క్రీస్తును ఆయన అపొస్తలులును ప్రకటించిన పశ్చాత్తాపము

సువార్త యొక్క సమస్త సారము రెండు ప్రధాన స్తంభములపై, అనగా పశ్చాత్తాపము మరియు పాపక్షమాపణపై ఆధారపడియున్నదను సుస్థాపితమైన సత్యమును మనము పరిగణించినయెడల, ప్రభువు తన అనంత కృపలో తన సేవకులను, వారిని అపరాధమునుండి విముక్తులను చేయుటకు మాత్రమే కాక, తన ఆత్మ యొక్క పరిశుద్ధపరచు కార్యము ద్వారా వారిని నిజమైన నీతి స్థితికి పునరుద్ధరించుటకును నీతిమంతులుగా తీర్చుచున్నాడని గుర్తింపక తప్పదు. క్రీస్తు రాకకు మార్గము సిద్ధపరచుటకు దైవికముగా నియమింపబడిన దూతయైన బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను ప్రకటన యొక్క సారము ఇదియే. “పశ్చాత్తాపపడుడి, దేవుని రాజ్యము సమీపించియున్నది” (మత్తయి 3:2) అను అతని గంభీర ప్రకటన యుగయుగములలో ప్రతిధ్వనించుచున్నది. ప్రజలను పశ్చాత్తాపమునకు పిలుచుటద్వారా, తమ పాపస్థితిని గుర్తించుటకును, సర్వశక్తిమంతుని యెదుట తమను తాము తమ క్రియలను ఖండించుకొనుటకును, తమ శరీరవధను దేవుని ఆత్మ యొక్క రూపాంతరకరమైన పునర్జన్మను తీవ్రముగా కోరుకొనుటకును యోహాను వారిని ప్రేరేపించును. అదే సమయమున, దేవుని రాజ్యమును గూర్చిన అతని ప్రకటన విశ్వాసమునకు ఆహ్వానము. దేవుని రాజ్యము సమీపించియున్నదని అతడు ప్రకటించునప్పుడు, పాపక్షమాపణయు రక్షణయు జీవమును, క్రీస్తు ద్వారా మనకు అనుగ్రహింపబడిన సమస్త దీవెనలునువచ్చియున్నవని అతడు సూచించుచున్నాడు. ఈ కారణముచేతనే ఇతర సువార్తికులు ఇట్లు సాక్ష్యమిచ్చుచున్నారు: “యోహాను అరణ్యములో బాప్తిస్మమిచ్చుచు, పాపక్షమాపణ నిమిత్తమైన పశ్చాత్తాప బాప్తిస్మమును ప్రకటించుచు కనబడెను” (మార్కు 1:4; లూకా 3:3). దీని భావమేమనగా, తమ అతిక్రమముల భారముచే నలిగినవారికి అతడు ప్రకటించి, వారిని దేవుని యొద్దకు మరల నడిపించి, ఆయన సమృద్ధియైన కృపను రక్షణను గూర్చిన నిరీక్షణను వారిలో నాటెను.

ఇదే విధముగా క్రీస్తు తన ప్రసంగములను, “దేవుని రాజ్యము సమీపించియున్నది; పశ్చాత్తాపపడి సువార్తను నమ్ముడి” అని ప్రకటించుటతో ఆరంభించెను. మొదటిగా, తనలో కనికరపు దైవిక కొట్లు తెరవబడినవని ఆయన ప్రకటించును; రెండవదిగా, నిజమైన పశ్చాత్తాపమును ఆయన కోరును; చివరిగా, దేవుని వాగ్దానములపై అచంచలమైన నమ్మకమును ఆయన ఉద్ఘాటించును. మరియొక వాక్యభాగమున, సువార్త సందేశమంతటిని సంక్షిప్తముగా తెలుపగోరి, తాను శ్రమపడి, మృతులలోనుండి లేచుట, తన నామమున పశ్చాత్తాపమును పాపక్షమాపణయు ప్రకటింపబడుట అవశ్యకమైయుండెనని ఆయన చెప్పును (లూకా 24:46–47). ఆయన పునరుత్థానము తరువాత అపొస్తలులు ఈ ప్రకటనను ప్రతిధ్వనించి, ఇశ్రాయేలు ప్రజలకు పశ్చాత్తాపమును పాపక్షమాపణను అనుగ్రహించుటకు దేవుడు ఆయనను లేపెనని సాక్ష్యమిచ్చిరి (అపొస్తలుల కార్యములు 5:30– 31). సువార్త బోధలు మానవ ఆలోచనలను, భావోద్వేగములను, క్రియలను వ్యాపించియున్న భ్రష్టత్వమును బయలుపరచి, దేవుని రాజ్యములో ప్రవేశింప గోరు ప్రతి వ్యక్తికిని పునర్జన్మ అవసరమను గుర్తింపును కలిగించునప్పుడు, క్రీస్తు నామమున పశ్చాత్తాపము ప్రకటింపబడును. క్రీస్తే తమ విమోచనమును, నీతియు, రక్షణయు, జీవమునై యున్నాడనియు, ఆయన ద్వారా వారు దేవుని యెదుట నీతిమంతులుగాను నిందారహితులుగాను ఎంచబడుదురనియు మనుష్యులకు చూపబడినప్పుడు పాపక్షమాపణ ప్రకటింపబడును. తత్ఫలితముగా, ఆయన నీతి వారికి ఉచితముగా ఆపాదింపబడును. పశ్చాత్తాపమును పాపవిమోచనమును రెండును విశ్వాసము ద్వారా పొందబడును. అయితే విశ్వాసము యొక్క కేంద్ర బిందువు, మన పాపములను క్షమించు దేవుని మంచితనమైనందున, విశ్వాసమునకును పశ్చాత్తాపమునకును భేదము చూపుట అవసరమగుచున్నది.