प्रार्थना का मुख्य उद्देश्य

कि पुत्र के द्वारा पिता की महिमा हो: इसी उद्देश्य से यीशु महिमा में अपने सिंहासन पर से वह सब करेगा जो हम उसके नाम से माँगते हैं। प्रार्थना का हर एक उत्तर जो वह देता है, उसका यही लक्ष्य होगा: जहाँ इस लक्ष्य के पूरे होने की कोई सम्भावना नहीं, वहाँ वह उत्तर नहीं देगा। स्वाभाविक रूप से इसका अर्थ यह निकलता है कि जैसे यीशु के साथ, वैसे ही हमारे साथ भी यही हमारी विनतियों का अनिवार्य तत्व होना चाहिए: पिता की महिमा ही हमारी प्रार्थना का लक्ष्य और उद्देश्य, उसका प्राण और जीवन होना चाहिए।

जब यीशु पृथ्वी पर था, तब उसके साथ ऐसा ही था। ‘मैं अपनी प्रतिष्ठा नहीं चाहता: मैं अपने भेजनेवाले की प्रतिष्ठा चाहता हूँ;’ ऐसे शब्दों में हमें उसके जीवन का मूल स्वर मिलता है। महायाजकीय प्रार्थना के पहले ही शब्दों में वह इसे व्यक्त करता है: हे पिता! अपने पुत्र की महिमा कर, कि पुत्र भी तेरी महिमा करे। ‘मैं ने पृथ्वी पर तेरी महिमा की है; तू अपने साथ मेरी महिमा कर।’ जिस आधार पर वह उस महिमा में उठा लिए जाने की विनती करता है जो पिता के साथ उसकी थी, वह दोहरा है: उसने पृथ्वी पर उसकी महिमा की है; वह स्वर्ग में भी उसकी महिमा करता रहेगा। वह जो कुछ माँगता है, वह केवल इसलिये कि वह पिता की और भी अधिक महिमा कर सके। जब हम इस बात में यीशु के साथ एक मन हो जाते हैं, और प्रार्थना में भी पिता की महिमा को अपना मुख्य लक्ष्य बनाकर उसे प्रसन्न करते हैं, तब हमारी प्रार्थना का उत्तर न मिले, यह हो ही नहीं सकता। ऐसी कोई बात नहीं जिसके विषय में प्रिय पुत्र ने इससे अधिक स्पष्टता से कहा हो कि उससे पिता की महिमा होगी, जितना इस विषय में—अर्थात् जो हम माँगते हैं उसका उसे करना; इसलिये वह इस उद्देश्य को पूरा करने का कोई अवसर हाथ से न जाने देगा। आइए, हम उसके लक्ष्य को अपना लक्ष्य बनाएँ: पिता की महिमा ही हमारे माँगने और उसके करने के बीच की कड़ी हो: ऐसी प्रार्थना अवश्य प्रबल होगी।1

यीशु का यह वचन सचमुच दोधारी तलवार के समान आता है, जो जीव और आत्मा को अलग करके वार पार छेदता है, और मन की भावनाओं और विचारों को जाँचता है। यीशु पृथ्वी पर अपनी प्रार्थनाओं में, स्वर्ग में अपनी मध्यस्थता में, और वहाँ से हमारी प्रार्थनाओं के उत्तर की अपनी प्रतिज्ञा में, इसी को अपना पहला उद्देश्य बनाता है—अपने पिता की महिमा। क्या हमारे साथ भी ऐसा ही है? या क्या बहुत हद तक स्वार्थ और अपनी इच्छा ही वे सबसे प्रबल प्रेरणाएँ नहीं हैं जो हमें प्रार्थना करने के लिये उकसाती हैं? या, यदि हम यह न देख पाएँ कि ऐसा है, तो क्या हमें यह स्वीकार नहीं करना पड़ता कि पिता की महिमा के लिये स्पष्ट, सचेत लालसा वह बात नहीं है जो हमारी प्रार्थनाओं में प्राण फूँकती है? और फिर भी ऐसा ही होना चाहिए।

