उत्तर की ओर। इस्लिंग्टन से आगे निकलते ही उसकी घोड़ी ने उसे गिरा दिया

उत्तर की ओर। इस्लिंग्टन से आगे निकलते ही उसकी घोड़ी ने उसे गिरा दिया

DORSET aN [अस्पष्ट मूल पाठ] मेथोडिस्टों के इतिहास के आरंभिक वर्षों में उनके सामने आए संवैधानिक प्रश्नों के विषय में।

जब हम कहते हैं कि बर्स्टॉल चैपल का मुकदमा सन् 1854 के आरंभ तक अंतिम रूप से निपटा नहीं था, तो हमें उसका विशेष महत्त्व दिखाई देता है।

हमें इसकी चर्चा आगे करनी होगी; अभी हम केवल जॉन नेल्सन के पत्र की विषय-वस्तु तक सीमित रहेंगे, जहाँ तक उसका संबंध बर्स्टॉल चैपल के निर्माण और उसकी व्यवस्था से है।

वह कहता है:

जिस चैपल को हम बना रहे हैं, और जिस पर अब छत डाली जा चुकी है, उसके भंडारी और न्यासी आपसे परामर्श चाहते हैं कि वे लिखित दस्तावेज़ कैसे बनाए जाएँ जिनके द्वारा अधिकार सात व्यक्तियों के हाथ में न्यासियों के रूप में सौंपा जाएगा, और भवन तथा भूमि किस उपयोग के लिए रखी जाएँगी; और चूँकि यह पवित्र उपयोग के लिए है, तो क्या इसे चांसरी में पंजीकृत कराना आवश्यक नहीं होगा।

वे चाहते हैं कि आप उन घरों में से कुछ के दस्तावेज़ों की एक प्रति, जिनसे आपका संबंध रहा है, यथाशीघ्र भेज दें; क्योंकि सब कुछ एक ही व्यक्ति के हाथ में है, और यदि वह मर जाए तो सब कुछ ठीक से व्यवस्थित होने से पहले बड़ी गड़बड़ी हो जाएगी।?

हमें इस पत्र पर वेस्ली का उत्तर ज्ञात नहीं है।

वे कानूनी मामलों में हाथ डालने से हिचकते थे, पर संभव है कि उन्होंने ब्रिस्टल या न्यूकैसल के

' भवनों' के दस्तावेज़ों की एक प्रति भेज दी हो।

यदि उन्होंने ऐसा किया, तो हो सकता है कि उन्होंने वही कठिनाई उत्पन्न कर दी जिसने बाद में उन्हें इतना कष्ट दिया।

अभी उल्लिखित दोनों ' भवन' समान न्यासों के अधीन स्थापित किए गए थे।

जॉन वेस्ली को उन लोगों को "नामित या नियुक्त" करने का अधिकार था जो उस भवन में प्रचार करेंगे; और उनकी मृत्यु के बाद वह अधिकार चार्ल्स वेस्ली द्वारा प्रयोग किया जाना था।

उत्तरजीवी की मृत्यु के बाद नियुक्ति का अधिकार न्यासियों के हाथ में चला गया।

उनमें से बहुमत को यह अधिकार दिया गया था कि वे ' समय-समय पर, और उसके बाद सब समयों पर, मासिक या उससे अधिक बार, अपने विवेक के अनुसार, उक्त भवन में परमेश्वर के पवित्र वचन का प्रचार करने और उसकी व्याख्या करने के लिए एक या अधिक योग्य व्यक्तियों को नामित और नियुक्त करें।'* यह सर्वविदित है कि जॉन वेस्ली की मृत्यु के बाद ' भवनों' को प्रचारक उपलब्ध कराने की इस व्यवस्था से ब्रिस्टल में अत्यंत गंभीर विवाद उत्पन्न हुए, और यही प्रश्न बर्स्टॉल के विवादों के मुख्य कारणों में से एक था।

चार्ल्स वेस्ली अपने भाई से 13 सितंबर को लंदन में मिले।

चार दिन बाद वे उत्तर की यात्रा पर निकले।

वे इस्लिंग्टन से आगे निकले ही थे कि उनकी घोड़ी ने उन्हें गिरा दिया और उन पर गिर पड़ी।

किसी तरह वे सेंट एल्बन्स तक पहुँच गए, पर फिर उन्हें रुकना पड़ा।

वहाँ उन्हें आश्रय मिला, पर 1 Early Methodist Preachers, i. 177. [आरंभिक मेथोडिस्ट प्रचारक, खंड i, पृ. 177]

*देखिए जॉन वेस्ली और मेथोडिस्ट सोसाइटियाँ, 315-317।

डॉर्सेट

वे न दिन में सो सके, न रात में।

बड़ी कठिनाई से वे लंदन लौटे और फ़ाउंड्री पहुँचे।

फिर तीन दिन वे न्यूइंग्टन ग्रीन में रहे, और विश्राम तथा स्वच्छ वायु से उन्हें बहुत लाभ हुआ।

29 अक्टूबर को वे श्री

वॉलर के साथ लडलो के लिए निकले और ग्वीन परिवार के साथ एक महीने से अधिक रहे।

चार्ल्स वेस्ली 27 दिसंबर को ही लंदन लौटे।

इसलिए वे अपने भाई से बहुत कम मिल सके।

2 फ़रवरी, 1751 को वे मिले; और उन्हें ऐसा समाचार मिला जिसने उन्हें विस्मय से भर दिया।

XV विवाह जनवरी 1751 में जॉन वेस्ली को डॉ.

इशम, लिंकन कॉलेज के रेक्टर, का एक पत्र मिला।

उसमें एक अत्यावश्यक अनुरोध था कि वे ऑक्सफ़ोर्ड आएँ और संसद के उम्मीदवार के रूप में डॉ. मॉर्ली को अपना मत दें।

डॉ. मॉर्ली वेस्ली के पुराने मित्रों में से थे, और उन्होंने तुरंत इस आह्वान का उत्तर दिया।

वे 30 जनवरी को विश्वविद्यालय के लिए रवाना हुए और संध्या को नगर पहुँचे।

यह एक रोमांचक यात्रा थी।

कड़ाके की पाले ने सड़कों को फिसलनभरा और यात्रा के लिए खतरनाक बना दिया था; पर वे सकुशल पहुँच गए।

अगले दिन वे उन स्कूलों में गए जहाँ कॉन्वोकेशन की बैठक होती थी।

उन्होंने डॉ. मॉर्ली को मत दिया, जिनकी उम्मीदवारी सफल नहीं हुई।

इस यात्रा में वेस्ली अपने प्रति लोगों के बदले हुए रुख़ से बहुत प्रभावित हुए।

वे उनकी शिष्टता से चकित हुए।

' न कोई उँगली उठाना, न गाली-गलौज, यहाँ तक कि हँसी भी नहीं।'

विवादित चुनाव के समय मतदाता कभी-कभी यह देखकर चकित हो जाते हैं कि प्रतिद्वंद्वी उम्मीदवारों के समर्थक उनका कितना आदर करते हैं; पर जब हम जर्नल की प्रविष्टि पढ़ते हैं तो हमें लगता है कि वेस्ली का मुख्य संकेत लोगों के सुधरे हुए व्यवहार की ओर है।

वे 'सज्जन और अन्य लोग भी' वाक्यांश का प्रयोग करते हैं; इससे प्रतीत होता है कि यह नई शिष्टता नगरवासियों के किसी एक वर्ग तक सीमित नहीं थी।

जब वे भीड़ के बीच से गुज़रते हैं तो हम कुछ चिंता से उन्हें देखते हैं।

हमें लगता है कि हम एक पुरानी इच्छा को फिर उभरते देख रहे हैं।

ऑक्सफ़ोर्ड की शत्रुता ने एक प्रबल प्रेरणा का काम किया था, जिसने उन्हें घुमंतू सुसमाचार-प्रचारक के रूप में अपने कार्य की ओर धकेला।

हम विश्वविद्यालय के उन ' अच्छे बैरियों' के बहुत ऋणी हैं।

अनजाने में ही उन्होंने इंग्लैंड के धार्मिक सुधार में बड़ी भूमिका निभाई।

पर यद्यपि ऑक्सफ़ोर्ड वेस्ली के विरुद्ध था, फिर भी इस समय वे उस सुंदर नगर के आकर्षण के प्रति विशेष रूप से संवेदनशील थे।

वे उसकी मीनारों और शिखरों के स्वप्न देखते थे, और कुछ मनोदशाओं में उनके सामने जो दृश्य चमकता था, उसका विरोध करना लगभग असंभव था।

इस यात्रा में वह जादू काम कर रहा था।

क्राइस्ट चर्च और गिरजाघर 1देखिए जॉन वेस्ली और धार्मिक सोसाइटियाँ, 82।

विवाह I9I आवाज़ों से भरे थे।

लिंकन में उनका पुराना कमरा उनसे सुखद दिनों और बिछड़े मित्रों की बातें करता था।

उनका हृदय द्रवित हुआ; वे सहानुभूतिपूर्ण संगति के लिए और विश्रामपूर्ण जीवन के दिनों के लौट आने के लिए तरसे।

जब वेस्ली अपने घोड़े पर सवार होकर लंदन की ओर चलते हैं तो हमें राहत का अनुभव होता है।

यह सुख कब तक रहेगा, यह उस रहस्योद्घाटन पर निर्भर करेगा जो तब दिया जाएगा जब वर्षों को ढकने वाला परदा धीरे-धीरे उठेगा।

हम कह चुके हैं कि जब उन्होंने वेल्स और आयरलैंड जाने के लिए लंदन छोड़ा तो उन्होंने स्वीकार किया कि वे ऐसा 'अनिच्छा से' कर रहे थे, और हमने यह सुझाने का साहस किया है कि ऐसी अनिच्छा इस कारण हो सकती है कि लंदन में रुके रहने की उनकी इच्छा का कोई विशेष कारण रहा हो।

जब वे फिसलनभरी सड़कों पर तेज़ी से चलते हैं तो हमारी आशंका की पुष्टि होती है।

हम जानते हैं कि वे सहानुभूतिपूर्ण संगति के लिए तरस रहे हैं, और उनके जीवन का अकेलापन उन्हें दबा रहा है।

क्या यह संभव है कि ग्रेस मरे के प्रसंग में उनकी निराशा से लगे घाव अब टीसते न रहे हों?

