ఈ అధ్యయన సహచరిలో శోధించండి
ఒక చూపులో
సులభంగా తృప్తిపరచబడే మనసును క్రమశిక్షణలో పెట్టి, ఆకలిచే కాక క్రీస్తును సేవించడానికి సిద్ధంగా, జాగరూకంగా ఉండేలా శిష్యుడిని తీర్చిదిద్దుతుంది.
ఉపవాసపు గంభీరత్వమే దాన్ని ఇతరులకు తన భక్తిని చాటుకోవడానికి అసాధారణంగా ప్రభావవంతమైన సాధనంగా మారుస్తుంది — దాన్ని బయటకు ఏమాత్రం అసాధారణంగా కనిపించకుండా చేయమని కోరడం ద్వారా యేసు దీన్ని అడ్డుకుంటాడు.
అధ్యాయం శీర్షిక వచనం
“ఇదియుగాక మీరు ఉపవాసము చేయునప్పుడు వేషధారుల వలె దుఃఖముఖులై యుండకుడి... నీవైతే ఉపవాసము చేయునప్పుడు, తలంటుకొని ముఖము కడుగుకొనుము; అందువలన ఉపవాసము చేయుచున్నట్టు మనుష్యులకు కాక, రహస్యమందున్న నీ తండ్రికే కనబడుదువు.”
మత్తయి 6:16–18 UECF తెలుగు అనువాదం
సారాంశం
దానధర్మం, ప్రార్థన, ఉపవాసం అనే మూడింటినీ పూర్తి చేసే ఈ చిన్న అధ్యాయంలో, ఉపవాసాన్ని క్రైస్తవులు వదిలేయగల ఒక ధర్మశాస్త్ర సంబంధమైన అదనపు అంశంగా కాక, న్యాయబద్ధమైన, అవసరమైన క్రమశిక్షణగానే బోన్హోఫర్ చూస్తారు. ప్రతి కోరికనూ వెంటనే తీర్చుకోవడానికి అలవాటుపడిన మనసు, విధేయత మూల్యంతో కూడినదైనప్పుడు క్రీస్తుకు లోబడటానికి సరిగా సిద్ధపడదని ఆయన అభిప్రాయం; నియమిత స్వీయ నిగ్రహం శిష్యుని శరీరాన్ని, మనసును పరిపాలించడానికి కాక సేవించడానికి తర్ఫీదు ఇస్తుంది.
అయితే మత్తయి 6వ అధ్యాయం ఇప్పటివరకూ గుర్తించిన అదే చెడుకు ఉపవాసం అసాధారణంగా గురికావొచ్చని ఆయన వెంటనే హెచ్చరిస్తారు. నిశ్శబ్ద దానధర్మం లేదా ఏకాంత ప్రార్థన కంటే ఉపవాసం స్పష్టంగా, కనబడేలా కష్టతరమైనది గనుక, దాని కష్టాన్ని ఇతరులు గమనించనివ్వాలనే శోధన కలుగుతుంది, నిజమైన స్వీయ నిగ్రహాన్ని గర్వానికి కొత్త అవకాశంగా మార్చేస్తుంది. యేసు విమర్శించే వికారమైన ముఖం, దుఃఖపు రూపం నిజానికి ఉపవాసపు తీవ్రత గురించి కాదు, దాన్ని ప్రశంస కోసం ప్రదర్శించడం గురించే.
ముఖం కడుక్కొని, తలంటుకొని, ఏమీ అసాధారణం జరగడం లేదన్నట్టుగా కనిపించమనే యేసు నివారణను, ఈ క్రమశిక్షణ యొక్క అంతరంగిక వాస్తవాన్ని బహిరంగ ప్రదర్శనగా మారకుండా కాపాడేదిగా బోన్హోఫర్ చదువుతారు. ఉపవాసం తక్కువ నిజమైనదిగా, తక్కువ కఠినమైనదిగా మారదు; మాయమయ్యేది గమనించేవారు దాన్ని ఒక సాధనగా గుర్తించేలా చేసే బాహ్య చిహ్నం మాత్రమే.
