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Preacher ; particularly of zeal, diligence, and punctuality in the work ; [प्रचारक से; विशेषकर कार्य में उत्साह, परिश्रम और समय की पाबंदी की;]
घिरते तूफ़ान
5. कि यदि कभी हमारे निर्णय में मतभेद हो, तो हम मामला श्री पेरोनेट के पास भेजेंगे।
6. कि हम पूरी तरह उन सब बातों के आदर्श बनेंगे जिनकी हम प्रत्येक प्रचारक से अपेक्षा रखते हैं; विशेषकर कार्य में उत्साह, परिश्रम और समय की पाबंदी के; निरंतर प्रचार करके और सोसाइटी से मिलकर; प्रतिवर्ष भेंट करके
आयरलैंड, कॉर्नवॉल और उत्तर की; और सामान्यतः उस सारे कार्य और उसकी हर शाखा का निरीक्षण करके, उस सारी शक्ति से जो परमेश्वर हमें देगा।
हम ऊपर लिखी बातों पर श्री पेरोनेट की उपस्थिति में अगले वर्ष इसी दिन तक सहमत हैं।?
इस समझौते की अच्छी बातें तुरंत दिख जाएँगी; और सीमा-धारा की बुद्धिमानी भी।
जब हम स्मरण करते हैं कि चार्ल्स वेस्ली धीरे-धीरे घुमंतू कार्य से पीछे हट रहे थे, तब उन्हें ' महा-अधीक्षक' के रूप में देखने की तस्वीर परस्पर-विरोधी विचार उत्पन्न करती है।
शीघ्र ही उत्तरदायित्व का सारा बोझ उनके भाई के कंधों पर आ जाने वाला था।
जॉन वेस्ली ने इस तथ्य को स्पष्ट देखा, और इसमें आश्चर्य नहीं कि उन्होंने अनिच्छा से समझौते पर हस्ताक्षर किए।
रविवार, 7 अगस्त को हमें थॉमस मिचेल की झलक मिलती है, जिनकी ' सेवकाई की प्रतिभा बहुत थोड़ी थी।'
चार्ल्स एटमोर कहते हैं, ' वे बहुत सीधे-सादे, ईमानदार, भक्त मनुष्य थे।'
उन्होंने लगभग चालीस वर्ष सेवकाई में बिताए।
'प्रभु उनके साथ था, और बहुतों के आराम और उद्धार के द्वारा यह प्रमाणित हुआ कि उसी ने उन्हें भेजा था।
वे बिंग्ले के पल्ली में जन्मे थे, जो अब ' इंग्लैंड का थ्रॉस्टल-नेस्ट' के नाम से भली-भाँति प्रसिद्ध नगर है।* जब वे बीस वर्ष के थे तो उन्होंने सैनिक के रूप में भरती ले ली, उस समय जब युवा दावेदार (यंग प्रिटेंडर) के उतरने ने देश को आतंक से भर दिया था।
1746 में, जब भय का समय बीत गया, उन्हें छुट्टी मिल गई।
विलियम ग्रिम्शॉ का प्रचार सुनकर उनकी आँखें उद्धार की आवश्यकता के प्रति खुल गईं, और उन्होंने जाना कि वह विश्वास से प्राप्त होता है।
उन्होंने उद्धारकर्ता को ढूँढ़ा और उसे पा लिया।
तब वे दूसरों के उद्धार की लगन से भर गए, और उस मनुष्य के अपार आनंद से आनंदित हुए जो पापियों को मसीह के पास लाता है।
ग्रिम्शॉ ने उन्हें प्रचार करने के लिए प्रोत्साहित किया।
उनसे और पॉल ग्रीनवुड से बात करते हुए, जिन्हें एटमोर ने ' बड़ी सरलता और हृदय की सच्चाई वाला मनुष्य' बताया है,
ग्रिम्शॉ ने एक दिन कहा, ' यदि तुम्हें परमेश्वर ने उसका सुसमाचार सुनाने के लिए भेजा है, तो सारा नरक तुम्हारे विरुद्ध शस्त्र उठा लेगा।
युद्ध के लिए तैयार रहो, और परमेश्वर के भले मार्गों में दृढ़ बने रहो।'
भविष्यवाणी पूरी हुई।