अब हमें पूरी सावधानी से जॉन वेस्ली के जीवन की एक निर्णायक घटना का वर्णन करने का प्रयत्न करना है।

इस समय तक उन्होंने विवाह की उपयुक्तता के प्रश्न पर विचार करने में बहुत समय बिताया था।

उन्होंने अपने भाई से परामर्श नहीं किया; ग्रेस मरे के प्रसंग ने इस नाज़ुक विषय पर सलाहकार के रूप में उन पर से उनका भरोसा हिला दिया था।

विचार, पत्राचार तथा विन्सेंट पेरोनेट और एबेनेज़र ब्लैकवेल से बातचीत के बाद वे इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि उन्हें विवाह करना चाहिए।

उनका निर्णय विन्सेंट पेरोनेट के एक पत्र से और त्वरित हुआ, जो उन्हें 2 फ़रवरी को, ऑक्सफ़ोर्ड से लौटते ही, मिला।

उनका मन इसी विषय में डूब गया।

उनके चिंतन का एक परिणाम स्पष्ट है।

उनकी विनोदप्रियता की तीक्ष्ण धार जाती रही।

पत्र मिलने के अगले दिन उन्होंने मिडलसेक्स के हेज़ में अपने मित्र चार्ल्स मैनिंग के गिरजाघर में दो बार प्रचार किया।

प्रातःकाल उनका पाठ उत्पत्ति 1:27 था।

उनके उपदेश ने अवश्य ही उनकी मंडली के युवकों और युवतियों का ध्यान बाँध लिया होगा।

तीन दिन बाद वे फ़ाउंड्री में सोसाइटी के 'अविवाहित पुरुषों' से मिले, और उन्हें दिखाया कि जिन्हें परमेश्वर से यह वरदान मिला है, उनके लिए ' स्वर्ग के राज्य के निमित्त अविवाहित रहना' कितने कारणों से भला है।

फिर भी उन्होंने अपने उपदेश में यह सतर्क टिप्पणी जोड़ने का ध्यान रखा, ' सिवाय वहाँ जहाँ कोई विशेष स्थिति सामान्य नियम का अपवाद हो।'

यह सावधानी मानो

विवाह पहले से ही माँगी गई क्षमा जैसी सुनाई देती है।

हमें संदेह नहीं कि उस ' नियम' की उदार व्याख्या हर 'अविवाहित पुरुष' ने अपने हित में की होगी।

हमारा विचार है कि विन्सेंट पेरोनेट और एबेनेज़र ब्लैकवेल से परामर्श करने पर वेस्ली को ऐसी सलाह मिली थी जिसने पत्नी के चुनाव को निश्चित किया।

विन्सेंट पेरोनेट ह्यूगनॉट परिवार के वंशज थे; श्री ब्लैकवेल लंदन शहर के एक बैंकर थे।

थ्रेडनीडल स्ट्रीट में ह्यूगनॉटों की एक बड़ी बस्ती थी, जिनमें से कुछ प्रसिद्ध व्यापारी थे।

लंदन का सबसे पुराना ह्यूगनॉट गिरजाघर उसी सड़क पर था।

स्माइल्स कहता है कि उसे उनका महागिरजाघर माना जाता था।

जब हम सड़क पर घूमते व्यापारियों की भीड़ को देखते हैं तो उनमें से दो हमारा ध्यान खींचते हैं।

एक हैं श्री गोल्डहॉक।

उनका नाम अंग्रेज़ी रूप का है, पर वे ह्यूगनॉट वंश के हैं।

उनके घरेलू मामलों के बारे में हम बहुत कम जानते हैं; इतना कहना पर्याप्त है कि उनकी एक बेटी है जिसका नाम मेरी है।

दूसरे व्यापारी हैं एंथनी वज़ेय, वे भी ह्यूगनॉट हैं।

उन्होंने मेरी गोल्डहॉक से विवाह किया है।

आज के दिन थ्रेडनीडल स्ट्रीट को आवासीय मोहल्ले के रूप में सोच पाना कठिन है, पर इस व्यापारी का वहाँ एक घर है, जिसमें वह अपनी पत्नी और बच्चों के साथ रहता है।

कहा जाता है कि वह अत्यधिक लाड़-प्यार से अपनी पत्नी को बिगाड़ता है, और उसे सदा अपनी मनमानी करने देता है।

वैंड्ज़वर्थ में उसका एक देहाती घर है, और वह समय-समय पर वहाँ जाता है।

वैंडल नदी के तट पर बसे उस छोटे नगर में लगभग सन् 1570 से विदेशियों की एक बस्ती थी।

स्माइल्स हमें बताता है कि वे फ्लेमिंगों की एक शाखा थे जो सैंडविच में उतरे थे, और अपनी बागवानी की उत्कृष्टता के कारण बहुत ध्यान आकर्षित किया था।

लंदन में फ्लेमिश सब्ज़ियाँ ' फ़ैशन' बन गईं।

पर सैंडविच से ढुलाई का खर्च काफ़ी था, इसलिए कुछ फ्लेमिंगों ने लंदन के निकट बाग़ लगाने का निश्चय किया।

कुछ शरणार्थी वैंड्ज़वर्थ गाँव पहुँचे, जो तब दूर-दूर तक फैली झाड़ियों और साझा चरागाहों से घिरा था।

बाग़ लगाए गए, और फलता-फूलता व्यापार चला।

शीघ्र ही बागवानों के साथ अन्य शरणार्थी आ मिले जिन्होंने विभिन्न उद्योग आरंभ किए, जैसे फेल्ट बनाना और रसोई के बर्तनों के लिए पीतल की पट्टियाँ बनाना, जिन उत्पादनों को 'उन्होंने रहस्य बनाए रखा।'

स्माइल्स यह भी कहता है कि फ्रोमांतेल नामक एक व्यक्ति ने लोलक वाली या डच घड़ियों का निर्माण आरंभ किया, जो शीघ्र ही आम प्रचलन में आ गईं।

बसने वालों ने एक छोटा गिरजाघर बनाया।

जब हम गए थे

विवाह

उसे, अब बहुत वर्ष हुए, तब हमने भवन के अग्रभाग में जड़ा एक पत्थर देखा जिस पर ये अर्थपूर्ण शब्द थे:

'निर्मित 1573।

विस्तारित 1685।

मरम्मत 1809, 1831।'

जिसके पास देखने की आँखें हैं वह उस शिलालेख की पंक्तियों के बीच लिखी लंबी और अद्भुत कहानी को पढ़े।

'पुराना ह्यूगनॉट गिरजाघर पल्ली के गिरजाघर के निकट है।

स्मरण रखना चाहिए कि जब सताए हुए प्रोटेस्टेंट महाद्वीप से बाढ़ की तरह आ रहे थे, उस समय इंग्लैंड के कलीसिया ने उनके प्रति कम दया नहीं दिखाई।

कैंटरबरी के महागिरजाघर के तहखाने में, और ब्रिस्टल के कॉलेज ग्रीन पर स्थित सेंट मार्क गिरजाघर में, उनकी मंडलियों को उपासना के लिए एकत्र होने की अनुमति थी।

हमें उस स्थान के बारे में कुछ ज्ञात नहीं जहाँ एंथनी वज़ेय और उनका परिवार अपने देहाती निवास में ठहरने के दौरान उपासना करता था।

पल्ली गिरजाघर के पंजियों के निम्नलिखित अंश कुछ प्रकाश डालते हैं:

'16 जन., 1744, चार्ल्स, एंथनी और मेरी वज़ेय का पुत्र, बपतिस्मा।'

'30 जन., 1744, चार्ल्स, श्री वज़ेय का शिशु पुत्र, दफ़नाया गया।'

प्रसंगवश हम कह सकते हैं कि जॉन वेस्ली वैंड्ज़वर्थ से परिचित थे।

बुधवार, 16 नवंबर, 1748 को वे उस छोटे नगर में गए और वहाँ एक छोटी मंडली के सामने प्रचार किया।

उनकी 'कठिन शुरुआत' की कहानी सुनकर उनकी सहानुभूति जाग उठी।

जब भी मेथोडिस्ट उपासना के लिए एकत्र होते, चारों ओर से जमा हुआ भीड़-भड़क्का उन पर कीचड़ और पत्थर फेंकता, और स्त्री-पुरुष दोनों को बुरी तरह गालियाँ देता था।

पास के एक मजिस्ट्रेट से शिकायत की गई, जिसने उन्हें न्याय दिलाने का वचन दिया।

पर रेक्टर पैदल चलकर उसके घर गया और दंगाइयों के पक्ष में इतना बोला कि वे सब छोड़ दिए गए।

वेस्ली को यह विचित्र लगा कि 'एक सौम्य, मानवीय व्यक्ति' को निर्दोषों पर अत्याचार करने वाली निर्दय भीड़ को प्रोत्साहन देने के लिए मनाया जा सका।

वे यह तथ्य दर्ज करते हैं कि मजिस्ट्रेट के पास उनकी भेंट के कुछ दिन बाद रेक्टर एक खेत से गुज़र रहा था, जिसे वह मजिस्ट्रेट के घर जाते समय पार कर चुका था, कि वह गिर पड़ा और फिर कुछ न बोला।

लगभग बीस वर्ष तक वैंड्ज़वर्थ के मेथोडिस्टों ने कष्ट सहा; पर अंततः एक उजले दिन का उदय हुआ।

कुछ समय के लिए वैंड्ज़वर्थ को छोड़कर हमें लंदन लौटना होगा।

जब जॉन वेस्ली शहर लौटे तो 1वेस्ली हिस्टोरिकल सोसाइटी के सदस्य श्री गैड्सडेन ने एक छोटे जीवन से संबंधित इन करुण प्रविष्टियों को विस्मृति से बचाकर हमें अपना ऋणी बनाया है।

W.H.S. Proceedings [कार्यवाही], ii. 61.

