आने वाली घटनाएँ और वर्तमान कर्तव्य

आने वाली घटनाएँ और वर्तमान कर्तव्य

इसकी भविष्यद्वाणी वाले अंशों का शाब्दिक अर्थ लेने और परम्परागत व्याख्या को अस्वीकार करने का निश्चय कर लो, तो कठिनाई मिट जाएगी।

मैं दृढ़ता से कहता हूँ कि पृथ्वी पर इस्राएल की जो विलक्षण स्थिति है, वह पवित्रशास्त्र के प्रकाश में सरलता से समझ में आ जाती है। वे ऐसे लोग हैं जिन्हें परमेश्वर ने एक महान और विशेष उद्देश्य के लिए बचाकर अलग रखा है। वह उद्देश्य यह है कि अन्तिम दिनों में उन्हें इस बात को संसार के सामने प्रकट करने का साधन बनाया जाए कि परमेश्वर पाप और अविश्वास से कितनी घृणा करता है, और उसकी सर्वशक्तिमान सामर्थ्य और सर्वशक्तिमान करुणा कैसी है। वे इसलिए अलग रखे गए हैं कि अन्त में वे उद्धार पाएँ, मन फिराएँ और अपने देश में लौटाए जाएँ। उन्हें इसलिए बचाकर और सुरक्षित रखा गया है कि परमेश्वर उन्हीं में, मानो एक मंच पर, स्वर्गदूतों और मनुष्यों के सामने दिखाए कि वह पाप से कितनी घृणा करता है, फिर भी कितना क्षमा कर सकता है और कितना मन फिरा सकता है। यह बात जितनी स्पष्ट उस दिन होगी जब "सारा इस्राएल उद्धार पाएगा," उतनी पहले कभी न होगी।

3. तीसरी बात के रूप में मैं आपसे इस्राएल के अत्यन्त विलक्षण भविष्य पर विचार करने को कहता हूँ।

हम देख चुके हैं कि यहूदियों की वर्तमान विलक्षण दशा अत्यन्त दुखद और शिक्षाप्रद है। वे अब तक परमेश्वर के उचित क्रोध के अधीन पड़े हैं। क्योंकि उन्होंने उसके भविष्यद्वक्ताओं को तुच्छ जाना और उसके सन्देशों को ठुकराया, क्योंकि वे "पवित्रशास्त्र की वह वाणी, जो हर सब्त के दिन उन्हें पढ़कर सुनाई जाती थी, मानने को तैयार न हुए," क्योंकि उन्होंने जीवन के राजकुमार को मार डाला और वे उसके पकड़वाने वाले और हत्यारे बने, इन सब कारणों से उनके ऊपर उसका क्रोध चरम सीमा तक आ पड़ा है, और कुछ समय के लिए वे त्यागे और ठुकराए हुए हैं। कैन की नाईं उन्होंने अपने पवित्र भाई को मार डाला, और कैन ही की नाईं वे पृथ्वी पर भगोड़े और भटकने वाले हैं, और उन पर परमेश्वर की अप्रसन्नता का चिह्न लगा है। जिस मसीह को उन्होंने मार डाला, उसका लहू उन पर और उनकी सन्तान पर है। और उनकी आँखें अब तक अंधी हैं। उनके हृदयों पर अब तक परदा पड़ा है। वे इस समय संसार के सामने किसी पहाड़ की चोटी पर जलती हुई ज्योति के समान खड़े हैं, और निरन्तर यह गवाही देते हैं कि परमेश्वर की दृष्टि में अविश्वास, कर्मकाण्ड, आत्म-धार्मिकता और विशेषाधिकारों के दुरुपयोग से बढ़कर कुछ भी घृणित नहीं। उनकी वर्तमान स्थिति यही है। परन्तु उनका भविष्य क्या है? आओ, हम फिर एक बार बाइबल की ओर मुड़कर देखें।

तो इस्राएल का इतिहास अभी समाप्त नहीं हुआ है। मनुष्यों के सामने खुलने के लिए एक और आश्चर्यजनक अध्याय बाकी है। पवित्रशास्त्र स्पष्ट रूप से हमें बताता है कि एक समय आने वाला है जब इस्राएल की स्थिति पूरी तरह बदल जाएगी, और वे फिर परमेश्वर के अनुग्रह में लौटाए जाएँगे। क्योंकि वह पवित्रशास्त्र क्या कहता है जो टल नहीं सकता? उस पुस्तक में क्या लिखा है जिसकी कोई भविष्यद्वाणी कभी विफल न होगी?