7 अगस्त को थॉमस मिचेल 1 Whitehead's Life of John Wesley, ii. 269-270. [व्हाइटहेड, जॉन वेस्ली का जीवन, ii. 269-270।]
See Mr. Halliwell Sutcliffe's By Moor and Fell in West Yorkshire, 97. [देखें श्री हैलिवेल सटक्लिफ़ की पुस्तक बाय मूर एंड फ़ेल इन वेस्ट यॉर्कशायर, 97।]
घिरते तूफ़ान
ah लिंकनशायर के रैंगल में थे।
एक पादरी के निर्देशन में भीड़ उठ खड़ी हुई और ऐसा आक्रमण हुआ जो मेथोडिस्ट इतिहास में प्रमुख स्थान रखता है।
पादरी अपने घर में ही रहा, परन्तु संदेशवाहक उसे संघर्ष की प्रगति की सूचना देते रहे और उसके निर्देश लेते रहे।
यह कथा लाइव्ज़ ऑफ़ अर्ली मेथोडिस्ट प्रीचर्स' में पढ़ी जा सकती है।
आज भी इसे बिना क्रोध के पढ़ना असंभव है।
मिचेल और पाँच अन्य मेथोडिस्टों को ठहरे हुए पानी के एक गड्ढे में फेंक दिया गया।
जब मिचेल ने बाहर निकलने का प्रयत्न किया तो उसे फिर भीतर फेंक दिया गया।
पानी उसकी गर्दन तक था।
उसे आदेश दिया गया कि गड्ढे के आर-पार सात बार जाए।
उसने ऐसा किया; तब उसे बाहर निकलने दिया गया।
कुछ समय बाद भीड़ आई और उसे एक बड़े तालाब के पास ले गई, जो दस-बारह फुट गहरा और चारों ओर से बाड़े से घिरा था।
चार पुरुषों ने उसे टाँगों और बाँहों से पकड़ा, दो-तीन बार झुलाया, और फिर जहाँ तक फेंक सकते थे उसे पानी में फेंक दिया।
वह होश खो बैठा, और उसे और कुछ अनुभव नहीं हुआ।
वह कहता है, 'पर उनमें से कुछ मुझे डूबने देना नहीं चाहते थे।
इसलिए उन्होंने तब तक देखा जब तक मैं पानी के ऊपर नहीं आ गया; और तब एक लंबे बाँस से मेरे कपड़े पकड़कर किसी तरह मुझे खींचकर बाहर निकाल लिया।'
मिचेल कुछ समय तक बेहोश पड़ा रहा।
भीड़ उसे छोड़कर चली गई।
जब उसे होश आया तो उसने देखा कि दो पुरुष उसके पास खड़े हैं।
उनमें से एक ने, उस पर तरस खाकर, उसे पैरों पर खड़ा होने में सहायता दी, और फिर एक छोटे घर में ले गया, जहाँ उसे तुरंत बिस्तर पर लिटा दिया गया।
परन्तु भीड़ उस घर में आई, उसे बिस्तर से खींच निकाला, गली में ले गई, और ' शपथ खाई कि वे उसका एक अंग काट डालेंगे' यदि वह वचन न दे कि वह फिर कभी रैंगल नहीं आएगा।
उसने उनसे कहा कि वह ऐसा कोई वचन नहीं दे सकता।
परन्तु जिस मनुष्य ने उस पर दया दिखाई थी उसने उसे दृढ़ता से पकड़कर उसकी ओर से वचन दे दिया; और भीड़ कुछ समय के लिए तितर-बितर हो गई।
उसका मित्र उसे फिर घर में ले गया और एक बार फिर बिस्तर पर लिटा दिया।
हमारे पास इस मनुष्य के नाम का कोई अभिलेख नहीं है; हम इसे उन ' भले सामरियों' में गिनेंगे जो असहायों के कष्ट पर तरस खाते हैं जब याजक दूसरी ओर से निकल जाते हैं।
भीड़ के कुछ लोग पादरी के पास एक बार फिर यह पूछने गए कि अपने शिकार का क्या करें।
उसने उनसे कहा कि उसे पल्ली से बाहर ले जाओ।
उसके निर्देश का पालन करते हुए 1Tives of Early Methodist Preachers, i. 248-250. [1 लाइव्ज़ ऑफ़ अर्ली मेथोडिस्ट प्रीचर्स, i. 248-250।]
1751 में रैंगल के विकर रेवरेंड रिचर्ड बेली थे, जिनकी मृत्यु 1776 में हुई।
