैं जिनकी इच्छा महान परमेश्वर के यहाँ उसके राज्य की उन्नति में कुछ मोल रखती है। यह हमें अनुभव कराएगा कि हम सचमुच पृथ्वी पर परमेश्वर के सहकर्मी हैं, जिन्हें उसके काम में भाग पूरी गम्भीरता से सौंपा गया है। यह हमें यीशु के प्राण के परिश्रम में, परन्तु साथ ही उसके प्राण की तृप्ति में भी सहभागी बनाएगा, जब हम जानेंगे कि हमारी प्रार्थना के उत्तर में किस प्रकार वह आशीष दी गई है जो अन्यथा न आती।