ऐसा नहीं कि विश्वासी कभी-कभी इसकी इच्छा नहीं करता। परन्तु उसे इस बात का शोक करना पड़ता है कि वह इसमें इतना थोड़ा पहुँच पाया है। और वह अपनी असफलता का कारण भी जानता है। कारण यह था कि दैनिक जीवन की मनोवृत्ति और प्रार्थना की घड़ी की मनोवृत्ति के बीच की दूरी बहुत बड़ी थी। हम यह देखने लगते हैं कि पिता की महिमा की लालसा कोई ऐसी वस्तु नहीं जिसे हम प्रार्थना की तैयारी करते समय जगाकर अपने प्रभु के सामने प्रस्तुत कर सकें। नहीं! केवल जब सारा जीवन, अपने सब भागों समेत, परमेश्वर की महिमा के लिये समर्पित कर दिया जाता है, तभी हम सचमुच उसकी महिमा के लिये प्रार्थना भी कर सकते हैं। ‘सब कुछ परमेश्वर की महिमा के लिये करो,’ और, ‘सब कुछ परमेश्वर की महिमा के लिये माँगो,’—ये जुड़वाँ आज्ञाएँ अलग नहीं की जा सकतीं: पहली का पालन ही दूसरी के लिये अनुग्रह पाने का भेद है। परमेश्वर की महिमा के लिये जिया गया जीवन ही उन प्रार्थनाओं की शर्त है जिनका उत्तर यीशु दे सकता है, ‘कि पिता की महिमा हो।’

प्रबल प्रार्थना के सम्बन्ध में यह माँग—कि वह परमेश्वर की महिमा के लिये हो—केवल उचित और स्वाभाविक ही है। प्रभु के सिवा कोई महिमामय नहीं: उसकी महिमा के सिवा कोई महिमा नहीं, केवल वही जो वह अपने प्राणियों पर रखता है। सृष्टि उसकी महिमा प्रगट करने ही के लिये विद्यमान है; जो कुछ उसकी महिमा के लिये नहीं, वह पाप, और अन्धकार, और मृत्यु है: केवल परमेश्वर की महिमा करने ही में प्राणी महिमा पा सकते हैं। मनुष्य के पुत्र ने जो किया—अपने आप को पूरी रीति से, अपना सारा जीवन, पिता की महिमा करने के लिये दे देना—वह हर एक छुड़ाए हुए जन का सीधा-सादा कर्तव्य ही है। और मसीह का प्रतिफल उसका भी होगा। क्योंकि उसने अपने आप को पिता की महिमा के लिये इतनी पूर्णता से दे दिया, इसलिये पिता ने उसे महिमा और आदर का मुकुट पहनाया, राज्य उसके हाथों में सौंप दिया, और उसे यह सामर्थ दी कि जो चाहे माँगे, और मध्यस्थ होकर हमारी प्रार्थनाओं का उत्तर दे। और ठीक जितना हम इस बात में मसीह के साथ एक हो जाते हैं, और जितना हमारी प्रार्थना परमेश्वर की महिमा के लिये पूरी रीति से समर्पित जीवन का भाग होती है, उतना ही उद्धारकर्ता इस प्रतिज्ञा को पूरा करके हमारे प्रति पिता की महिमा कर सकेगा: ‘जो कुछ तुम माँगोगे, वही मैं करूँगा।’

ऐसे जीवन तक, जिसका एकमात्र लक्ष्य परमेश्वर की महिमा हो, हम अपने किसी प्रयत्न से नहीं पहुँच सकते। ऐसा जीवन केवल मनुष्य मसीह यीशु में ही दिखाई देता है: उसी में वह हमारे लिये पाया जाता है। हाँ, परमेश्वर धन्य हो! उसका जीवन हमारा जीवन है; उसने अपने आप को हमारे लिये दे दिया; वह स्वयं अब हमारा जीवन है। अहं को, जो परमेश्वर का स्थान हड़प लेता है, तथा अपनी ही बड़ाई खोजने और अपने ही ऊपर भरोसा रखने को पहचानना, उसे स्वीकार करना और उसका इन्कार करना अनिवार्य है, और फिर भी यह वह काम है जिसे हम अपनी सामर्थ से पूरा नहीं कर सकते। हमारे प्रभु यीशु का—जिसने पृथ्वी पर पिता की महिमा की, और अब उसके साथ महिमान्वित है, ताकि वहाँ से वह हम में उसकी महिमा करे—भीतर आना और वास करना, हृदय में उसकी उपस्थिति और उसका शासन;—हाँ, भीतर आनेवाला स्वयं यीशु ही है, जो अपनी बड़ाई की हर चेष्टा को निकाल सकता है, और उसके बदले हमें अपना परमेश्वर की महिमा करनेवाला जीवन और आत्मा दे सकता है। वह यीशु ही है, जो हमारी प्रार्थनाएँ सुनकर पिता की महिमा करने की लालसा रखता है, जो हमें परमेश्वर की महिमा के लिये जीना और प्रार्थना करना सिखाएगा।

