प्रार्थना के उत्तर की निश्चितता

‘तुम माँगते हो और पाते नहीं, इसलिये कि बुरी इच्छा से माँगते हो।’—याकूब 4:3।

यहाँ पहाड़ी उपदेश में हमारा प्रभु दूसरी बार प्रार्थना के विषय में बोलने के लिए लौटता है। पहली बार उसने उस पिता के विषय में कहा था जो गुप्त में मिलता है और खुले में प्रतिफल देता है, और हमें आदर्श प्रार्थना दी थी (मत्ती 6:5-15)। यहाँ वह हमें वह बात सिखाना चाहता है जिसे सारे पवित्रशास्त्र में प्रार्थना की मुख्य बात माना गया है: यह निश्चय कि प्रार्थना सुनी जाएगी और उसका उत्तर दिया जाएगा। ध्यान दीजिए कि वह किस प्रकार ऐसे शब्दों का प्रयोग करता है जिनका अर्थ लगभग एक ही है, और हर बार प्रतिज्ञा को कितनी स्पष्टता से दोहराता है: ‘तुम्हें मिलेगा, तुम पाओगे, तुम्हारे लिये खोला जाएगा;’ और फिर ऐसे निश्चय के आधार के रूप में राज्य का नियम देता है: ‘जो माँगता है, उसे मिलता है; जो ढूँढ़ता है, वह पाता है; जो खटखटाता है, उसके लिये खोला जाएगा।’ हम यह अनुभव किए बिना नहीं रह सकते कि इस छः गुना दोहराव के द्वारा वह हमारे मन पर इस एक सत्य को गहराई से अंकित करना चाहता है, कि हम अपनी प्रार्थना के उत्तर की पूरे भरोसे के साथ आशा कर सकते हैं, और हमें करनी ही चाहिए। पिता के प्रेम के प्रकाशन के बाद, प्रार्थना की पाठशाला के सारे पाठ्यक्रम में इससे अधिक महत्त्वपूर्ण कोई पाठ नहीं है: जो कोई माँगता है, उसे मिलता है।

प्रभु जिन तीन शब्दों का प्रयोग करता है—माँगो, ढूँढ़ो, खटखटाओ—उनमें अर्थ का अन्तर खोजने का प्रयत्न किया गया है। यदि सचमुच उसका यही अभिप्राय था, तो पहला शब्द, माँगो, उन दानों से सम्बन्ध रखता है जिनके लिए हम प्रार्थना करते हैं। परन्तु हो सकता है कि मैं माँगूँ और दान तो पा लूँ, पर देनेवाले को न पाऊँ। ढूँढ़ो वह शब्द है जिसका प्रयोग पवित्रशास्त्र स्वयं परमेश्वर के लिए करता है; मसीह मुझे निश्चय दिलाता है कि मैं स्वयं उसे पा सकता हूँ। परन्तु आवश्यकता के समय परमेश्वर को पा लेना, और स्थायी संगति में न आना, पर्याप्त नहीं है: खटखटाओ उसके साथ और उसमें निवास करने के लिए प्रवेश पाने की बात कहता है। इस प्रकार दान को माँगना और पाना, देनेवाले को ढूँढ़ने और पाने की ओर ले जाएगा, और यह फिर पिता के घर और प्रेम के द्वार को खटखटाने और उसके खुलने की ओर। एक बात निश्चित है: प्रभु सचमुच चाहता है कि हम इस पर पूरी निश्चितता से भरोसा रखें कि माँगना, ढूँढ़ना, खटखटाना व्यर्थ नहीं हो सकता: उत्तर पाना, परमेश्वर को पाना, परमेश्वर का खुला हुआ हृदय और घर—ये प्रार्थना के निश्चित फल हैं।