विवाह 2 फ़रवरी को उन्होंने अपने भाई से भेंट की और उसे बताया कि उन्होंने विवाह करने का निश्चय कर लिया है।

उन्होंने भावी वधू का नाम नहीं बताया।

जब बातचीत समाप्त हो गई और जॉन वेस्ली घर से चले गए, तो एडवर्ड पेरोनेट बड़ी ख़बर लेकर दौड़ता हुआ भीतर आया।

उसने चार्ल्स वेस्ली को यह बताकर चौंका दिया कि उसका भाई श्री वज़ेय की विधवा से विवाह करने जा रहा है।

उसे ऐसी किसी बात का संदेह तक नहीं था।

एडवर्ड पेरोनेट के जाने के बाद चार्ल्स वेस्ली शोक से अभिभूत हो गए।

वे अपनी पत्नी के साथ विलाप करने के लिए एकांत में चले गए।

वह भी उनके विस्मय और दुःख में सहभागी हुई।

अपने कष्ट का वर्णन करते हुए वे कहते हैं, 'मैं अपने और लोगों के बोझ के नीचे सारा दिन, और उसके बाद के कई दिन, कराहता रहा।

मैं कोई स्वादिष्ट भोजन न खा सका, न प्रचार कर सका, न रात या दिन में विश्राम कर सका।'

उनके 'अपने और लोगों के बोझ' के उल्लेख को समझना कुछ कठिन है; पर संभव है कि वे देख रहे थे कि श्रीमती वज़ेय से उनकी मित्रता ने किसी हद तक उस विपत्ति में योगदान दिया हो जिसने उनका आत्म-संयम छीन लिया।

रविवार, 10 फ़रवरी को जॉन वेस्ली ने प्रातः पाँच बजे फ़ाउंड्री में प्रचार किया।

उन्होंने अगले दिन उत्तरी सोसाइटियों के दौरे पर निकलने की व्यवस्था की थी।

उनके दौरे का समय आ चुका था।

हम देख चुके हैं कि चार्ल्स वेस्ली अचानक बीमारी के कारण यह आवश्यक कार्य नहीं कर सके थे, इसलिए जॉन वेस्ली को उनका स्थान लेना पड़ा।

वे अक्टूबर 1749 के बाद से उत्तर में नहीं गए थे, जब जॉन बेनेट और ग्रेस मरे का विवाह हुआ था।

ऐसा लगता है कि वे उस क्षेत्र से कतराते रहे, पर बेनेट से पत्राचार करते रहे।

उनके पत्र दिखाते हैं कि उनके बीच की दरार चौड़ी हो रही थी।

विलियम डार्मी जॉन वेस्ली के मन में था; वे प्रसन्नतापूर्वक उसे वे सोसाइटियाँ लौटा देते जो उन्होंने यॉर्कशायर और अन्यत्र बनाई थीं।

यह सच है कि विलियम ग्रिम्शॉ अपने पड़ोस की सोसाइटियों की देखभाल कर रहा था, पर उत्तरी सोसाइटियों की स्थिरता और एकता के लिए वेस्ली भाइयों की उपस्थिति नितांत आवश्यक थी

मेथोडिस्टों पर आक्रमणकारी बन गईं।

और एक बार फिर, जो लोग भेंट की प्रतीक्षा कर रहे थे, उन्हें निराशा हुई।

उन्हें समाचार मिला कि जॉन वेस्ली नहीं आ सकते।

आइए देखें कि क्या हुआ था।

10 फ़रवरी को फ़ाउंड्री में प्रचार करने के बाद जॉन वेस्ली उत्तर की यात्रा आरंभ करने से पहले मंडली से विदा लेने के लिए स्नोफ़ील्ड्स पहुँचने की जल्दी में थे।

थॉमस जैक्सन चार्ल्स वेस्ली के मन की इस भारी उथल-पुथल के अन्य कारण सुझाते हैं।

वे दुःख के ऐसे उफान की व्याख्या के लिए पर्याप्त नहीं लगते। देखिए जैक्सन की Life of Charles Wesley [चार्ल्स वेस्ली का जीवन], i. 566-568।

विवाह

कड़ाके के पाले का समय था, और गलियाँ फिसलनभरी थीं।

वे लंदन ब्रिज पर आए, तेज़ी से चलते हुए पुल के बीच तक पहुँचे।

तभी अचानक उनके दोनों पैर बर्फ़ पर फिसल गए, और वे बड़े ज़ोर से गिरे, उनके टखने की हड्डी एक पत्थर के ऊपर जा लगी।

वे उठे, और कुछ सहायता से स्नोफ़ील्ड्स चैपल तक पहुँच गए, जहाँ उन्होंने प्रचार किया।

उन्होंने एक शल्य-चिकित्सक से अपनी टाँग पर पट्टी बँधवाई, किसी तरह चलकर वेस्ट स्ट्रीट पहुँचे, जहाँ उन्होंने एक बार फिर प्रचार किया।

दिन का अंत इस प्रकार हुआ कि उन्हें एक मित्र के घर से कुर्सी में उठाकर फ़ाउंड्री ले जाया गया।

वे वहाँ प्रचार करना चाहते थे; पर उनकी दुर्घटना और उसके बाद के परिश्रम ने उन्हें इतना थका दिया था कि वे अपना इरादा पूरा न कर सके।

उन्हें विश्वास हो गया कि उत्तर की यात्रा स्थगित करनी पड़ेगी।

सोमवार, 11 फ़रवरी को जॉन वेस्ली ने फ़ाउंड्री छोड़ी और थ्रेडनीडल स्ट्रीट में श्रीमती वज़ेय के घर चले गए, जहाँ उन्होंने सप्ताह का शेष समय बिताया।

उनकी निजता में दखल दिए बिना, कुछ तथ्य हमें अवश्य नोट करने हैं।

उन्होंने इस विवश विश्राम का सदुपयोग Short Hebrew Grammar [संक्षिप्त इब्रानी व्याकरण] पर अपना कार्य जारी रखकर किया, जो 1751 में प्रकाशित हुई।

उन्होंने अपने Lessons for Children [बच्चों के लिए पाठ] के चौथे भाग की तैयारी भी आगे बढ़ाई, जिसका प्रकाशन 1754 तक टल गया।

श्री ग्रीन कहते हैं कि पूरा कार्य बड़े परिश्रम और सावधानी से तैयार किया गया था; और यह युवाओं के लिए वास्तव में एक मूल्यवान पाठ-पुस्तक है।

पवित्रशास्त्र के वे अंश, जिन्हें बच्चे अधिक आसानी से समझ सकें और जिन्हें जानना उनके लिए सबसे आवश्यक है, उसी क्रम में, और प्रायः उन्हीं शब्दों में, रखे गए हैं जैसे पवित्रशास्त्र में हैं।

पर वेस्ली का सारा समय साहित्य की माँगों को नहीं दिया गया।

उसका कुछ भाग—हम लगभग कह सकते हैं कि अधिकांश भाग—'बातचीत' में बीता।

जर्नल में विषय दर्ज नहीं हैं, पर हमारा विचार है कि थ्रेडनीडल स्ट्रीट के इस प्रवास में विवाह का दिन तय किया गया और आवश्यक प्रबंध किए गए।

कुछ अन्य बातें भी थीं जिन पर शायद पहले चर्चा हो चुकी थी, पर जिनकी अंतिम समीक्षा आवश्यक थी।

श्रीमती वज़ेय के पास 10,000 पाउंड की संपत्ति थी, और वेस्ली ने आग्रह किया कि उसका धन उसके और उसके चार बच्चों के नाम पर सुरक्षित किया जाए।

चूँकि उनके विवाह में ऑक्सफ़ोर्ड की उनकी फ़ेलोशिप छोड़नी पड़ती, इसलिए स्पष्ट है कि उनकी आर्थिक स्थिति सुधरने वाली नहीं थी।

वे निर्धनता से भली-भाँति परिचित थे और उससे डरते नहीं थे।

जॉर्जिया के मिशन के दिनों में उन्होंने कोई वेतन लेने में संकोच किया था

विवाह अपने कार्य के लिए, और केवल मित्रों के समझाने पर ही वे झुके थे।

यह मान लेना चाहिए कि अपने जीवन के अंत तक वे कभी सोने की चमक के बहकावे में नहीं आए। एक और विषय पर चर्चा हुई और उसका निपटारा हुआ।

यह वेस्ली के कार्य और घर से उनकी बार-बार की अनुपस्थिति से संबंधित था।

हम जानते हैं कि श्रीमती वज़ेय इस पर सहमत हुईं कि उनका कार्य उसी रीति से जारी रहेगा, और उनका विवाह किसी भी बात में उसमें बाधा नहीं डालेगा।

जॉन वेस्ली का इरादा सोमवार, 18 फ़रवरी को अपनी स्थगित उत्तर-यात्रा आरंभ करने का था; पर उन्हें एक बार फिर निराशा हुई।

उनकी दुर्घटना अब भी उन्हें इतनी लंबी यात्रा करने से रोके हुए थी।

हम उनके जर्नल की ओर मुड़ते हैं यह देखने के लिए कि उन्होंने वह दिन कैसे बिताया, पर कोई प्रकाश नहीं मिलता।

वे हमें बताते हैं कि उन्होंने मंगलवार की संध्या और बुधवार के प्रातः प्रचार किया, पर सोमवार की गतिविधियों के बारे में वे मौन हैं।

यदि हमें 'जिज्ञासु मन' का महान वरदान प्राप्त है, और हम उस समय की पत्रिकाओं से परिचित हैं, तो अपनी जिज्ञासा शांत करना संभव है।

1751 की The Gentleman's Magazine [जेंटलमैन्स मैगज़ीन] के पन्ने पलटते हुए, उसके आरंभिक पृष्ठों में निम्नलिखित प्रविष्टि पाकर हम कुछ चौंक जाते हैं।

विवाहों की एक सूची में यह सूचना मिलती है:

'फ़रवरी

18.