W.H.S. Proceedings, iv. 178. [डब्ल्यू.एच.एस. कार्यवृत्त, iv. 178।]
घिरते तूफ़ान
वे उस घर में गए और उसे दूसरी बार उसके बिस्तर से निकाल लाए।
उसके कपड़े भीगे हुए थे, और आक्रमण के दौरान उन पर रंग पोत दिया गया था।
परन्तु एक पुराना कोट मिल गया, उसे पहनाया गया, और भीड़ उसे पल्ली से बाहर ले गई।
फिर उन्होंने उसे एक छोटी पहाड़ी पर बैठा दिया; और तीन बार चिल्लाकर, 'राजा को परमेश्वर बचाए, और प्रचारकों को शैतान ले जाए,' उसे छोड़ गए।
वह कंगाल और मित्रहीन था; उसकी शक्ति लगभग समाप्त हो चुकी थी; उसे चलने, यहाँ तक कि खड़े होने में भी बड़ी कठिनाई हो रही थी।
' परन्तु,' वह कहता है, ' आरंभ से अंत तक मेरा मन पूर्ण शांति में था।
मुझे न क्रोध अनुभव हुआ न रोष, बल्कि मैं अपने सताने वालों के लिए हृदय से प्रार्थना कर सका।
परन्तु मैं नहीं जानता था कि क्या करूँ या कहाँ जाऊँ।'
तब उसे स्मरण आया कि ' हमारे मित्रों' में से कुछ तीन-चार मील दूर रहते थे।
वह दुर्बल और रोगी था; परन्तु परमेश्वर पर भरोसा रखकर वह चल पड़ा।
अंत में वह उस घर पहुँचा और उसे मेथोडिस्ट स्वागत मिला।
उसने चार दिन अपने मित्रों के साथ विश्राम किया, और उसकी शक्ति ' कुछ-कुछ लौट आई।'
तब वह फिर क्रोधित भीड़ों का सामना करने निकल पड़ा।
यह लिखने में समर्थ होना ही पर्याप्त प्रतिफल था कि इस उत्पीड़न के समय में उसने बहुतों को मसीह के उद्धारकारी ज्ञान तक पहुँचाया था।
एटमोर कहते हैं कि थॉमस मिचेल की सेवकाई की प्रतिभा थोड़ी थी, परन्तु प्रभु उनके साथ था।
इसका प्रमाण उनके प्रचार की बड़ी सफलता से मिला।
उन सुदूर दिनों की ओर देखते हुए वे हमें परमेश्वर की सेना के वीरों में से एक प्रतीत होते हैं।
15 अगस्त को जॉन वेस्ली ने, लिंकनशायर से लंदन आए कुछ लोगों से रैंगल के दंगों का वृत्तांत सुनकर, श्री बेली को एक पत्र लिखा।
उससे हमें ज्ञात होता है कि स्थानीय मेथोडिस्टों ने भीड़ के आचरण के विरुद्ध एक न्यायाधीश (जस्टिस ऑफ़ द पीस) से अपील की थी।
उसने उन्हें कोई निवारण नहीं दिया।
उन्हें संरक्षण देने के बजाय उसने आवेदकों से कहा कि उनके साथ जो व्यवहार हुआ वह ' उनके लिए काफ़ी अच्छा' था, और यदि वे इसी रीति से चलते रहे तो ' भीड़ उनके साथ फिर वैसा ही करे।'
वेस्ली के पत्र का विकर पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा; परन्तु राजा के न्यायालय (किंग्स
बेंच) में अपील की धमकी ने चमत्कार कर दिखाया।
जब अगले वर्ष वेस्ली लिंकनशायर गए तो उन्होंने रैंगल में प्रचार किया।
उन्हें कुछ उपद्रव की आशंका थी, परन्तु कुछ भी नहीं हुआ।
वे यह स्पष्टीकरण देते हैं:
'हाल के दंगाइयों को जो हल्का दंड दिया गया (यद्यपि उनका व्यय अधिक नहीं था, क्योंकि उन्होंने मुक़दमे से पहले ही समर्पण कर दिया) उसने तब से शांति बनाए रखी है।
यह कैसी दया है कि
घिरते तूफ़ान
उन पर क़ानून का दंड लागू किया जाए जो उसकी आज्ञाओं का आदर नहीं करना चाहते!
