यह हिन्दी संस्करण अंग्रेज़ी मूल से पूर्ण रूप से, अनुच्छेद-दर-अनुच्छेद, कृत्रिम बुद्धि (AI) की सहायता से अनुवादित है; मानवीय समीक्षा जारी है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।
यह शीर्षक उसी पृष्ठ पर आरम्भ होता है जहाँ अध्याय 53 — भविष्य की घटनाएँ और वर्तमान कर्तव्य है, जहाँ पूरा पाठ आगे जारी रहता है।
भविष्य की घटनाएँ और वर्तमान कर्तव्य (जारी)
पवित्रशास्त्र। हम पहले आगमन के समय के यहूदियों के समान न हों, जो संसार में होनेवाली सब बातों में परमेश्वर के हाथ और उसके उद्देश्यों की पूर्ति के विषय में अन्धे थे। इसके बदले हम स्मरण रखें कि भविष्यद्वाणी का वचन इसलिए दिया गया है कि वह "अँधेरे स्थान में प्रकाश देनेवाले दीपक" के समान हो, "जब तक पौ न फटे, और भोर का तारा तुम्हारे हृदयों में न चमके" (2 पतरस 1:19)। हम उस प्रकाश में बहुत चलें। हम यह खोज करें कि "मसीह का आत्मा, जो उनमें था, जब पहले ही से मसीह के दुःखों की और उनके बाद आनेवाली महिमा की गवाही देता था, तब किस और कैसे समय की ओर संकेत करता था" (1 पतरस 1:11)। हम पूरी हुई भविष्यद्वाणियों की तुलना अब तक न पूरी हुई भविष्यद्वाणियों से करें, और एक को दूसरी की व्याख्या करने दें। सबसे बढ़कर हम यह यत्न करें कि अन्त के आने से पहले, जब समय न रहेगा, कलीसिया और संसार दोनों में जो बातें होनी हैं, उनके विषय में हमें स्पष्ट समझ प्राप्त हो।
इन्हीं भावनाओं के साथ अब मैं आपको आमन्त्रित करता हूँ कि इस सम्बोधन के आरम्भ में दिए गए पवित्रशास्त्र के पदों पर विचार करें। मुझे आपको शायद ही स्मरण दिलाना पड़े कि ये पद प्रकाशित वाक्य की पुस्तक की भूमिका, अर्थात् उसके आरम्भिक शब्द हैं। जिस आशीष की विशेष प्रतिज्ञा इस पुस्तक के पढ़नेवालों और सुननेवालों से की गई है, वह उन सब पर हो जिनके हाथ में यह सम्बोधन पहुँचे! पाठक, तीन बातें हैं जिन पर मैं आपका ध्यान दिलाना चाहता हूँ:
1. प्रकाशित वाक्य की पुस्तक का सामान्य स्वरूप।
2. वे तर्क जो प्रायः लोगों को इसे पढ़ने से रोकने के लिए दिए जाते हैं।
3. वे अनेक उपयोगी शिक्षाएँ जो इसके अध्ययन से मिल सकती हैं।
1. प्रकाशित वाक्य की पुस्तक का सामान्य स्वरूप। प्रकाशित वाक्य की पुस्तक पुराने या नए नियम की किसी भी अन्य पुस्तक से बहुत भिन्न है। अनेक बातों में वह बाइबल की शेष पुस्तकों से बिलकुल अलग है। उसमें एक गम्भीर और भव्य विशेषता है। वह अकेली ही खड़ी है।
वह उस गरिमा में विशिष्ट है जिसके साथ वह आरम्भ होती है। पहला ही पद पाठक को किसी असाधारण बात के लिए तैयार करता है, एक ऐसी पुस्तक के लिए जो और भी