आदरणीय

श्री

जॉन वेस्ली, मेथोडिस्ट प्रचारक—थ्रेडनीडल स्ट्रीट की एक व्यापारी की विधवा से, जिसकी वार्षिक जागीर-आय 300 पाउंड है।'

The London Magazine [लंदन मैगज़ीन] उठाने पर हम देखते हैं कि विवाह के समाचार की पुष्टि होती है; पर तिथि बदलकर 19 फ़रवरी कर दी गई है।

इन सूचनाओं में विवाह के स्थान का कोई संकेत नहीं है।

तेज़ नज़र वाले खोजियों ने गिरजाघरों के पंजियों की जाँच में कई घंटे बिताए हैं; पर आज तक विवाह का कोई लिखित अभिलेख नहीं मिला।

मुद्रित प्रमाण के अभाव में हमें अफ़वाह की आवाज़ सुनने को विवश होना पड़ता है।

चालीस वर्ष से अधिक पहले लेखक वैंड्ज़वर्थ के पड़ोस में रहता था।

तब सुदूर वर्षों से चली आ रही एक स्थानीय किंवदंती प्रबल थी और उस पर दृढ़ विश्वास किया जाता था।

उसका आशय यह था कि जॉन वेस्ली का विवाह श्रीमती वज़ेय से वैंड्ज़वर्थ के पल्ली गिरजाघर में हुआ था।

उस गिरजाघर के पंजियों में विवाह दर्ज नहीं है, पर यह तथ्य उस परंपरा के लिए घातक नहीं है।

आदरणीय चार्ल्स एच. केली, जो अनेक वर्ष वैंड्ज़वर्थ में रहे, विवाह के स्थान के बारे में स्थानीय किंवदंती को सही मानते थे।

निश्चित बातों के क्षेत्र में आकर हम कह सकते हैं कि वर की आयु अड़तालीस वर्ष थी और श्रीमती वज़ेय सात वर्ष छोटी थीं।

विवाह

इस उत्तेजक समय में चार्ल्स वेस्ली और उनकी पत्नी वेस्ट स्ट्रीट के चैपल-हाउस में ठहरे हुए थे।

विवाह के कई दिन बाद उन्होंने यह चौंकाने वाला समाचार सुना।

बुधवार, 27 फ़रवरी को वर और वधू उनसे मिलने आए।

चार्ल्स वेस्ली के जर्नल से हमें पता चलता है कि वे अपने भाई को देखकर प्रसन्न हुए और अपनी नई

'बहन' का 'अभिवादन' किया।

उसके बाद मेल-मिलाप की प्रक्रिया चली।

15 मार्च को वे कहते हैं, 'मैंने अपनी बहन से भेंट की; उसे चूमा और आश्वस्त किया कि मैं उससे और अपने भाई से पूर्णतः मेल कर चुका हूँ।'

चार्ल्स वेस्ली मार्कस एंटोनिनस को पढ़ रहे थे, और उस अध्ययन ने उनकी झुँझलाहट को शांत कर दिया था।

अपनी भेंट के कुछ दिन बाद उन्होंने पुस्तक समाप्त की, उससे कुछ उपयोगी सबक सीखकर, विशेषकर यह कि नाराज़ न हों, बदला न लें, और अपनी शांति को हर हानि पहुँचाने वाले व्यक्ति की दया पर न छोड़ें।

श्रीमती चार्ल्स वेस्ली, मार्कस एंटोनिनस के प्रभाव में न होने के कारण, इतनी आसानी से शांत नहीं हुईं; पर उनके पति ने अंततः उन्हें अपनी बहन से मिलने के लिए मना लिया, और सशस्त्र युद्धविराम जैसी कोई स्थिति बन गई।

सोमवार, 4 मार्च को जॉन वेस्ली, ' घोड़े पर सवारी करने योग्य, यद्यपि चलने योग्य नहीं,' लंदन से रवाना हुए।

उत्तर की यात्रा अब भी स्थगित रही, क्योंकि ब्रिस्टल में कॉन्फ़्रेंस करने की व्यवस्था हो चुकी थी।

पिछली संध्या चार्ल्स वेस्ली ने उन्हें एक पर्ची लिखी थी जिसमें ये शब्द थे:

'मैंने निश्चय नहीं किया है कि मैं लंदन कब छोड़ूँगा।'

इस वाक्य को समझना कठिन नहीं है।

जॉन वेस्ली ने इसका महत्त्व देखा; और श्री ब्लैकवेल को लिखे पत्र में वे कहते हैं, ' यह वास्तव में मेरी अत्यंत आवश्यकता के समय मुझे त्याग देना है, ठीक तब जब पलिश्ती मुझ पर चढ़ आए हैं।'

फिर भी, उन्हें ब्रिस्टल में कुछ दिन का विश्राम मिला, और नई स्थिति पर विचार करने तथा उन कठिनाइयों के लिए स्वयं को तैयार करने का समय मिला जो उनके सामने खड़ी प्रतीत होती थीं।

कुछ सामान्य प्रचारकों के विषय में अफ़वाहों से उनका मन व्याकुल था।

समाचार था कि उनमें से कुछ 'सुसमाचार की सरलता से भटका दिए गए' हैं।

उन्हें भय था कि कुछ मामलों में यह आरोप पूर्णतः असत्य न हो, और उनका मन व्यथित हुआ।

पर शनिवार की संध्या को, प्रचारकों को एकत्र होते देखते हुए, उनकी दृष्टि जॉन नेल्सन, जॉन हेम, क्रिस्टोफ़र हॉपर और अन्य पर पड़ी।

उनकी दृढ़ता पर वे भरोसा कर सकते थे।

जब उन्होंने इन लोगों को देखा जिन्होंने 'सत्य को वैसा ही थामे रखा जैसा वह यीशु में है, और उसे अधर्म में नहीं दबाया,' तो उनका साहस और भरोसा लौट आया।

कॉन्फ़्रेंस सोमवार को आरंभ हुई,

| विवाह 11 मार्च को, और पाँच दिन चली।

जॉन वेस्ली के जर्नल में इसकी कार्यवाही का विवरण संक्षिप्त है।

इतना नोट करना पर्याप्त है कि प्रचारकों के बारे में उनके भय की पुष्टि नहीं हुई।

वे कहते हैं, 'जितनी अधिक हमने बातचीत की, भाईचारे का प्रेम उतना ही बढ़ा।

मंगलवार और बुधवार को भी वही आत्मा पाया गया।

मुझे आशा थी कि हमारे प्रथम सिद्धांतों पर बहुत-सी आपत्तियाँ सुनूँगा; पर किसी को कोई आपत्ति न दिखी।

हम सब एक मन के प्रतीत होते थे, और एक हृदय के भी।'

शुक्रवार को उन्होंने किसी भी प्रचारक में जो कुछ अनुचित या अपूर्ण समझा, वह कह दिया।

उनकी झिड़कियाँ सही भावना से, बहुत प्रेम और गंभीर, सच्चे ध्यान के साथ ग्रहण की गईं।

उन्हें बहुत प्रोत्साहन मिला; और वे अपना विवरण यह कहकर समाप्त करते हैं, 'मुझे भरोसा है कि कॉन्फ़्रेंस से कोई असंतुष्ट होकर नहीं गया, बल्कि सब उस सांत्वना के लिए परमेश्वर को धन्य कहते हुए गए।'*

1 जर्नल iii. 516-517.

XVI

घिरते तूफ़ान

बुधवार, 27 मार्च, 1751 को जॉन वेस्ली ने लंदन छोड़ा और जॉन हेम को यात्रा-साथी बनाकर उत्तर की ओर चल पड़े।

अगले दिन, जब वे ईवेशम के निकट पहुँच रहे थे, वेस्ली हमें बताते हैं कि 'वहाँ से एक व्यक्ति ब्रॉडवे

हिल पर हमसे मिला।'

यह एक संक्षिप्त कथन है; पर जिन्हें ऑक्सफ़ोर्ड के दिनों में उस पड़ोस की उनकी यात्राएँ स्मरण हैं, वे निश्चित जानेंगे कि इसका बहुत अर्थ है।

यह उन तेजस्वी स्त्री-पुरुषों की स्मृतियाँ जगाता है जो स्टैंटन में किर्कम परिवार के घर में एकत्र होते थे, और ब्रॉडवे की पहाड़ियों पर प्रसन्नता से घूमा करते थे।

हम 'मंत्रमुग्ध भूमि' पर हैं।

जब वेस्ली अचानक इस पुराने मित्र से मिले तो अतीत के द्वार खुल गए।

उन्होंने अवश्य लगाम खींचकर उससे बातचीत की होगी।

फिर वे धीरे-धीरे आगे बढ़े होंगे, उन दिनों की 'कोमल कृपा' से स्पर्शित होकर जो उनके लिए कभी लौटकर नहीं आएँगे।

वेस्ली की मिडलैंड्स और उत्तर की यात्रा में हम बार-बार ठहर जाने को ललचाते हैं; पर हमें अपने मार्ग पर जल्दी बढ़ना होगा।

हमें अपना ध्यान इस यात्रा की उन घटनाओं तक सीमित रखना आवश्यक है जो उस समय मेथोडिस्ट

सोसाइटियों की स्थिति पर प्रकाश डालती हैं और बाद में घटी घटनाओं को समझाती हैं।

शनिवार, 30 मार्च को वेस्ली और उनका साथी बर्मिंघम पहुँचे।

वहाँ सोसाइटी की प्रगति धीमी थी।

वह अब भी स्टीलहाउस लेन के कमरे में मिलती थी।

वह 1763 तक वहीं मिलती रही, जब एक साहसिक कदम उठाया गया, और एक पुराना नाट्यगृह, जो मूर

स्ट्रीट के पास एक अँधेरे आँगन में था, ले लिया गया।:

बर्मिंघम के सबसे आरंभिक और श्रेष्ठ इतिहासकारों में से एक, विलियम हटन, नगर में मेथोडिस्टों के अनुभवों का सार कुछ शब्दों में देता है।

वे कहते हैं:

' प्रतिशोध की तोपें तीस वर्ष तक मेथोडिज़्म की ओर तनी रहीं; पर वह चट्टान की तरह अडिग रहा, उसे कभी गिराया न जा सका।'

जॉन वेस्ली के विषय में उसका आकलन सुविख्यात है।

वह उन्हें ऐसा व्यक्ति बताता है ' जिसका व्यापक ज्ञान और निष्कलंक 4देखिए John Wesley's Journal [जॉन वेस्ली का जर्नल], v. 21, टिप्पणी; Dent's Old and New Birmingham, 103।

घिरते तूफ़ान

आचरण हमें प्रेरितों जैसी पवित्रता का एक सहनीय चित्र देते हैं, जो इस प्रकार विश्वास करता था मानो वह विश्वास से उद्धार पाएगा, और इस प्रकार परिश्रम करता था मानो वह कर्मों से उद्धार पाएगा।'

यह प्रशस्ति मार्च 1782 में प्रकाशित हुई, जब हटन की History of Birmingham to the End of the Year 1780 [1780 के अंत तक बर्मिंघम का इतिहास] प्रकट हुई।

हमारी दृष्टि में यह जॉन वेस्ली के चरित्र पर अंतिम निर्णय जैसा प्रतीत होता है।?