मैं पढ़ता हूँ कि जब इस्राएल का हृदय "प्रभु की ओर फिरेगा, तब वह परदा हटा लिया जाएगा" (2 कुरिन्थियों 3:16)।

मैं पढ़ता हूँ कि एक दिन आने वाला है जब परमेश्वर कहता है, "मैं दाऊद के घराने और यरूशलेम के निवासियों पर अनुग्रह और प्रार्थना की आत्मा उण्डेलूँगा, तब वे उस को जिसे उन्होंने बेधा है, देखेंगे, और उसके लिये ऐसा विलाप करेंगे जैसा लोग अपने एकलौते पुत्र के लिये करते हैं" (जकर्याह 12:10)।

मैं पढ़ता हूँ कि उस दिन "दाऊद के घराने और यरूशलेम के निवासियों के लिये पाप और अशुद्धता धोने को एक सोता खुल जाएगा" (जकर्याह 13:1)। मेरी विनती है कि आप स्मरण रखें कि जकर्याह की इन भविष्यद्वाणियों का प्राथमिक अर्थ में शाब्दिक रूप से यहूदियों पर लागू होना है।

मैं आगे पढ़ता हूँ कि यहेजकेल में परमेश्वर इस्राएल से कहता है:

मैं तुम्हें अन्यजातियों में से निकालूँगा, और सब देशों से इकट्ठा करूँगा, और तुम्हारे ही देश में पहुँचा दूँगा। तब मैं तुम पर शुद्ध जल छिड़कूँगा, और तुम शुद्ध होगे; मैं तुम्हें तुम्हारी सारी अशुद्धता से और तुम्हारी सारी मूरतों से शुद्ध करूँगा। मैं तुम्हें एक नया हृदय दूँगा, और तुम्हारे भीतर एक नई आत्मा उत्पन्न करूँगा; और तुम्हारी देह में से पत्थर का हृदय निकालकर तुम्हें माँस का हृदय दूँगा। और मैं अपनी आत्मा तुम्हारे भीतर डालकर ऐसा करूँगा कि तुम मेरी विधियों पर चलोगे और मेरे नियमों को मानकर उनके अनुसार करोगे। और तुम उस देश में बसोगे जो मैं ने तुम्हारे पितरों को दिया था; और तुम मेरी प्रजा ठहरोगे, और मैं तुम्हारा परमेश्वर ठहरूँगा। मैं तुम्हें तुम्हारी सारी अशुद्धता से भी बचाऊँगा; और अन्न को बुलाकर बढ़ाऊँगा, और तुम्हारे बीच अकाल न पड़ने दूँगा। मैं वृक्षों के फल और खेत की उपज बढ़ाऊँगा, कि तुम्हें अन्यजातियों के बीच फिर अकाल की नामधराई न सहनी पड़े। तब तुम अपनी बुरी चाल और अपने अच्छे न ठहरने वाले कामों को स्मरण करोगे, और अपने अधर्म और अपने घृणित कामों के कारण अपनी ही दृष्टि में अपने से घृणा करोगे। प्रभु यहोवा की यह वाणी है, कि मैं तुम्हारे लिये यह काम नहीं करता, यह तुम जान लो; हे इस्राएल के घराने, अपनी चाल के कारण लज्जित हो और चकित हो जाओ। प्रभु यहोवा यह कहता है: जिस दिन मैं तुम्हें तुम्हारे सारे अधर्म से शुद्ध करूँगा, उसी दिन मैं तुम्हें नगरों में बसाऊँगा, और उजड़े हुए स्थान फिर बसाए जाएँगे। और वह उजाड़ देश, जो सब आने-जाने वालों की दृष्टि में उजाड़ पड़ा था, जोता-बोया जाएगा। तब लोग कहेंगे, यह देश जो उजड़ गया था, अब अदन की बाटिका के समान हो गया है; और जो नगर उजाड़ और सुनसान और ढहे हुए थे, वे अब गढ़वाले और बसे हुए हैं। तब तुम्हारे चारों ओर बची हुई अन्यजातियाँ जान लेंगी कि मुझ यहोवा ही ने ढहे हुए स्थानों को बनाया, और उजड़ी हुई भूमि में पौधे लगाए हैं; मुझ यहोवा ने यह कहा है और वही करूँगा। प्रभु यहोवा यह कहता है: मैं इस्राएल के घराने को यह भी अनुमति दूँगा कि वे मुझसे विनती करें, कि मैं उनके लिये यह करूँ; मैं उनके मनुष्यों को भेड़-बकरियों के झुण्ड की नाईं बढ़ाऊँगा। जैसे पवित्र भेड़-बकरियों का झुण्ड, जैसे यरूशलेम के पर्वों में उसका झुण्ड, वैसे ही उजड़े हुए नगर मनुष्यों के झुण्डों से भर जाएँगे; और वे जान लेंगे कि मैं यहोवा हूँ" (यहेजकेल 36:24-38)।

