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6. पापी के बहानों का उत्तर 6. पापी के बहानों का उत्तर “फिर एलीहू ने यह भी कहा, कुछ ठहरा रह, और मैं तुझ को समझाऊंगा, क्योंकि परमेश्वर के पक्ष में मुझे कुछ और भी कहना है। मैं अपने ज्ञान की बात दूर से ले आऊंगा, और अपने सिरजनहार को धर्मी ठहराऊंगा।”—अय्यूब 36:1-3 एलीहू वहाँ उपस्थित था और उसने अय्यूब तथा उसके मित्रों के बीच का वाद-विवाद सुना था। मित्रों का यह कहना था कि अय्यूब के साथ परमेश्वर का व्यवहार यह सिद्ध करता है कि वह दुष्ट है। अय्यूब ने इस बात का खण्डन किया, और यह कहा कि परमेश्वर मनुष्यों के साथ अपने विधान में जैसा व्यवहार करता है, उसके आधार पर हम यह निर्णय नहीं कर सकते कि वे भले हैं या बुरे, क्योंकि तथ्य यह दिखाते हैं कि वर्तमान जीवन प्रतिफल और दण्ड की अवस्था नहीं है। परन्तु मित्र इसे दुष्टों का पक्ष लेना समझते थे, और इसलिए अय्यूब पर ऐसा करने का दोष लगाने से वे पीछे नहीं हटे।
एलीहू पहले कह चुका था—मेरी इच्छा यह है कि दुष्ट मनुष्यों के विषय में जो कुछ अय्यूब ने कहा है, उसकी पूरी जाँच हो। परन्तु वाद-विवाद समाप्त होने से पहले ही उसने देख लिया कि अय्यूब ने अपने तीनों मित्रों को निरुत्तर कर दिया है, और अकाट्य रूप से यह स्थापित कर दिया है कि उसे जो इतनी विशेष रूप से ताड़ना मिल रही थी, उसका कारण कोई कपट या कोई विशेष दोष नहीं था। फिर भी स्पष्ट है कि अय्यूब के पास भी वह कुंजी नहीं थी जिससे वह अपने साथ परमेश्वर के व्यवहार का कारण समझा सके। उसके लिए यह अब भी एक भेद ही था। वह यह नहीं देख पाया कि हो सकता है परमेश्वर उसकी भक्ति को परखना और अनुशासित करना चाहता हो, या उसकी खराई और अधीनता को एक उदाहरण बनाकर उसके द्वारा शैतान को लज्जित करना चाहता हो।
एलीहू ने परमेश्वर के पक्ष में बोलने का निश्चय किया और अपने सिरजनहार को धर्मी ठहराया। मेरा वर्तमान उद्देश्य भी उन पापियों के सम्बन्ध में यही करना है जो पश्चाताप करने से इनकार करते हैं और परमेश्वर के मार्गों के विषय में शिकायत करते हैं। परन्तु आगे बढ़ने से पहले मैं एक घटना का उल्लेख करना चाहता हूँ। कुछ वर्ष पहले, सुसमाचार-प्रचारक के रूप में अपने परिश्रम के दिनों में, मेरा परिचय एक ऐसे व्यक्ति से हुआ जो अपने निवास-स्थान में अपनी सामान्य बुद्धिमत्ता के लिए प्रसिद्ध था, और जिसकी एक के बाद एक दोनों पत्नियाँ ओल्ड स्कूल
प्रेस्बिटेरियन पादरियों की बेटियाँ थीं। उनके द्वारा उसे धार्मिक विषयों पर पढ़ने के लिए बहुत-सी पुस्तकें मिली थीं, जिनके विषय में वे और उनके मित्र समझते थे कि वे उसका भला करेंगी, परन्तु उनसे उसका कुछ भी भला न हुआ। वह बाइबल के ईश्वर-प्रेरित होने से इनकार करता था, और ऐसे आधारों पर जिन्हें उसकी दृष्टि में वे पुस्तकें तनिक भी दूर नहीं करती थीं। वास्तव में उनसे उसकी आपत्तियाँ और भी बढ़ गई थीं।
जब मैं उस स्थान में आया, तो उसकी पत्नी बहुत चाहती थी कि मैं उससे मिलूँ और बातचीत करूँ। मैं उनके घर गया; उसने उसे बुलवा भेजा कि आकर नए पादरी से मिल ले; इस पर उसने उत्तर दिया कि उसे पूरा निश्चय है कि वह उसका कोई भला नहीं कर सकता, क्योंकि वह बहुत-से लोगों से बातचीत कर चुका है और जिन बातों पर उसे इतनी ठोकर लगती है, उन पर उसे कोई प्रकाश नहीं मिला; परन्तु उसके बहुत आग्रह करने पर वह उसकी खातिर भीतर आने को मान गया। मैंने आरम्भ में ही उससे कहा, “यह न समझिए कि मैं यहाँ आपसे झगड़ा करने और कोई विवाद छेड़ने आया हूँ। मैं तो केवल आपकी पत्नी के अनुरोध पर, यदि आप पूरी तरह राज़ी हों, ईश्वरीय प्रकाशन के महान विषय पर आपसे बातचीत करना चाहता हूँ।” वह ऐसी बातचीत करने को राज़ी था, और इसलिए मैंने उससे कहा कि वह संक्षेप में अपना मत बताए। उसने उत्तर दिया,
“मैं प्राकृतिक धर्म की सच्चाइयों को मानता हूँ, और आत्मा के अमरत्व पर पूरा विश्वास करता हूँ, परन्तु पवित्रशास्त्र के ईश्वर-प्रेरित होने पर नहीं। मैं डीइस्ट (प्राकृतिक ईश्वरवादी) हूँ।” तब मैंने कहा, परन्तु आप किस आधार पर बाइबल के ईश्वर-प्रेरित होने का इनकार करते हैं? उसने कहा, मैं जानता हूँ कि वह सच नहीं हो सकती। आप यह कैसे जानते