रविवार, 31 मार्च को वेस्ली ने सोसाइटी से भेंट की और सदस्यों को गंभीरतापूर्वक ' व्यर्थ विवादों और निरर्थक झगड़ों के विरुद्ध' चेताया।

फिर मंडली एकत्र हुई, और उन्होंने इस पर प्रचार किया 'यदि तुम आत्मा के चलाए चलते हो, तो व्यवस्था के अधीन नहीं हो।'

बहुतों के हृदय भीतर ही भीतर पिघल गए।

उस स्वतंत्रता के विचार ने, जिससे मसीह ने हमें स्वतंत्र किया है, प्रचारक और उसके श्रोताओं को गहराई से प्रभावित किया।

वेस्ली स्वयं बहुत द्रवित हुए और ' आनंद के आँसू' रोके न रोक सके।

एक बजे उन्हें खुले में प्रचार करना पड़ा, क्योंकि कमरा आधी मंडली को भी समा नहीं सकता था।

पिछली बार जब उन्होंने बर्मिंघम में प्रचार किया था तो चारों ओर से पत्थर उड़े थे।

पर दृश्य बदल चुका था।

वेस्ली की राय थी:

'यदि अब कोई उपद्रव किया जाए तो उपद्रवी प्रचारक से अधिक संकट में होगा।'

कई दिन वेस्ली स्टैफ़र्डशायर में रहे।

वेडन्सबरी की उनकी यात्राओं में हमारी विशेष रुचि है।

उन्होंने वहाँ कई बार प्रचार किया, और 3 अप्रैल को कक्षाओं की भेंट पूरी की।

उनका विवरण हमें निराश करता है।

वे कहते हैं कि सोसाइटी ' अजीब शिक्षाओं के बोने वालों द्वारा बुरी तरह बिखेर दी गई थी।'* उनके एक कथन से हम समझते हैं कि पूर्वनियतिवादी सक्रिय रूप से काम में लगे थे, और भूल गए थे कि कक्षाएँ तटस्थ भूमि हैं जहाँ सैद्धांतिक विवाद नहीं छेड़े जाने चाहिए।

जब उत्पीड़न के भीषण तूफ़ान सोसाइटी पर बरस रहे थे तब इस सराहनीय नियम का पालन करने में कोई कठिनाई नहीं थी; पर उनके शत्रु उनसे शांति कर रहे थे, और सदस्यों के पास धर्मवैज्ञानिक चर्चाओं की फ़ुरसत थी।

शांति के भी अपने ख़तरे हैं, तूफ़ानों की तरह।

वेस्ली का मन व्याकुल हुआ; उन्होंने अपनी चेतावनी दी, और उनकी सलाह का कुछ प्रभाव हुआ।

वेस्ली ने स्टैफ़र्डशायर, चेशायर की सोसाइटियों में कार्य किया, 1हटन की History के शीर्षक-पृष्ठ पर 1781 की तिथि है; पर डेंट दिखाता है कि पुस्तक 22 मार्च, 1782 से पहले प्रकट नहीं हुई।

देखिए Dent's Old and New Birmingham, 182।

जब चार्ल्स वेस्ली जुलाई में वेडन्सबरी गए तो उन्होंने पाया कि सोसाइटी की संख्या तीन सौ से घटकर सत्तर ' दुर्बल, निर्जीव सदस्यों' की रह गई थी।

देखिए उनका Journal [जर्नल], ii. 85।

घिरते तूफ़ान

और लंकाशायर में कई दिन।

फिर 12 अप्रैल को वे अपने साथी के साथ घोड़े पर एम्बलसाइड पहुँचे।

अगले दिन वे 'वेल्श पहाड़ों से भी बढ़कर' पहाड़ों को पार करके व्हाइटहेवन पहुँचे।

इस नगर में उन्हें अपने मन के अनुकूल सोसाइटी मिली। दो दिन कक्षाओं से भेंट करते हुए उन्होंने एक उल्लेखनीय बात देखी।

उन्होंने पाया कि पूर्ण आवश्यकता के बिना कोई भी सदस्य अपनी कक्षा की बैठक कभी न छोड़ता था।

लगभग दो सौ चालीस व्यक्तियों में इस प्रथा का केवल एक अपवाद था।

वह स्वर्णिम दिनों का युग था।

व्हाइटहेवन के लोगों से विदा लेना उनके लिए अवश्य अनिच्छा से भरा रहा होगा, न केवल उनके प्रति अपने प्रेम के कारण, वरन इसलिए भी कि वे ऐसी यात्रा पर निकल रहे थे जिसने उन्हें अपने जीवन की सबसे शोकपूर्ण तीर्थयात्राओं में से एक की याद दिलाई होगी।

वे पहाड़ों के ऊपर से और 'दुखदायी पगडंडियों' पर से हिंडली हिल की ओर जा रहे थे।

वे अपने कठोर अनुभवों और उदास स्मृतियों के बारे में कुछ नहीं कहते; पर उनके अप्रकाशित पत्रों से हम जानते हैं कि वे उनके मन से मिटे नहीं थे।

हिंडली हिल से, जहाँ संभवतः उनकी भेंट क्रिस्टोफ़र हॉपर से हुई, शनिवार, 20 अप्रैल की भोर में वे और उनके साथी 'बर्फ़ीले पहाड़ों पर चढ़े।'

वे लॉर्ड डर्वेंटवाटर के 'कभी सुखद रहे निवास' के पास से गुज़रे, जिनकी हाल में मृत्यु हुई थी।

वह उपेक्षित, उजाड़ था और तेज़ी से खंडहर बनता जा रहा था।

यात्री अपने मार्ग पर जल्दी बढ़ते गए, यहाँ तक कि दोपहर बाद न्यूकैसल-ऑन-टाइन की दीवारें उनके सामने उभर आईं।

वेस्ली ने उन्हें कई महीनों से नहीं देखा था; पर उन्होंने उन्हें एक परिचित अभिवादन भेजा।

शीघ्र ही वे अपने सबसे प्रिय विश्रामस्थलों में से एक—अनाथ-गृह—में विश्राम कर रहे थे।

उन्होंने रविवार को 'गृह' में दो बार प्रचार किया, क्योंकि वर्षा ने खुले में सभा नहीं होने दी।

यह उनका विवरण है:

' लोगों की आत्मा ने मुझे बहुत तरोताज़ा किया, जैसा वह लगभग सदा करती है।

मैं चाहता हूँ कि हमारी सभी सोसाइटियाँ ऐसी ही समान मन वाली हों—उतनी ही प्रेममय, सरल और भले कामों के लिए उत्साही।'

वेस्ली का विश्राम छोटा था।

सोमवार, 22 अप्रैल को हम उन्हें उत्तर की ओर घोड़े पर जाते और मॉर्पेथ तथा एल्नविक में प्रचार करते देखते हैं।

अगले दिन वे बर्विक-अपॉन-ट्वीड में थे।

बुधवार, 24 अप्रैल को उन्होंने पहली बार सीमा पार की और घोड़े पर स्कॉटलैंड में प्रवेश किया।

उनके साथ क्रिस्टोफ़र हॉपर थे।

स्कॉटलैंड में वेस्ली की उपस्थिति पर हमारा आश्चर्य तब कम हो जाता है जब हम स्मरण करते हैं कि उनके मित्र कैप्टन

गैलेटिन कुछ समय के लिए इंग्लैंड छोड़ चुके थे और 1 देखिए Ante 142 [पूर्व, पृ. 142]।

घिरते तूफ़ान

एडिनबरा के निकट मसलबर्ग में तैनात थे।

श्रीमती गैलेटिन उनके साथ थीं, और उनसे मिला निमंत्रण अनिवार्य था।

उनका स्कॉटलैंड में प्रचार करने का कोई इरादा नहीं था।

उन्होंने कभी ऐसा सोचा था; पर अनेक कारणों से उन्होंने स्कॉटलैंड को व्हाइटफ़ील्ड पर छोड़ देने का निश्चय कर लिया था।

यद्यपि वह देश उनके लिए अजनबी था, कुछ स्थान ऐसे थे जिनमें उनकी गहरी रुचि थी।

'पैंतालीस' का उनका अनुभव उनके मन में ताज़ा था।

हमें आश्चर्य नहीं कि जब वे प्रेस्टन पैन्स के युद्धक्षेत्र पर पहुँचे तो यात्री रुक गए।

वे युद्ध-भूमि पर घूमे; उन्होंने कर्नल गार्डिनर का घर देखा।

कुछ लोगों से बात करते हुए वेस्ली ने पाया कि वे दृढ़ता से कहते थे कि कर्नल घोड़े से उतार दिए जाने के बाद पैदल लड़ता रहा, और उसने क्षमा-दान लेने से इनकार कर दिया।

वर्णन सुनते हुए वेस्ली के मन में यह विचार उठा:

'जो भी हो, वह अब " वहाँ है जहाँ दुष्ट लोग दुःख देना छोड़ देते हैं, और जहाँ थके-माँदे विश्राम पाते हैं।"'

क्या उन्होंने कर्नल गार्डिनर के मित्र और अपने मित्र डॉ.

डॉड्रिज के बारे में भी सोचा?