प्रभु ने इस सत्य को इतने अधिक रूपों में दोहराना आवश्यक समझा, यह अपने आप में गहरे महत्त्व का पाठ है। इससे प्रमाणित होता है कि वह हमारे हृदय को जानता है—कि परमेश्वर के प्रति सन्देह और अविश्वास हमारे लिए कितने स्वाभाविक हैं, और हम कितनी सरलता से प्रार्थना को बिना उत्तर के एक धार्मिक कार्य समझकर उसी में सन्तुष्ट हो जाने की ओर झुक जाते हैं। वह यह भी जानता है कि जब हम यह विश्वास भी करते हैं कि परमेश्वर प्रार्थना का सुननेवाला है, तब भी विश्वास की वह प्रार्थना जो प्रतिज्ञा को थाम लेती है, एक आत्मिक बात है, जो आधे मन के चेले के लिए बहुत ऊँची और कठिन है। इसलिए जो प्रार्थना करना सीखना चाहते हैं, उन्हें शिक्षा देने के बिलकुल आरम्भ में ही वह इस सत्य को उनके हृदयों में गहराई से बैठा देना चाहता है: प्रार्थना के प्रभाव से बहुत कुछ हो सकता है; माँगो तो तुम्हें मिलेगा; जो कोई माँगता है, उसे मिलता है। यह राज्य का स्थिर और सनातन नियम है: यदि आप माँगते हैं और नहीं पाते, तो अवश्य ही प्रार्थना में कोई बात अनुचित है या किसी बात की कमी है। थामे रहिए; वचन और आत्मा को आपको ठीक रीति से प्रार्थना करना सिखाने दीजिए, परन्तु उस भरोसे को मत छोड़िए जिसे वह जगाना चाहता है: जो कोई माँगता है, उसे मिलता है।

‘माँगो, तो तुम्हें दिया जाएगा।’ अपनी पाठशाला में लगातार प्रार्थना करते रहने के लिए मसीह के पास इससे बढ़कर शक्तिशाली प्रेरणा नहीं है। जैसे बालक को यह प्रमाणित करना पड़ता है कि उसका सवाल सही है, वैसे ही इस बात का प्रमाण कि हमने ठीक रीति से प्रार्थना की है, उत्तर है। यदि हम माँगते हैं और नहीं पाते, तो इसका कारण यह है कि हमने ठीक रीति से प्रार्थना करना नहीं सीखा। इसलिए मसीह की पाठशाला का हर विद्यार्थी स्वामी के वचन को पूरी सरलता से ग्रहण करे: जो कोई माँगता है, उसे मिलता है। उसके पास इतनी बिना शर्त बात कहने के अच्छे कारण थे। आइए, हम सावधान रहें कि अपनी मानवीय बुद्धि से वचन को निर्बल न कर दें। जब वह हमें स्वर्गीय बातें बताता है, तो हम उसकी प्रतीति करें: उसका वचन उसके लिए, जो उस पर पूरा विश्वास करता है, अपना अर्थ आप ही खोल देगा। यदि प्रश्न और कठिनाइयाँ उठें, तो हम वचन को ग्रहण करने से पहले उनका समाधान पाने की चेष्टा न करें। नहीं; हम उन सब को उसी के हाथ सौंप दें: उनका समाधान करना उसका काम है: हमारा काम पहले और पूरी रीति से उसकी प्रतिज्ञा को ग्रहण करना और उसे दृढ़ता से थामे रहना है। हमारी भीतरी कोठरी में, और हमारे हृदय की भीतरी कोठरी में भी, यह वचन ज्योति के अक्षरों में लिखा रहे: जो कोई माँगता है, उसे मिलता है।

