अध्याय 51 / 73

वर्तमान कर्तव्य और आने वाली घटनाएँ

यह हिन्दी संस्करण अंग्रेज़ी मूल से पूर्ण रूप से, अनुच्छेद-दर-अनुच्छेद, कृत्रिम बुद्धि (AI) की सहायता से अनुवादित है; मानवीय समीक्षा जारी है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।

यह शीर्षक उसी पृष्ठ पर आरम्भ होता है जहाँ अध्याय 53 — वर्तमान कर्तव्य और आने वाली घटनाएँ है, जहाँ पूरा पाठ आगे चलता है।

वर्तमान कर्तव्य और आने वाली घटनाएँ

पवित्रशास्त्र। हम पहले आगमन के समय के यहूदियों के समान न हों, जो संसार में होनेवाली सब बातों में परमेश्वर के हाथ और उसके उद्देश्यों की पूर्ति के प्रति अन्धे थे। हम इसके बदले यह स्मरण रखें कि भविष्यद्वाणी का वचन इसलिये दिया गया है कि वह "एक ऐसे दीपक के समान हो जो अँधेरे स्थान में प्रकाश देता है, जब तक पौ न फटे और भोर का तारा तुम्हारे हृदयों में न चमके" (2 पतरस 1:19)। हम उसी ज्योति में बहुत चलें। हम यह खोजें कि मसीह का आत्मा जो उन भविष्यद्वक्ताओं में था, जब उसने मसीह के दुःखों और उनके बाद आनेवाली महिमा की पहले से गवाही दी, तो वह किस और कैसे समय का संकेत करता था (1 पतरस 1:11)। हम पूरी हो चुकी भविष्यद्वाणियों की तुलना अभी पूरी न हुई भविष्यद्वाणियों से करें, और यत्न करें कि एक दूसरी को स्पष्ट करे। सबसे बढ़कर हम यह यत्न करें कि अन्त आने से पहले, और समय के समाप्त होने से पहले, कलीसिया और संसार दोनों में जो बातें अभी होनी हैं, उनके विषय में हमारे विचार स्पष्ट हों।

ऐसी ही भावनाओं के साथ मैं अब आपको आमन्त्रित करता हूँ कि इस सम्बोधन के आरम्भ में दिए गए पवित्रशास्त्र के पदों पर विचार करें। मुझे आपको यह स्मरण दिलाने की शायद ही आवश्यकता हो कि ये पद प्रकाशित वाक्य की पुस्तक की भूमिका, अर्थात् उसके आरम्भिक शब्द हैं। जिस आशीष की प्रतिज्ञा विशेष रूप से इस पुस्तक के पढ़नेवालों और सुननेवालों से की गई है, वह उन सब पर हो जिनके हाथ में यह सम्बोधन पहुँचे! पाठक, तीन बातें हैं जिन पर मैं आपका ध्यान दिलाना चाहता हूँ:

1. प्रकाशित वाक्य की पुस्तक का सामान्य स्वरूप।

2. वे तर्क जो प्रायः लोगों को इसे पढ़ने से रोकने के लिये दिए जाते हैं।

3. वे अनेक उपयोगी शिक्षाएँ जो इसके अध्ययन से मिलती हैं।

1. प्रकाशित वाक्य की पुस्तक का सामान्य स्वरूप। प्रकाशित वाक्य की पुस्तक पुराने और नए नियम की किसी भी अन्य पुस्तक से बहुत भिन्न है। अनेक बातों में वह बाइबल के शेष भाग से बिलकुल अलग है। उसमें एक गम्भीर और भव्य विशेषता है। वह अकेली खड़ी है।

वह अपने आरम्भ की गरिमा में विशिष्ट है। पहला ही पद पाठक को किसी असाधारण बात के लिये तैयार करता है, एक ऐसी पुस्तक के लिये जो भी

↑ ऊपर जाएँ

↑