उनका स्वास्थ्य गिर रहा था।

दूर लिस्बन में इसी वर्ष मृत्यु के दूत ने उन्हें बुला लिया।

वेस्ली के मित्र और कर्नल गार्डिनर के जीवनी-लेखक की मृत्यु 26 अक्टूबर, 1751 को लिस्बन में हुई।

वेस्ली और हॉपर ने युद्धक्षेत्र छोड़ा और मसलबर्ग की ओर चल पड़े।

वे चार और पाँच बजे के बीच वहाँ पहुँचे।

वेस्ली के आने के समाचार ने बहुत-से लोगों को इकट्ठा कर दिया था जो उनका प्रचार सुनने की आशा रखते थे।

वे उन्हें निराश नहीं कर सकते थे; और इसलिए बुधवार, 24 अप्रैल, 1751 को उन्होंने एक बड़े स्कूल में स्कॉटलैंड में अपना पहला उपदेश दिया।

अगले दिन वे घोड़े पर एडिनबरा गए और अपने जर्नल में नगर का अप्रिय वर्णन देते हैं।

उन्होंने उसे अब तक देखे सबसे गंदे नगरों में से एक माना, ' कोलोन को भी छोड़कर नहीं।'

उनके जर्नल का संपादक हमें याद दिलाकर इस प्रहार को नरम करता है कि वेस्ली का निर्णय 'पुराने नगर' से संबंधित है; 'नया नगर' तब परिकल्पित नहीं हुआ था।

भोजन के लिए मसलबर्ग लौटकर, दोपहर बाद वेस्ली ने स्वयं को एडिनबरा के सज्जनों की एक छोटी मंडली में पाया।

हममें से जो ' ट्वीड के उस पार से आते हैं' उस दोपहर स्कॉटलैंड के लोगों की उस मंडली के साथ बिताए सुखद समय के उनके वर्णन में कुछ सांत्वना पाएँगे।

वे कहते हैं, 'मुझे समझ नहीं आता कि कोई भी स्कॉटलैंडवासियों के अजनबियों के प्रति संकोच की शिकायत क्यों करे।

जिन-जिन से मैंने बात की, वे सब मेरे साथ उतने ही स्वतंत्र और खुले थे जितने न्यूकैसल या ब्रिस्टल के लोग; और न

घिरते तूफ़ान

किसी ने कोई विवाद छेड़ा, न मेरी मान्यता के विषय में मुझसे कोई प्रश्न किया।'

वेस्ली ने संध्या को फिर उसी पाठ से प्रचार किया जिसे इंग्लैंड में हज़ारों लोगों ने सुना था:

' जब तक यहोवा मिल सकता है, तब तक उसकी खोज में रहो।'

उन्होंने बहुत स्पष्टता से बात कही, और 'सब ने उसे प्रेम से ग्रहण किया।'

वे चकित रह गए; और 'जो पूर्वाग्रह शैतान कई वर्षों से बोता आ रहा था, वह एक ही घंटे में जड़ से उखाड़ दिया गया।'

सभा के बाद नगर के एक बेलिफ़ और कर्क (स्कॉटिश कलीसिया) के एक प्राचीन ने उनके पास आकर विनती की कि वे उनके साथ कुछ समय और ठहरें, चाहे दो-तीन दिन ही सही।

उन्होंने वचन दिया कि पाठशाला से कहीं बड़ा स्थान तैयार करेंगे और मंडली के लिए बैठने की व्यवस्था करेंगे।

परन्तु वेस्ली की यात्रा की योजना पहले से तय थी; नहीं तो वे सहर्ष मान लेते।

वे केवल इतना ही कर सके कि वचन दें कि क्रिस्टोफ़र हॉपर अगले सप्ताह लौटकर कुछ दिन उनके साथ रहेंगे।

यह वचन निभाया गया।

हॉपर मसलबर्ग लौट आए।

उन्होंने रात और सुबह बड़ी मंडलियों में प्रचार किया, जिन्होंने बड़े ध्यान से सुना।

वे कहते हैं, ' स्कॉटलैंड में एक भले कार्य का यही आरंभ था।'?

सोमवार, 6 मई को जॉन वेस्ली ने न्यूकैसल छोड़ा और दक्षिण की ओर अपनी यात्रा आरंभ की।

मार्ग में वे कुछ समय एपवर्थ में रुके।

शनिवार, 11 मई के अपने जर्नल में उन्होंने एक ऐसी प्रविष्टि की है जो उस संकट को प्रकट करती है जो इस समय उन्हें और उनके भाई को बहुत चिंतित कर रहा था।

उन्हें बताया गया कि वहाँ के कुछ प्रचारकों ने उनके विषय में जितनी भी बुराई सुनी, उसे परिश्रम से बटोरकर फैलाया है; कि उनमें से कुछ ने मेथोडिस्ट भजनों को और जिस शिक्षा का वे पहले प्रचार करते थे उसे भी बिलकुल छोड़ दिया है; और कि उनमें से एक प्रायः 'नियमों' के विरुद्ध बोलता रहा है, तथा अन्य उनकी पूरी तरह उपेक्षा करते हैं।

जॉन वेस्ली अपने प्रचारकों पर लगे आरोपों को स्वीकार करने में बहुत धीमे थे; वे उनके सबसे उत्तम पक्षधर थे; परन्तु स्पष्ट है कि उन्हें यह मानना पड़ा कि एपवर्थ में उनमें से कुछ के द्वारा ऐसी हानि पहुँची थी जिसने लोगों को गंभीर रूप से प्रभावित किया था।

वे अपना मत प्रकट करते हैं कि ' परमेश्वर की सामर्थ्य के सिवा और कोई शक्ति लोगों को इतना भला नहीं रख सकती थी जितना वे थे।'

इन शोकजनक समाचारों के अतिरिक्त, अपने पिता के पुराने सहायक पादरी जॉन रोमली की मृत्यु का वृत्तांत सुनकर वेस्ली का हृदय व्यथित हुआ।

यह एक करुण कथा थी।

के अंत की ओर 1देखें: अर्ली मेथोडिस्ट प्रीचर्स, 1. 205-206।

घिरते तूफ़ान

aw उसने अपने जीवन के अंत में अपनी बुद्धि खो दी, और उसे बंधन में रखना आवश्यक हो गया।

बीच-बीच में उसे होश के क्षण आते थे।

वेस्ली कहते हैं, 'तब दया-मिश्रित न्याय से परमेश्वर ने उसे अपने पास उठा लिया।'+ मंगलवार, 14 मई को जॉन वेस्ली ने लीड्स में ' नए भवन की दीवारों के भीतर' प्रचार किया।

जब वह भवन पूरा हुआ तो प्रसिद्ध हो गया।* अगले दिन उन्होंने ' एक छोटी कॉन्फ़्रेंस' की, जो लीड्स में पहली थी।

लगभग तीस प्रचारक उपस्थित थे।

हमारे पास उस कार्यवाही का विवरण नहीं है; परन्तु जॉन वेस्ली के जर्नल के एक वाक्य से हम अनुमान लगाते हैं कि एपवर्थ में कुछ प्रचारकों के आचरण के विषय में उन्हें जो समाचार मिला था, उसी ने उसकी कार्यवाही के एक भाग का स्वरूप निश्चित किया।

इस कॉन्फ़्रेंस में उन्होंने प्रत्येक प्रचारक के विषय में विशेष रूप से पूछताछ की कि उसमें ' अनुग्रह, वरदान और फल' कैसे हैं।

उन्हें केवल एक ही के विषय में संदेह का कारण मिला।

हम निश्चित रह सकते हैं कि जाँच कठोर थी; परन्तु उपस्थित लोगों के नामों की सूची के अभाव में हमारे पास उन व्यक्तियों के विषय में अपने संदेहों को दूर करने का कोई अवसर नहीं है जिनका उल्लेख एपवर्थ में वेस्ली से किया गया था।

.शुक्रवार, 17 मई को जॉन वेस्ली ने बर्स्टल के 'नए भवन' में प्रचार किया।

वह तो सप्ताह के किसी दिन की मंडली के लिए भी पहले ही छोटा पड़ चुका था।

निस्संदेह उन्होंने जॉन नेल्सन से भवन के क़ानूनी बंदोबस्त के विषय में बातचीत की होगी; जब उन्हें बताया गया कि कोई दस्तावेज़ बनाकर हस्ताक्षरित नहीं हुआ है तो उन्हें अवश्य निराशा हुई होगी।

मूल दस्तावेज़ की तिथि 3 दिसंबर, 1751 है; यह तथ्य उन लोगों के मन में बहुत विचार उत्पन्न करता है जिन्होंने हमारे इतिहास के आरंभिक दिनों में मेथोडिस्ट उपासनालयों के बंदोबस्त के प्रश्न का अध्ययन किया है।

बर्स्टल के नए भवन में प्रचार करने की अपने जर्नल में प्रविष्टि कर लेने के बाद,

वेस्ली कहते हैं, ' आसपास की सोसाइटियों में कुछ दिन और बिताकर, मैं सहज यात्राओं से लंदन लौट आया।'

उनके इस दौरे में लगभग दो महीने लगे थे।

वेस्ली की लंदन से अनुपस्थिति के दौरान हमारे विचार प्रायः श्रीमती वेस्ली की ओर गए हैं।

उन्होंने उन बिछोहों के लिए सहमति दे दी थी जो उनके घुमंतू जीवन की परिस्थितियों के कारण अनिवार्य हो गए थे।

हम नहीं जानते कि जब वे अपने जर्नल में यह प्रविष्टि करते हैं तो क्या वे उनकी किसी बातचीत का उद्धरण दे रहे हैं

1 See John Wesley and the Methodist Societies, 77, 97, 199, 290. [देखें: जॉन वेस्ली और मेथोडिस्ट सोसाइटियाँ, 77, 97, 199, 290।]

' ओल्ड बॉगार्ड हाउस' के बाद सेंट पीटर्स चैपल बना।

देखें जर्नल, li. 526 टिप्पणी।

घिरते तूफ़ान

ये वीरतापूर्ण शब्द: 'मैं नहीं समझ पाता कि कोई मेथोडिस्ट प्रचारक परमेश्वर को क्या उत्तर दे सकता है यदि वह विवाहित अवस्था में अविवाहित अवस्था की अपेक्षा एक प्रवचन भी कम सुनाए या एक दिन भी कम यात्रा करे।

इस विषय में निश्चय ही "जिनकी पत्नियाँ हों, वे ऐसे हों मानो उनकी पत्नियाँ नहीं हैं।"''