स्वामी की इस शिक्षा के अनुसार प्रार्थना के दो भाग हैं, उसके दो पक्ष हैं, एक मानवीय और एक ईश्वरीय। मानवीय पक्ष माँगना है, ईश्वरीय पक्ष देना। या, यदि दोनों को मानवीय पक्ष से देखें, तो माँगना और पाना है—वे दो आधे भाग जो मिलकर एक पूरा बनाते हैं। ऐसा लगता है मानो वह हमें बताना चाहता है कि हमें बिना उत्तर के चैन से नहीं बैठना है, क्योंकि यह परमेश्वर की इच्छा है, पिता के परिवार का नियम है: हर वह विनती जो बालक-सी और विश्वास भरी है, स्वीकार की जाती है। यदि कोई उत्तर न आए, तो हमें उस आलस्य में बैठ नहीं जाना चाहिए जो अपने आप को ‘अधीनता’ कहता है, और यह नहीं मान लेना चाहिए कि उत्तर देना परमेश्वर की इच्छा नहीं है। नहीं; प्रार्थना में अवश्य कोई ऐसी बात होगी जो वैसी नहीं है जैसी परमेश्वर चाहता है—बालक-सी और विश्वास भरी; हमें ऐसी प्रार्थना करने के लिए अनुग्रह खोजना चाहिए जिससे उत्तर आ सके। शरीर के लिए यह कहीं अधिक सरल है कि वह बिना उत्तर के ही अधीन हो जाए, बजाय इसके कि वह अपने आप को आत्मा के हाथों जाँचे और शुद्ध किए जाने के लिए सौंप दे, जब तक वह विश्वास की प्रार्थना करना न सीख ले।

आज के दिनों में मसीही जीवन की रोगग्रस्त दशा का यह एक भयानक चिह्न है कि ऐसे बहुत से लोग हैं जो प्रार्थना के उत्तर के स्पष्ट अनुभव के बिना ही सन्तुष्ट रहते हैं। वे प्रतिदिन प्रार्थना करते हैं, बहुत सी बातें माँगते हैं, और आशा रखते हैं कि उनमें से कुछ सुनी जाएँगी, परन्तु दैनिक जीवन के नियम के रूप में प्रार्थना के सीधे और निश्चित उत्तर के विषय में बहुत कम जानते हैं। और पिता यही चाहता है: वह अपनी सन्तानों की विनतियाँ सुनने और उन्हें पूरा करने के द्वारा उनके साथ प्रतिदिन की संगति चाहता है। वह चाहता है कि मैं दिन-प्रतिदिन स्पष्ट निवेदन लेकर उसके पास आऊँ; वह दिन-प्रतिदिन मेरे लिए वह करना चाहता है जो मैं माँगता हूँ। प्रार्थना के उत्तर में ही प्राचीन काल के पवित्र लोगों ने परमेश्वर को जीवते परमेश्वर के रूप में जानना सीखा, और स्तुति और प्रेम के लिए उभारे गए (भजन संहिता 34; 66:19; 116:1)। हमारा शिक्षक इस बात को हमारे मन पर अंकित करने की बाट जोह रहा है: प्रार्थना और उसका उत्तर, बालक का माँगना और पिता का देना, एक-दूसरे के लिए हैं।

ऐसे अवसर हो सकते हैं जब उत्तर इनकार हो, क्योंकि निवेदन परमेश्वर के वचन के अनुसार नहीं है, जैसे जब मूसा ने कनान में प्रवेश करने की विनती की। परन्तु तब भी उत्तर तो मिला: परमेश्वर ने अपने सेवक को अपनी इच्छा के विषय में अनिश्चितता में नहीं छोड़ा। अन्यजातियों के देवता गूँगे हैं और बोल नहीं सकते। हमारा पिता अपने बालक को बता देता है कि कब वह उसे वह नहीं दे सकता जो वह माँगता है, और तब बालक अपनी विनती वापस ले लेता है, ठीक जैसे पुत्र ने गतसमनी में किया। सेवक मूसा और पुत्र मसीह, दोनों जानते थे कि जो कुछ वे माँग रहे थे वह प्रभु के कहे हुए वचन के अनुसार नहीं था: उनकी प्रार्थना एक दीन विनती थी कि क्या यह सम्भव नहीं कि वह निर्णय बदल दिया जाए। जो सिखाए जाने को तैयार हैं और उसे समय देते हैं, उन्हें परमेश्वर अपने वचन और आत्मा के द्वारा सिखाएगा कि उनका निवेदन उसकी इच्छा के अनुसार है या नहीं। यदि निवेदन परमेश्वर के मन के अनुसार न हो, तो आइए हम उसे वापस ले लें, अथवा तब तक लगे रहें जब तक उत्तर न आ जाए। प्रार्थना उत्तर पाने के लिए ठहराई गई है। प्रार्थना और उसके उत्तर में ही पिता और उसके बालक के बीच प्रेम का आदान-प्रदान होता है।