मैं आपको फिर स्मरण दिलाता हूँ कि यह आश्चर्यजनक अंश प्राथमिक रूप से यहूदियों का है। इसमें सन्देह नहीं कि मसीह की कलीसिया गौण रूप से इसका आत्मिक उपयोग कर सकती है। परन्तु हम कभी न भूलें कि पवित्र आत्मा ने इसे पहले इस्राएल के विषय में ही लिखवाया था।

परन्तु यदि मैं पवित्रशास्त्र के उन सब अंशों को उद्धृत करने लगूँ जिनमें इस्राएल का भावी इतिहास प्रकट किया गया है, तो मेरे पास समय कम पड़ जाएगा। यशायाह, यिर्मयाह, यहेजकेल, होशे, योएल, आमोस, ओबद्याह, मीका, सपन्याह, जकर्याह — सब एक ही बात घोषित करते हैं। सब न्यूनाधिक स्पष्टता के साथ यह भविष्यद्वाणी करते हैं कि इस युग के अन्त में यहूदी अपने देश में लौटाए जाएँगे और परमेश्वर के अनुग्रह को पुनः प्राप्त करेंगे। पवित्रशास्त्र की व्याख्या में मैं अचूक होने का दावा नहीं करता — अनेक उत्तम मसीही इस विषय को वैसा नहीं देख पाते जैसा मैं देखता हूँ। मैं केवल इतना कह सकता हूँ कि मेरी दृष्टि में इस्राएल का एक जाति के रूप में भावी उद्धार, उनका फिलिस्तीन लौटना और परमेश्वर की ओर उनका राष्ट्रीय मन फिराव, परमेश्वर के वचन की किसी भी भविष्यद्वाणी के समान स्पष्ट और सरल रीति से प्रकट किया गया है।

इस्राएल का उद्धार अन्ततः किस समय होगा, इस विषय में कोई मत देने से मैं हिचकता हूँ। इसमें सन्देह नहीं कि अनेक "समय के चिन्ह" हैं जो सब मसीहियों के गम्भीर ध्यान के योग्य हैं, और उन्हें गिनाना कठिन न होगा। परन्तु अन्ततः हम उन बातों के बुरे न्यायी होते हैं जो हमारी अपनी आँखों के सामने घटित होती हैं। हम उन्हें अत्यधिक महत्त्व देने लगते हैं, केवल इस कारण कि हम स्वयं उनसे प्रभावित होते हैं। हमारे लिए यह विश्वास करना पर्याप्त हो कि इस्राएल के विषय में परमेश्वर ने जो कुछ कहा है, उसे परमेश्वर अपने ठहराए हुए समय पर अवश्य पूरा करेगा। हम तिथियाँ निश्चित करने में जल्दबाज़ी न करें। हमारे स्वामी के वे अन्तिम शब्द बहुत शिक्षाप्रद हैं, जब चेले ने पूछा, "क्या तू इसी समय इस्राएल का राज्य फिर स्थापित करेगा?" तो उसने उत्तर दिया, "उन समयों या कालों को जानना, जिन्हें पिता ने अपने ही अधिकार में रखा है, तुम्हारा काम नहीं।" (प्रेरितों के काम 1:6, 7)। भविष्यद्वाणी का अध्ययन अत्यन्त लाभदायक है और विशेष आशीष लाता है। परन्तु स्वयं को भविष्यद्वक्ता बना लेना बुद्धिमानी नहीं है, और इससे मसीही विश्वास की निन्दा होती है।

इस्राएल का पूर्ण उद्धार किस रीति से होगा, इसकी बहुत गहरी छानबीन न करना ही हमारे लिए भला होगा। हमें उतावले अनुमानों और कल्पनाओं से बचना चाहिए। यदि मैं कोई मत प्रकट करने का साहस करूँ, तो मैं कहूँगा कि पवित्रशास्त्र यह संकेत देता प्रतीत होता है कि इस्राएल अपार क्लेश के बिना लौटाया और परिवर्तित नहीं किया जाएगा — ऐसा क्लेश जो मिस्र से उनके छुटकारे से पहले के क्लेश से कहीं अधिक होगा। मुझे दानिय्येल के इन शब्दों में बहुत कुछ दिखाई देता है: "ऐसे संकट का समय होगा, जैसा किसी जाति के उत्पन्न होने के समय से लेकर आज तक कभी न हुआ होगा; और उस समय तेरे लोगों में से जितनों के नाम उस पुस्तक में लिखे हुए हैं, वे सब बच निकलेंगे" (दानिय्येल 12:1)।

मेरा विश्वास है कि जकर्याह के ये शब्द अभी पूरे होने को हैं: "और सारे देश में, प्रभु की यह वाणी है, दो तिहाई लोग नाश होंगे और मर मिटेंगे, और एक तिहाई बचा रहेगा। और मैं उस तिहाई को आग में डालकर ऐसा निर्मल करूँगा जैसा चाँदी निर्मल की जाती है,

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