उस घोषणा की कठोरता से इनकार नहीं किया जा सकता।

कहा जाता है कि श्रीमती वेस्ली में व्यावसायिक योग्यता काफ़ी थी, और उन्हें अपनी निजी संपत्ति से संबंधित ऐसे कार्य देखने पड़ते थे जिनके लिए लंदन में उनकी उपस्थिति आवश्यक थी।

जर्नल की एक पाद-टिप्पणी में उनके पति का एक स्नेहपूर्ण पत्र मिलेगा, जो उन्होंने उन्हें तब लिखा था जब वे

अपनी पहले दिन की यात्रा के अंत में टेट्सवर्थ पहुँचे।

वे अपनी वसीयत बनवाना चाहती थीं, और वेस्ली उनसे कहते हैं कि यदि यह इच्छा बनी रही तो श्री ब्रिग्स उसे लिख सकते हैं।

वे यह भी कहते हैं कि यदि उन्हें कोई कठिनाई प्रतीत हो तो श्री आइ'अंसन सहर्ष परामर्श देंगे।

हमें वेस्ली द्वारा अपने मित्र एबेनेज़र ब्लैकवेल को लिखे पत्रों से और प्रकाश मिलता है।

7 अप्रैल को वे कहते हैं कि श्री लॉयड का विचार था कि श्रीमती वेस्ली के एक-दो मित्र श्री ब्लिसन और उनके एक-दो मित्रों से मिलें, ताकि उसे इस बात का हिसाब देने के लिए मनाया जा सके कि उसके हाथों में अब भी क्या शेष है।

वे श्री ब्लैकवेल और श्री लॉयड से अनुरोध करते हैं कि यह कष्ट वे अपने ऊपर लें।

14 मई को वे इस तरह लिखते हैं मानो कोई सौहार्दपूर्ण निपटारा संभव हो, और अपनी तथा अपनी पत्नी की ओर से श्री और श्रीमती ब्लैकवेल के प्रति आभार व्यक्त करते हैं।

वे कहते हैं कि यदि ' ये बाहरी बाधाएँ दूर हो जाएँ' तो इससे श्रीमती वेस्ली को उनके साथ अधिक समय बिताने का अवसर मिल सकेगा;

' जो संभवतः उनके लिए सुखद होने के साथ-साथ लाभदायक भी होगा।'?

लंदन में इस रुके रहने के अतिरिक्त, हमें चार्ल्स वेस्ली के जर्नल से एक और तथ्य मिलता है।

हम पाते हैं कि श्रीमती

वेस्ली ने अपना सारा समय लंदन में ही नहीं बिताया।

10 मई को वे और उनकी पत्नी सकुशल चार्ल्स स्ट्रीट, ब्रिस्टल पहुँचे, और दो दिन बाद वे श्रीमती जॉन वेस्ली से हॉर्सफ़ेयर में मिले, और ' उनके साथ एक भाई के समान व्यवहार किया।'

वे 14 मई को फिर मिले, जब उन्होंने उन्हें ' अपने घर में भी और अपने मित्रों के घरों में भी, अपनी पूरी सामर्थ्य भर हर प्रकार की शिष्टता दिखाई।'?

आवश्यक है कि हम कुछ क्षण चार्ल्स वेस्ली पर ध्यान दें।

हम पाते हैं कि 28 मई को लेडी हंटिंगडन ब्रिस्टल में ठहरी हुई थीं।

फ़ॉनमॉन की श्रीमती जोन्स चार्ल्स स्ट्रीट आईं और उन्हें बताया कि लेडी हंटिंगडन

1See Wesley's Works, xii. 159, 160, 8vo ed. [देखें: वेस्ली की रचनाएँ, xii. 159, 160, अष्टपत्रीय संस्करण।]

चार्ल्स वेस्ली का जर्नल, ii. 80-81।

घिरते तूफ़ान

~ उनसे मिलकर बहुत प्रसन्न होंगी।

लेडी हंटिंगडन और वेस्ली भाइयों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध कमज़ोर पड़ गए थे; परन्तु जब 1 जून को चार्ल्स वेस्ली उनसे मिलने गए तो उन्होंने उनके प्रति इतनी कृपा दिखाई कि वे सारा अतीत भूल गए।

सोमवार को श्रीमती चार्ल्स वेस्ली अपने पति के साथ उस घर में गईं जहाँ लेडी हंटिंगडन ठहरी थीं।

उन्होंने साथ मिलकर लंबी बातचीत की, और अगले दिन भेंट का प्रत्युत्तर दिया गया।

लेडी हंटिंगडन अपनी पुत्रियों को साथ लेकर चार्ल्स स्ट्रीट आईं, और चार्ल्स वेस्ली तथा उनकी पत्नी के साथ दो घंटे बिताए।

वे स्पष्टतः श्रीमती चार्ल्स वेस्ली से मोहित हो गईं, और हम जानते हैं कि वे उनकी पक्की मित्र बन गईं।

चार्ल्स वेस्ली का अगला अनुभव एक पुराने मित्र से उनके सुखद पुनर्मिलन की उज्ज्वलता पर छाया डालता है।

11 जून को उन्हें ब्रैडफ़ोर्ड-ऑन-एवन से एक पत्र मिला जिसने उन्हें बहुत चिंता में डाल दिया।

उनसे कहा गया था कि वे प्रचारकों में से एक, जेम्स व्हीटली, को अपने साथ ब्रैडफ़ोर्ड लाएँ ताकि वह गंभीर आरोपों का उत्तर दे।

चार्ल्स वेस्ली ब्रैडफ़ोर्ड गए, और व्हीटली के आचरण के संबंध में लोगों से भेंट करने और प्रमाण इकट्ठा करने में दो दिन बिताए।

इतना कहना पर्याप्त होगा कि व्हीटली स्वयं को स्त्रियों के रोगों का विशेषज्ञ मानता था, और आरोप था कि उनकी जाँच करने और उन्हें औषधि बताने में वह अनुचित व्यवहार का दोषी हुआ था।

जब चार्ल्स वेस्ली ब्रिस्टल लौटे तो उन्होंने चार्ल्स स्ट्रीट में व्हीटली से भेंट की, और ' कोमल प्रेम और दया के साथ उसके सामने उसके कर्म रखे।'

पहले तो अभियुक्त हठी और कठोर बना रहा; फिर वह नरम पड़ा, और चार्ल्स वेस्ली की सद्भावना के प्रति आश्वस्त होकर अपराध स्वीकार करने को तैयार प्रतीत हुआ।*

बुधवार, 19 जून को जब उनके भाई आए तो चार्ल्स वेस्ली को अवश्य राहत मिली होगी।

उनके साथ उनकी पत्नी भी थीं।

चार्ल्स वेस्ली के घर में दोनों भाइयों के बीच एक महत्त्वपूर्ण बातचीत हुई।

वे एक-दूसरे से दूर हो गए थे; परन्तु जॉन वेस्ली के लिए चार्ल्स वेस्ली के उस प्रस्ताव को ठुकराना असंभव था कि वे फिर 'हृदय से और पूरी तरह' उनके साथ जुड़ जाएँगे।

यह समझौता हो जाने पर व्हीटली के मामले पर विचार किया गया।

अगले दिन चार्ल्स वेस्ली ने व्हीटली को फिर अपने घर बुलाया, ' और उससे उतनी ही बात की जितनी वह सह सकता था।'

25 जून को अपने भाई और अभियुक्त के साथ वे बेयरफ़ील्ड गए, जहाँ व्हीटली का सामना दो ऐसे व्यक्तियों से कराया गया जिन्होंने ' उसके मुँह पर अपना आरोप सिद्ध कर दिया।'

उसने दोष स्वीकार किया; फिर भी अपने को निर्दोष ठहराने का प्रयत्न किया।

चार्ल्स वेस्ली उसके साथ चले Charles Wesley's Journal, ii. 82-83. [चार्ल्स वेस्ली का जर्नल, ii. 82-83।]

घिरते तूफ़ान

अलग।

तब उसने सब प्रचारकों का भंडा फोड़ने की धमकी दी, और उनमें से एक पर, जिसका नाम उसने नहीं बताया, गंभीर आरोप लगाया।

जॉन वेस्ली से परामर्श करने के बाद व्हीटली को प्रचार करने से रोकने का एक प्रस्ताव तैयार किया गया। "उसने पूरी तरह मानने से इनकार कर दिया।

चार्ल्स वेस्ली कहते हैं, ' हमने उसे समझाया, पर व्यर्थ।

वह हमारी सोसाइटियों में कभी-कभी प्रचार करने पर अड़ा रहा।'

तब जॉन और चार्ल्स वेस्ली ने एक पत्र पर हस्ताक्षर किए जिसमें अन्य वाक्यों के साथ ये शब्द थे:

"जब तक हम तुम्हारे सच्चे और गहरे पश्चात्ताप के स्पष्ट प्रमाण न देख लें, तब तक हम तुम्हें किसी भी रीति से सहकर्मी के रूप में ग्रहण नहीं कर सकते।

. ऐसे पश्चात्ताप का न्यूनतम और सबसे छोटा प्रमाण जो हम स्वीकार कर सकते हैं यह है, कि हमारी अगली कॉन्फ़्रेंस तक (जो हमें आशा है अक्तूबर में होगी) तुम प्रचार करने और चिकित्सा करने, दोनों से दूर रहो।

यदि तुम ऐसा न करो, तो हम निर्दोष हैं; परिणाम का उत्तर हम नहीं दे सकते।'?

यह असंभव था कि प्रचारकों के विरुद्ध व्हीटली के आरोप की उपेक्षा कर दी जाए।

27 जून को वेस्ली भाइयों ने उससे फिर बात की, परन्तु ' कुछ भी सफल न हुआ।'

वह सोसाइटियों में प्रचार करने पर दृढ़ था।

तब उन्होंने उससे कहा कि उस प्रचारक का नाम बताए जिसे वह ' घोर पापी' जानता था।

उसने बताने से इनकार कर दिया।

अगले दिन वेस्ली भाइयों की उपस्थिति में दस प्रचारकों ने उसका सामना किया।

पहले थॉमस मैक्सफ़ील्ड ने, और फिर प्रत्येक अन्य ने उससे पूछा, ' तुम मुझ पर कौन-सा पाप लगा सकते हो?'