और कौन-सी प्रेरणा, कौन-सी सामर्थ है जो हमारे आलसी हृदयों को उकसा सके कि वे अपने आप को हमारे प्रभु को सौंप दें ताकि वह हम में यह कार्य करे? निश्चय इसके सिवा और कुछ आवश्यक नहीं कि हम यह देखें कि पिता कितना महिमामय है, कि केवल वही महिमा के योग्य है। हमारा विश्वास आराधनापूर्ण भक्ति में उसके सामने झुकना सीखे, राज्य और पराक्रम और महिमा केवल उसी की माने, और अपने आप को सौंप दे कि उसकी ज्योति में, उस सदा धन्य, सदा प्रेम करनेवाले की ज्योति में, वास करे। निश्चय हम यह कहने को उभारे जाएँगे, ‘केवल उसी की महिमा हो।’ और हम ऐसे जीवन की नई तीव्र लालसा के साथ अपने प्रभु यीशु की ओर देखेंगे जो परमेश्वर की महिमा के सिवा और कुछ न देखना चाहता है, न खोजना। जब ऐसी प्रार्थना बहुत थोड़ी होती है जिसका उत्तर दिया जा सके, तब पिता की महिमा नहीं होती। परमेश्वर की महिमा के लिये यह कर्तव्य है कि हम ऐसा जीवन जीएँ और ऐसी प्रार्थना करें कि हमारी प्रार्थना का उत्तर दिया जा सके। परमेश्वर की महिमा के निमित्त, आइए, हम भली-भाँति प्रार्थना करना सीखें।

कितना दीन करनेवाला विचार है कि इतनी बार किसी सन्तान या मित्र के लिये, किसी काम या किसी समुदाय के लिये हमने बड़ी लगन से प्रार्थना की, जिसमें हमारे आनन्द या हमारी प्रसन्नता का विचार परमेश्वर की महिमा की किसी भी लालसा से कहीं अधिक प्रबल था। कोई आश्चर्य नहीं कि इतनी अधिक प्रार्थनाएँ अनुत्तरित रह जाती हैं: यहाँ हमें उसका भेद मिलता है। जब वह महिमा हमारा उद्देश्य ही न थी, तब परमेश्वर की महिमा न हो सकती थी। जो विश्वास की प्रार्थना करना चाहता है, उसे अपने आप को इस रीति से, अक्षरशः, जीने के लिये सौंपना होगा कि सब बातों में उसके द्वारा पिता की महिमा हो। यही उसका लक्ष्य होना चाहिए: इसके बिना विश्वास की प्रार्थना हो ही नहीं सकती। यीशु ने कहा, ‘तुम जो एक दूसरे से आदर चाहते हो और वह आदर जो अद्वैत परमेश्वर की ओर से है, नहीं चाहते, किस प्रकार विश्वास कर सकते हो?’ मनुष्यों से अपनी महिमा की हर खोज विश्वास को असम्भव बना देती है: वह गहरा, तीव्र आत्म-बलिदान, जो अपनी महिमा को त्याग देता है और केवल परमेश्वर की महिमा खोजता है, वही प्राण में ईश्वरीय बातों के प्रति वह आत्मिक संवेदनशीलता जगाता है, जो विश्वास है। उसकी महिमा खोजने के लिये परमेश्वर के प्रति समर्पण, और यह आशा कि वह हमारी सुनकर अपनी महिमा प्रगट करेगा, जड़ में एक ही हैं: जो परमेश्वर की महिमा खोजता है, वह अपनी प्रार्थना के उत्तर में उसे देखेगा, और केवल वही देखेगा।