यह निर्दोषों को कितनी असुविधाओं से और दोषियों को कितने पाप से बचाता है।'
स्पष्ट है कि रैंगल के दंगों ने न्यायालयों में अपील के विषय में वेस्ली की भावनाओं में महत्त्वपूर्ण परिवर्तन ला दिया।
विलियम माइल्स अपने कालानुक्रमिक इतिहास में कहते हैं कि 1751 में ही ' संघ में इंग्लैंड के कलीसिया के साथ हमारे मेल के विषय में विवाद आरंभ हुए।'
वे इन विवादों के निम्नलिखित कारण सुझाते हैं:
'1. बहुत-से असहमतिवादी (डिसेंटर) मेथोडिस्टों के प्रचार से परमेश्वर की ओर फिरे थे।
वे सोसाइटी में सम्मिलित हो गए, और उनमें से कुछ अगुवे बनाए गए, और प्रचारक भी बने।
ये, यद्यपि सच्ची भक्ति वाले मनुष्य थे, फिर भी राष्ट्रीय
कलीसिया व्यवस्थाओं के विरुद्ध अपने पुराने पूर्वाग्रहों का कुछ अंश बनाए रहे।
2. कुछ जो मूलतः कलीसिया के लोग थे, स्थापित कलीसिया के कुछ पादरियों से मिले संकीर्ण व्यवहार के कारण, और लोगों में भक्ति के अभाव के कारण भी, अपने विचार बदल बैठे।
3. कुछ प्रचारक भी दुष्ट पादरियों के अपराधों को बताने में अपने उत्साह में कुछ असंयमी थे।"* जब हम पादरी-भीड़-नेताओं की पंक्ति और मेथोडिस्ट लोगों पर उनके भीषण आक्रमणों को स्मरण करते हैं, तो हम सहज ही स्वीकार करते हैं कि उपर्युक्त वाक्य लिखते समय माइल्स ने उल्लेखनीय संयम दिखाया।
परन्तु 1751 में मेथोडिस्ट सोसाइटियों की भावनाओं की स्थिति के प्रकटीकरण के रूप में उनका पर्याप्त मूल्य है।
17 अगस्त को जॉन वेस्ली लंदन में थे।
उन्होंने नगर में एबेनेज़र ब्लैकवेल से भेंट की, जिन्हें उन्होंने बहुत समय से नहीं देखा था।
बैंकर दुबला और पीला दिख रहा था।
वेस्ली ने, जो ताज़ी हवा और व्यायाम के अच्छे प्रभावों में दृढ़ विश्वास रखते थे, उससे कहा कि वे सोमवार को श्रीमती वेस्ली के साथ कॉर्नवॉल जा रहे हैं, और उससे साथ चलने को कहा।
उसने ऐसा किया, और इस दौरे से उसे बड़ा लाभ हुआ।
उसे अपने व्यवसाय में लौटना पड़ा, और वह उनके लौटने से पहले ही उन्हें छोड़ गया।
हम इस तथ्य का उल्लेख मुख्यतः इसलिए करते हैं कि यह यात्रा पहला अवसर है जब श्रीमती वेस्ली ग्रामीण सोसाइटियों के बीच उनकी यात्राओं में अपने पति के साथ गईं।
वे 21 अक्तूबर को ही लंदन लौट पाए।
इस घटनापूर्ण वर्ष के अपने अभिलेख को समाप्त करते हुए यह आवश्यक है कि हम एक ऐसी घटना का वर्णन करें जो दिसंबर