वह हर बार चुप रहा; और वेस्ली भाइयों को विश्वास हो गया कि उसका गंभीर आरोप टिक नहीं सकता।

हमने जेम्स व्हीटली के मामले का यह विवरण इसलिए दिया है क्योंकि हम उससे फिर मिलेंगे, और उचित है कि ये तथ्य हमारे स्मरण में रहें।

इसके अतिरिक्त, उसके मामले का एक परिणाम हुआ जो आज तक बना हुआ है।

वेस्ली भाइयों ने निश्चय किया कि भविष्य में वे अपने साथ जुड़े प्रत्येक प्रचारक के जीवन और नैतिक आचरण की कड़ी जाँच करेंगे।

उन्होंने ठाना कि वे अक्तूबर में कॉन्फ़्रेंस के एकत्र होने की प्रतीक्षा नहीं करेंगे; यह कार्य तुरंत आरंभ हो।

चार्ल्स वेस्ली ने उत्तर की ओर यात्रा की व्यवस्था कर रखी थी, और आवश्यक पूछताछ करने का दायित्व उन्हीं पर आया।

हम कह चुके हैं कि ब्रिस्टल में जॉन वेस्ली के आने से उनके भाई को राहत मिली होगी।

परन्तु इस आनंद में कुछ खटास मिल गई।

21 जून को उनकी श्रीमती जॉन वेस्ली से भेंट हुई, और उन्होंने उन्हें आँसुओं में पाया।

उन्होंने अपना प्रेम, दया 1 See Myles' Chronological History of the Methodists, 71-72, 4th ed. [देखें: माइल्स, मेथोडिस्टों का कालानुक्रमिक इतिहास, 71-72, चौथा संस्करण।]

.'y [अस्पष्ट मूल पाठ]

CATHERING STORMS [घिरते तूफ़ान]

wr और उनकी सहायता करने की इच्छा प्रकट की।

वे अपने पति के विरुद्ध शिकायतों से भरी थीं।

चार्ल्स वेस्ली उन्हें अपने घर ले गए, जहाँ भोजन के बाद उन्होंने वही विषय फिर छेड़ा, और फिर सांत्वना पाकर चली गईं।

अगले दिन उन्होंने उनके साथ एक और घंटा स्वतंत्र, स्नेहपूर्ण बातचीत में बिताया।

फिर उन्होंने अपने भाई को देखा और उनसे बातचीत की; उसके बाद दोनों से एक साथ बात की।

वे शिकायतों के विषयों का उल्लेख नहीं करते, परन्तु यह कहकर हमें सांत्वना देते हैं, 'हमारा स्पष्टीकरण प्रार्थना और पूर्ण शांति में समाप्त हुआ।' यह बादल आकाश में सरकता गया और लुप्त हो गया। ?

जब जॉन वेस्ली ने किंग्सवुड स्कूल बनाया तो उन्होंने सोचा था कि वह ऐसा स्थान होगा जहाँ वे कभी-कभी विश्राम करके अपनी शक्ति नई कर सकेंगे।

21 जून को उन्होंने स्कूल का ' एक संक्षिप्त विवरण' तैयार किया।

उसे खुले तीन वर्ष हो चुके थे, और वह कभी अपने उद्देश्य को पूरा नहीं कर पाया था।

वेस्ली ने कठिनाइयों का सामना किया था और अपने मूल उद्देश्य से विचलित होने वाले नहीं थे।

आरंभ में, 1748 में, स्कूल में अट्ठाईस विद्यार्थी और छह शिक्षक थे।

1751 में दो शिक्षक और ग्यारह विद्यार्थी थे।

उनके पास सदा विजयी रहने वाला विश्वास था, इसलिए हम उन्हें भरोसे के साथ देखते हैं।

उन्होंने स्कूल पर मंडराते संकट का सामना किया, विश्वास रखा कि सफलता मिलेगी, निराश होने से इनकार किया, और विजयी हुए।

इस चरण में जॉन वेस्ली का जर्नल उनके मार्ग का अनुसरण करने के हमारे प्रयास में बहुत थोड़ी सहायता देता है।

अभिलेख संक्षिप्त हैं, और तिथियों की दृष्टि से उनकी निरंतरता टूटी हुई है।

उनके जर्नल के संपादक ने, जहाँ मार्ग सूना जान पड़ता है, कहीं-कहीं टिप्पणियाँ जोड़कर हमारी कृतज्ञता अर्जित की है; और अन्य पुस्तकें भी हमारी सहायता को आती हैं।

[यदि ऐसी सहायता न होती तो हमें धुँधलके में यात्रा करनी पड़ती।

हमें चार्ल्स वेस्ली के ' निरीक्षण दौरे' में बड़ी रुचि है।

उत्तर की उनकी यात्रा के दौरान उनका मुख्य कार्य प्रचार करना और सोसाइटियों की स्थिति पर विचार करना था।

प्रचार उनका पुराना कार्य था, जिसमें उनकी सफलता उल्लेखनीय रही थी।

अब, अपने भाई के साथ की गई व्यवस्था के अनुसार, उन्हें अपने साथ जुड़े प्रचारकों के जीवन और नैतिक आचरण के विषय में जानकारी एकत्र करनी थी।

यह ऐसा कार्य था जिसमें सहानुभूति, नाज़ुकता और कौशल की आवश्यकता थी।

हम जानते हैं कि वे कई प्रचारकों से इसलिए असंतुष्ट थे कि अपने कार्य के लिए उनमें बौद्धिक योग्यता का अभाव था; परन्तु उनकी मुख्य चिंता उनके चरित्र की थी।

डॉ. व्हाइटहेड की जॉन वेस्ली की जीवनी में हमें आवश्यक 1C. Wesley's Journal, ii. 83. [सी. वेस्ली का जर्नल, ii. 83।]

घिरते तूफ़ान

चार्ल्स वेस्ली की पूछताछ के परिणामों पर प्रकाश मिलता है।

उन्होंने चरित्र और नैतिक आचरण की दृष्टि से सामान्य प्रचारकों में से केवल एक-दो को पाया ' जो सुसमाचार के योग्य चाल नहीं चलते थे।'

पूछताछ के मुख्य विषय पर रिपोर्ट को संतोषजनक माना जा सकता है।

परन्तु यह अनिवार्य था कि अपनी पूछताछ के दौरान वे कुछ ऐसी बातें सुनते जिनके विषय में उन्हें लगा कि उनके भाई को जानना चाहिए।

जॉन वेस्ली उनके साथ निरंतर पत्राचार में थे, और उनके पत्रों से हम चार्ल्स वेस्ली के संदेशों के स्वरूप का अनुमान लगा सकते हैं।

उन्होंने बताया कि उनके विचार में कई सामान्य प्रचारक प्रचार करने के लिए बिलकुल अयोग्य थे।

17 जुलाई को जॉन वेस्ली दो व्यक्तियों का उल्लेख उनके नामों के आद्याक्षरों से करते हैं, जिनके विषय में उन्होंने सुना था कि वे प्रायः कलीसिया को कटुता से बुरा-भला कहते थे।

यह ऐसा समाचार था जो चार्ल्स वेस्ली की नाज़ुक नस को छू गया।

इसमें आश्चर्य नहीं कि अपने भाई के पत्र के उत्तर में वे पूछते हैं, 'हमें क्या आश्वासन हो सकता है कि वे इसे नहीं छोड़ेंगे, कम से कम तब जब हम मर जाएँ?

क्या हमें किसी भी व्यक्ति को प्रचारक के रूप में तब तक स्वीकार करना चाहिए जब तक हम कलीसिया के प्रति उसकी अटल निष्ठा पर भरोसा न कर सकें?'

इस प्रश्न पर जॉन वेस्ली का उत्तर डॉ. व्हाइटहेड ने दर्ज नहीं किया।

प्रचारकों के भरण-पोषण का प्रश्न चार्ल्स वेस्ली की पूछताछ के दौरान उभरा।

20 जुलाई को जॉन वेस्ली लिखते हैं, ' सोसाइटियों को उन प्रचारकों का भरण-पोषण करना ही होगा और करना ही चाहिए जिन्हें हम उनके बीच भेजते हैं, नहीं तो मैं उनके बीच फिर प्रचार नहीं करूँगा।

इन प्रचारकों में से किसी से भी मैं कम से कम यही कह सकता हूँ, "अपने आप को पूरी तरह इस कार्य में लगा दो, और तुम्हें खाने को भोजन और पहनने को वस्त्र मिलेंगे।"'

और मुझे नहीं दिखता कि कोई प्रचारक ऐसे किसी लोगों के पास बुलाया गया है जो इस प्रकार उसका भरण-पोषण नहीं करेंगे।—लगभग सब कुछ तुम पर और मुझ पर निर्भर है: कुछ भी हमें हतोत्साहित या बाधित न करे: बस हम जीवित रहें, और अपनी पूरी शक्ति लगा दें।'

24 जुलाई को जॉन वेस्ली ने अपने भाई को फिर इस प्रकार लिखा:

' जहाँ तक प्रचारकों की बात है, मेरी सलाह है कि बिना प्रबल आवश्यकता के युवाओं को न रोका जाए।

यदि हम कुछ को अलग कर दें, तो हमारे पास नए भी होने चाहिए; और दोनों में से मैं वरदानों की अपेक्षा अनुग्रह को पसंद करता हूँ।'

इस पर चार्ल्स वेस्ली ने उत्तर दिया:

' क्या दोनों अनिवार्य रूप से आवश्यक नहीं हैं?

क्या विशेषकर आयरलैंड में प्रचारकों की अयोग्यता के कारण कार्य को हानि नहीं पहुँची?

क्या हमें और अधिक खोजने से पहले, जो प्रचारक हमारे पास हैं उन्हें पहले व्यवस्थित, सुधारित और अनुशासन में नहीं लाना चाहिए?

क्या 1 डॉ. व्हाइटहेड का सामान्य प्रचारकों के प्रति रुख़ मेथोडिस्ट इतिहास के उन्नत विद्यार्थियों को भली-भाँति ज्ञात है।

जब वे उन विषयों पर व्यक्तिगत मत व्यक्त करने का साहस करते हैं जिनमें प्रचारकों का संबंध है, तब यह सदा स्मरण रखना चाहिए।

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