ప్రార్థన యొక్క గోప్యత

ఒక చూపులో

అధ్యాయం శీర్షిక వచనం

“మరియు నీవు ప్రార్థన చేయునప్పుడు వేషధారుల వలె ఉండవద్దు; వారు మనుష్యులకు కనబడవలెనని సమాజమందిరములలోను వీధుల మలుపులలోను నిలిచి ప్రార్థించుటకు ఇష్టపడుదురు... నీవైతే, ప్రార్థన చేయునప్పుడు, నీ లోగదిలోనికి వెళ్లి, తలుపు వేసుకొని, రహస్యమందున్న నీ తండ్రికి ప్రార్థన చేయుము; రహస్యమందు చూచు నీ తండ్రి బహిరంగముగా నీకు ప్రతిఫలమిచ్చును.”

మత్తయి 6:5–8 UECF తెలుగు అనువాదం

సారాంశం

యేసు మెచ్చుకున్న రహస్య, తలుపు మూసిన ప్రార్థనను, మత్తయి 6 అంతటా కొనసాగే గోప్యత అనే అంశానికి మరో ఉదాహరణగా బోన్‌హోఫర్ చూస్తారు: చూసేవారి మెప్పు కోసం చేసే ప్రార్థన ఇప్పటికే దేవునితో సంభాషణగా ఉండటం మానేసి, ఒక నాటకంగా మారిపోయింది. కానీ కేవలం ప్రదర్శనాత్మకత పట్ల హెచ్చరికను పునరావృతం చేయడం కంటే ఆయన మరింత ముందుకు వెళ్తారు — శిష్యుడు మొదటగా ప్రార్థించడానికి, ఆ ప్రార్థన వినబడుతుందని ఆశించడానికి నిజంగా అర్హత ఏమిటో ఈ భాగాన్ని ఉపయోగించి ప్రశ్నిస్తారు.

ఆయన సమాధానం పూర్తిగా క్రీస్తు కేంద్రితమైనది. ప్రార్థన అనేది క్రైస్తవులు మరింత నిజాయితీగా అభ్యసించే ఒక సార్వత్రిక మానవ సామర్థ్యం కాదు; యేసు క్రీస్తు మాత్రమే తండ్రితో అవిచ్ఛిన్న సహవాసంలో నిలిచి ఉన్నాడు, శిష్యులు ఆయనకు చెందినవారైనందుకే ఆ సహవాసంలో ప్రవేశం పొందుతారు. ‘రహస్యమందున్న నీ తండ్రికి’ రహస్యంగా ప్రార్థించమనడం, శిష్యుడు స్వయంగా సృష్టించలేని, సంపాదించలేని ఒక సంబంధాన్ని ముందే ఊహిస్తుంది — అది పూర్తిగా క్రీస్తు వైపు నుండి తెరవబడిన సహవాసం.

ప్రభువు ప్రార్థన వైపు తిరుగుతూ, ప్రతి విన్నపమూ ఈ ఆధారపడటం నుండే పుడుతుందని బోన్‌హోఫర్ చదువుతారు: దేవుని నామం పరిశుద్ధపరచబడాలని, ఆయన రాజ్యం రావాలని, ఆయన చిత్తం జరగాలని కోరడం జరుగుతుంది గాని, అవి ముందే ఉన్నట్టు అనుకోబడవు, ఎందుకంటే శిష్యుని సొంత విశ్వాస్యత వాటిని ఏదీ నిర్ధారించలేదు. అనుదిన ఆహారం కోసం, ఇతరులను క్షమించడంతో స్పష్టంగా ముడిపెట్టబడిన క్షమాపణ కోసం, శోధన నుండి విడుదల కోసం చేసే విన్నపాలు, తమ పిల్లలకు ఏమి కావాలో అడగకముందే తెలిసిన తండ్రికి అందించే, సాధారణ మానవ అవసరం మొత్తాన్నీ కప్పి ఉంచేవిగా చెప్పబడ్డాయి.

‘రాజ్యమును, శక్తియు, మహిమయు నీవే’ అనే స్తుతివచనంతో అధ్యాయం ముగుస్తుంది — దీన్ని బోన్‌హోఫర్ శిష్యుల సాధనగా కాక వారి భరోసాగా చదువుతారు: వారి విశ్వాసంలో, స్థిరత్వంలో ఎంత లోటున్నా, ప్రార్థన ఫలితం చివరికి వారిపై కాదు, రాజ్యం, శక్తి, మహిమ ఎన్నడూ ప్రశ్నార్థకం కాని తండ్రిపైనే ఆధారపడి ఉంటుంది. మరో మాటలో, సన్మార్గ ప్రసంగం మిగతా భాగం చర్యలో వర్ణించిన అదే సంపూర్ణ ఆధారపడటాన్ని శిష్యులు మాటల్లో జీవించడమే ప్రార్థన.

ముఖ్య అంశాలు

• రహస్య, తలుపు మూసిన ప్రార్థన గోప్యత అనే అంశానికి మరో ఉదాహరణ — ప్రేక్షకుల కోసం చేసే ప్రార్థన ఇప్పటికే దేవునితో సంభాషణ కాక నాటకంగా మారిపోయింది.
• ప్రార్థన క్రైస్తవం మెరుగుపరిచే సహజ మానవ ప్రవృత్తి అని బోన్‌హోఫర్ తిరస్కరిస్తారు; తండ్రితో క్రీస్తు స్వంత అవిచ్ఛిన్న సహవాసంలో పాలుపంచుకోవడం వల్లనే శిష్యులు ప్రార్థించగలరు.
• ప్రభువు ప్రార్థనలోని ప్రతి విన్నపమూ శిష్యుని సొంత ఆధ్యాత్మిక సామర్థ్యాన్ని ఊహించడం కాదు, ఆధారపడటాన్ని ఒప్పుకోవడమే.
• ఇతరులను క్షమించడం, తనకు క్షమాపణ కోరడంతో నేరుగా ముడిపడి ఉంది — ఈ రెండింటినీ వేరు చేయలేము.
• ప్రార్థన ముగింపు స్తుతివచనం ఫలితాన్ని శిష్యుని సొంత విశ్వాస్యతపైన కాక దేవుని రాజ్యం, శక్తి, మహిమపైనే ఉంచుతుంది.

సంబంధిత లేఖనం

• రోమీయులకు 8:26–27
• యోహాను 14:13–14
• మత్తయి 6:9–13
• హెబ్రీయులకు 4:16

ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం

1. ప్రార్థన మీ విషయంలో ఎప్పుడైనా దేవునితో సంభాషణ నుండి ప్రేక్షకుల కోసం ప్రదర్శనగా — మీ సొంత ఆత్మభావన అనే ఒక్క ప్రేక్షకుడి కోసమైనా — జారిపోయిందా?
2. ప్రార్థన సహజ మానవ నైపుణ్యంగా కాక తండ్రి వద్దకు క్రీస్తు స్వంత ప్రవేశం ద్వారానే సాధ్యమని బోన్‌హోఫర్ చెబుతారు. ఇది మీరు ప్రార్థించే విధానంలో ధైర్యాన్ని, లేదా దాని లోటును మారుస్తుందా?
3. ప్రభువు ప్రార్థన ఇతరులను క్షమించడాన్ని, తనకు క్షమాపణ లభించడాన్ని నేరుగా కలుపుతుంది. మీ సొంత సంబంధాల్లో క్షమింపబడని ఏదైనా బాకీ ఈ సంబంధాన్ని కొత్త వెలుగులో చూపిస్తుందా?