అధ్యాయం శీర్షిక పేర్కొనే మొత్తం ‘భక్తి జీవితం’ వరకు బోన్హోఫర్ తన ముగింపు అంశాన్ని విస్తరిస్తారు: ఎంత నిజాయితీగా మొదలైనా, ఏ ఆధ్యాత్మిక ఆచరణైనా, దాని కష్టం చూపించదగినదిగా మారిన క్షణంలోనే, మరింత సూక్ష్మమైన స్వీయ మహిమీకరణగా దిగజారిపోగలదు. మత్తయి 6 అంతటా ఉన్నట్టుగానే, ఇక్కడ కాపలా తక్కువ క్రమశిక్షణ కాదు, మానవ ప్రేక్షకుడు ఇక అవసరం లేనంతగా, అవాంఛనీయంగా, పూర్తిగా దేవుని వైపే మళ్లిన క్రమశిక్షణ.
ముఖ్య అంశాలు
- ఉపవాసాన్ని బోన్హోఫర్ ఒక న్యాయబద్ధమైన, అవసరమైన క్రమశిక్షణగా చూస్తారు — ఇది సులభంగా తృప్తిపడే మనసును క్రీస్తుకు లోబడటానికి సిద్ధం చేస్తుంది, వదిలేయగల ధర్మశాస్త్ర సంబంధమైన అదనపు అంశం కాదు.
- ఉపవాసపు కష్టం చాలా కనబడేదిగా ఉన్నందున, దానధర్మం, ప్రార్థన కంటే సులభంగానే అది గర్వానికి కొత్త అవకాశంగా, స్వీయ ప్రదర్శనగా మారుతుంది.
- ఉపవాసిస్తున్నప్పుడు మామూలుగా కనిపించమన్న యేసు ఆజ్ఞ, క్రమశిక్షణ తీవ్రతను తగ్గించకుండానే దాని అంతరంగిక వాస్తవాన్ని బహిరంగ ప్రదర్శనగా మారకుండా కాపాడుతుంది.
- ఈ అధ్యాయ సూత్రం మొత్తం ‘భక్తి జీవితానికి’ వర్తిస్తుంది: ఏ ఆధ్యాత్మిక ఆచరణైనా, దాని మూల్యం ప్రదర్శించబడిన క్షణంలోనే స్వీయ మహిమీకరణగా మారగలదు.
- ఇక్కడ కాపలా తక్కువ క్రమశిక్షణ కాదు, మానవ ప్రేక్షకుడు అవసరం లేనంతగా పూర్తిగా దేవుని వైపే మళ్లిన క్రమశిక్షణ.
సంబంధిత లేఖనం
- యెషయా 58:3–7
- యోవేలు 2:12–13
- కొలొస్సయులకు 2:20–23
- 1 తిమోతికి 4:7–8
ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం
- మీ జీవితంలో ఒక ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణ ఎప్పుడైనా, కొద్దిగానైనా, ఇతరులు మిమ్మల్ని చేస్తుండగా గమనించాలని కోరుకునే విషయంగా మారిందా?
- సులభంగా తృప్తిపడే మనసుకు ఉపవాసం శిక్షణ ఇస్తుందని బోన్హోఫర్ వర్ణిస్తారు. మీ మనసుకు నిరాకరించే అభ్యాసం అవసరమైన అంశం ప్రస్తుతం ఏమిటి?
- ప్రస్తుత ఒక క్రమశిక్షణ కష్టాన్ని పూర్తిగా మీకు, దేవునికి మధ్యనే ఉంచి, ఎలాంటి బాహ్య చిహ్నం లేకుండా ఉంచడం ఎలా ఉంటుంది?
ఈ నోట్స్ UECF.NET యొక్క స్వంత తెలుగు అధ్యయన సహచరి మాత్రమే; ఇది ఇప్పటికీ కాపీరైట్ కింద ఉన్న బోన్హోఫర్ మూల గ్రంథానికి అనువాదం లేదా ప్రతిబింబం కాదు. పుస్తకంలోని అధ్యాయం 16 — పేజీలు 188–191 — The Cost of Discipleship (డైట్రిక్ బోన్హోఫర్, Macmillan / SCM Press, Revised and Unabridged Edition) చదవండి. పైన ఇచ్చిన లేఖన వచనం UECF.NET స్వయంగా అందించిన తెలుగు అనువాదం.