हमारे हृदय का परमेश्वर से अलगाव कितना गहरा होगा, कि हमें ऐसी प्रतिज्ञाओं को थामना इतना कठिन लगता है। जब हम इन वचनों को स्वीकार करते हैं और उनकी सच्चाई पर विश्वास भी करते हैं, तब भी हृदय का वह विश्वास, जो उन्हें पूरी रीति से अपना लेता है और उनमें आनन्दित होता है, बहुत धीरे-धीरे आता है। इसका कारण यह है कि हमारा आत्मिक जीवन अभी तक बहुत निर्बल है, और परमेश्वर के विचारों को ग्रहण करने की हमारी क्षमता बहुत क्षीण है। परन्तु आइए, हम यीशु की ओर ताकें कि वह हमें ऐसे सिखाए जैसे उसके सिवा और कोई नहीं सिखा सकता। यदि हम उसके वचनों को सरलता से ग्रहण करें, और उस पर भरोसा रखें कि वह अपने आत्मा के द्वारा उन्हें हमारे भीतर जीवन और सामर्थ्य बना देगा, तो वे हमारे भीतरी मनुष्यत्व में इस प्रकार प्रवेश कर जाएँगे कि उनमें निहित सत्य की आत्मिक, ईश्वरीय वास्तविकता सचमुच हम पर अधिकार कर लेगी, और हम तब तक सन्तुष्ट न होंगे जब तक हमारी हर विनती स्वयं यीशु के इन वचनों पर सवार होकर स्वर्ग की ओर न उठे: ‘माँगो, तो तुम्हें दिया जाएगा।’

यीशु की पाठशाला के प्रिय संगी-चेलो! आइए, हम इस पाठ को भली-भाँति सीखने में लग जाएँ। आइए, हम इन वचनों को ठीक वैसे ही ग्रहण करें जैसे वे कहे गए थे। आइए, हम मानवीय तर्क को उनकी शक्ति निर्बल न करने दें। आइए, हम उन्हें वैसे ही ग्रहण करें जैसे यीशु उन्हें देता है, और उन पर विश्वास करें। वह ठीक समय पर हमें सिखाएगा कि उन्हें पूरी रीति से कैसे समझें: आइए, हम बिना कोई प्रश्न किए उन पर विश्वास करने से आरम्भ करें। आइए, जितनी बार हम प्रार्थना करें, उतनी बार उसकी आवाज़ सुनने के लिए समय दें: जो कोई माँगता है, उसे मिलता है। आइए, हम अपने अविश्वास के क्षीण अनुभवों को इस बात का माप न बनाएँ कि हमारा विश्वास क्या आशा कर सकता है। आइए, हम न केवल अपनी प्रार्थना के समयों में, वरन् हर समय, इस आनन्दपूर्ण निश्चय को दृढ़ता से थामे रहने का यत्न करें: पृथ्वी पर मनुष्य की प्रार्थना और स्वर्ग में परमेश्वर का उत्तर एक-दूसरे के लिए ठहराए गए हैं। आइए, हम यीशु पर भरोसा रखें कि वह हमें ऐसी प्रार्थना करना सिखाएगा जिससे उत्तर आ सके। वह ऐसा करेगा, यदि हम उस वचन को दृढ़ता से थामे रहें जो वह आज देता है: ‘माँगो, तो तुम्हें मिलेगा।’