और हम फिर पूछते हैं, हम इस तक कैसे पहुँचें? आइए, हम अंगीकार से आरम्भ करें। परमेश्वर की महिमा कितनी कम हमारे लिये सब कुछ समेट लेनेवाली लगन रही है; हमारे जीवन और हमारी प्रार्थनाएँ उससे कितनी कम भरी रही हैं। हम कितना कम पुत्र की समानता में, और उसके साथ एक मन होकर—केवल परमेश्वर और उसकी महिमा के लिये—जीए हैं। आइए, हम समय लें, जब तक पवित्र आत्मा यह हम पर प्रगट न कर दे, और हम देख न लें कि इस बात में हम कितने कम रहे हैं। पाप का सच्चा ज्ञान और अंगीकार छुटकारे का निश्चित मार्ग है।

और फिर आइए, हम यीशु की ओर देखें। उसमें हम देख सकते हैं कि किस प्रकार की मृत्यु से हम परमेश्वर की महिमा कर सकते हैं। मृत्यु में उसने उसकी महिमा की; मृत्यु के द्वारा वह उसके साथ महिमान्वित हुआ। मरने ही के द्वारा—अहं के लिये मरे हुए और परमेश्वर के लिये जीवित रहकर—हम उसकी महिमा कर सकते हैं। और यही—अहं के प्रति यह मृत्यु, परमेश्वर की महिमा के लिये यह जीवन—वह है जो यीशु देता है और हर एक उस व्यक्ति में जीता है जो इसके लिये उस पर भरोसा कर सकता है। इनसे कम कुछ भी नहीं—केवल पिता की महिमा के लिये जीने की लालसा और निर्णय, ठीक जैसे मसीह ने किया; उसे उसके उस जीवन और सामर्थ समेत ग्रहण करना जो हम में यह कार्य करता है; यह आनन्दपूर्ण निश्चय कि हम परमेश्वर की महिमा के लिये जी सकते हैं, क्योंकि मसीह हम में जीता है;—यही हमारे दैनिक जीवन की मनोवृत्ति हो। यीशु हमारे इस प्रकार जीने का ज़ामिन है; पवित्र आत्मा दिया गया है, और इसे हमारा अनुभव बनाने की बाट जोह रहा है, यदि हम केवल भरोसा करें और उसे करने दें; हाय, आइए, हम अविश्वास के कारण पीछे न हटें, पर पूरे भरोसे के साथ इसे अपना मूलमन्त्र बना लें—सब कुछ परमेश्वर की महिमा के लिये! पिता इस इच्छा को ग्रहण करता है, यह बलिदान उसे भाता है; पवित्र आत्मा भीतर हम पर इस बोध की छाप लगाएगा कि हम परमेश्वर और उसकी महिमा के लिये जी रहे हैं।

और तब हमारी प्रार्थनाओं में कैसी शान्त शान्ति और सामर्थ होगी, जब हम जानेंगे कि उसके अनुग्रह से हम उसके साथ पूरे मेल में हैं, जो हम से, जो कुछ हम माँगते हैं उसे करने की प्रतिज्ञा करते समय, कहता है: ‘कि पुत्र के द्वारा पिता की महिमा हो।’ जब हमारा सारा अस्तित्व सचेत रूप से वचन और आत्मा की प्रेरणा के अधीन समर्पित होगा, तब हमारी इच्छाएँ हमारी नहीं, पर उसकी होंगी; उनका मुख्य उद्देश्य परमेश्वर की महिमा होगा। बढ़ती हुई स्वतन्त्रता के साथ हम प्रार्थना में कह सकेंगे: हे पिता! तू जानता है, हम इसे केवल तेरी महिमा के लिये माँगते हैं। और प्रार्थना के उत्तरों की शर्त, ऐसे पहाड़ के समान होने के बदले जिस पर हम चढ़ नहीं सकते, हमें और भी अधिक भरोसा देगी कि हमारी सुनी जाएगी, क्योंकि हमने देख लिया है कि प्रार्थना की इससे बढ़कर कोई सुन्दरता या धन्यता नहीं कि उसके द्वारा पिता की महिमा होती है। और प्रार्थना का बहुमूल्य विशेषाधिकार दुगना बहुमूल्य हो जाएगा, क्योंकि वह हमें प्रिय पुत्र के साथ उस अद्भुत साझेदारी में पूरे मेल में ले आता है जिसे वह हमारे सामने रखता है: ‘तुम माँगो, और मैं करूँ, कि पुत्र के द्वारा पिता की महिमा हो।’