30 को घटी, क्योंकि उसने बाद में जॉन वेस्ली और जॉन बेनेट के बीच तब विद्यमान संबंधों पर निर्णायक प्रभाव डाला 1 Journal, iv. 20. [1 जर्नल, iv. 20।]
3 Chronological History, 72. [3 कालानुक्रमिक इतिहास, 72।]
घिरते तूफ़ान
then existing between John Wesley and John Bennet. [— तब विद्यमान संबंधों पर, जॉन वेस्ली और जॉन बेनेट के बीच।]
उस दिन हम पाते हैं कि थॉमस मिचेल बोल्टन में थे।
वे लंकाशायर की सोसाइटियों के बीच रहे थे, और उन्हें उत्पात की अवस्था में पाकर बहुत व्याकुल हुए थे।
वे कहते हैं, 'बेचारे लोग भयभीत भेड़ों के झुंड की तरह अत्यंत अव्यवस्था में थे।"
जॉन वेस्ली और बेनेट के बीच की दरार और चौड़ी हो गई थी; और हमें मानना होगा कि सोसाइटियों के बीच बेनेट के कार्य ने वेस्ली के प्रभाव को हानि पहुँचाई थी।
जब मिचेल एकर्सफ़ील्ड रूम पहुँचे तो उन्होंने वहाँ बेनेट को पाया, और उनसे प्रचार करने को कहा; परन्तु उन्होंने अस्वीकार कर दिया।
प्रचार सभा समाप्त होने पर जो हुआ उसके कई विवरण रहे हैं; इसलिए सबसे अच्छा होगा कि मिचेल के ही सटीक शब्द उद्धृत किए जाएँ।
सभा के अंत में बेनेट सोसाइटी से मिले, ' और श्री
(जॉन और चार्ल्स) वेस्ली।
फिर उसने अपने हाथ फैलाए और चिल्लाया, " पोपवाद!
पोपवाद!
मैं अब उसके साथ संगति में नहीं रहूँगा।"
मैं उसे यह कहे बिना न रह सका, " जिस आत्मा से तुम अब बोल रहे हो वह परमेश्वर की ओर से नहीं है।
और जब तक तुम ऐसी आत्मा के हो, तुम मंच के योग्य भी नहीं हो।'""
जब मैं बोल रहा था, तो मेरे पास खड़ी एक स्त्री ने अपनी पूरी शक्ति से मेरे मुँह पर थप्पड़ मारा।
तुरंत सारी मंडली में हड़कंप मच गया; इसलिए मैंने उचित समझा कि वहाँ से हट जाऊँ।
बाद में मुझे विश्वास हुआ कि उसे समझाना मेरा कर्तव्य है; परन्तु कुछ लाभ न हुआ।
मुझे लगा कि उसमें से सारा प्रेम जाता रहा है।
उसका मन पूरी तरह श्री वेस्ली के विरुद्ध, और पूरी मेथोडिस्ट शिक्षा और अनुशासन के विरुद्ध हो गया था; और उसने अपनी आत्मा बहुत-से स्थानों में लोगों के भीतर फूँक दी थी; इसलिए उनके बीच मुझे कठिन परिश्रम करना पड़ा।'
जॉन वेस्ली को इस दुर्भाग्यपूर्ण दृश्य की सूचना मिलने में कुछ सप्ताह बीत गए।
इस पर टिप्पणियाँ हमें अपने अगले अध्याय के लिए रखनी होंगी।
1 Early Methodist Preachers, i. 250-251. [1 अर्ली मेथोडिस्ट प्रीचर्स, i. 250-251।]