73 అధ్యాయములలో 52వ అధ్యాయము

రాబోవు సంఘటనలు, ప్రస్తుత కర్తవ్యములు (కొనసాగింపు)

ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.

ఈ శీర్షిక 53వ అధ్యాయము — రాబోవు సంఘటనలు, ప్రస్తుత కర్తవ్యములు ఉన్న పేజీలోనే ప్రారంభమగును; పూర్తి పాఠ్యము అక్కడ కొనసాగును.

రాబోవు సంఘటనలు, ప్రస్తుత కర్తవ్యములు (కొనసాగింపు)

లేఖనములు. మొదటి రాకడ సమయములో యూదులవలె మనము దేవుని హస్తమునకును, లోకములో జరుగుచున్న సమస్తములోను ఆయన సంకల్పముల నెరవేర్పునకును గ్రుడ్డివారముగా ఉండకుందుము. ప్రవచన వాక్యము "తెల్లవారి వేకువచుక్క మీ హృదయములలో ఉదయించు వరకు చీకటిగల స్థలములో ప్రకాశించు దీపమువలె" ఇయ్యబడెనని జ్ఞాపకముంచుకొందుము (2 పేతురు 1:19). ఆ వెలుగులో మనము ఎక్కువగా నడుచుకొందుము. "క్రీస్తు పొందబోవు శ్రమలను, దాని తరువాత కలుగబోవు మహిమను" ముందుగా సాక్ష్యమిచ్చినప్పుడు, ప్రవక్తలలోనున్న క్రీస్తు ఆత్మ సూచించిన కాలమేదో, అది ఎట్టి కాలమో శోధించుదము (1 పేతురు 1:11). నెరవేరిన ప్రవచనములను నెరవేరని ప్రవచనములతో పోల్చి చూచుదము — ఒకదానిచేత మరియొకదానిని వివరించుటకు ప్రయత్నించుదము. అంతము వచ్చి, కాలము ఇక ఉండని సమయమునకు ముందు సంఘములోను లోకములోను ఇంకను ఎదురుచూడవలసిన సంగతులను గూర్చి స్పష్టమైన అవగాహన పొందుటకు అన్నిటికంటె ముఖ్యముగా ప్రయత్నించుదము.

ఇట్టి భావములతో, ఈ ప్రసంగ శిరస్సున ఉంచబడిన లేఖన వచనములను పరిశీలించుటకు మిమ్మును ఇప్పుడు ఆహ్వానించుచున్నాను. ఆ వచనములు ప్రత్యక్షత గ్రంథము యొక్క ఉపోద్ఘాతము, అనగా ప్రారంభ వాక్యములని మీకు జ్ఞాపకము చేయవలసిన అవసరము లేదు. ఈ గ్రంథమును చదువువారికిని వినువారికిని ప్రత్యేకముగా వాగ్దానము చేయబడిన ఆశీర్వాదము, ఈ ప్రసంగము ఎవరి చేతికి చేరునో వారందరిపై ఉండును గాక! పాఠకుడా, మీ దృష్టికి తీసికొని రావలెనని నేను కోరు మూడు అంశములు ఉన్నవి:

1. ప్రత్యక్షత గ్రంథము యొక్క సాధారణ స్వభావము.

2. ఈ గ్రంథమును చదువకుండ మనుష్యులను భయపెట్టుటకు సాధారణముగా ఉపయోగించు వాదములు.

3. దీని అధ్యయనము బోధించుటకు తగిన అనేక ఉపయోగకరమైన పాఠములు.

1. ప్రత్యక్షత గ్రంథము యొక్క సాధారణ స్వభావము. పాత నిబంధనలోని గాని క్రొత్త నిబంధనలోని గాని ఇతర ఏ గ్రంథముకంటెను ప్రత్యక్షత గ్రంథము ఎంతో భిన్నమైనది. అనేక విషయములలో ఇది బైబిలులోని మిగిలిన భాగమునకు పూర్తిగా భిన్నముగా ఉన్నది. దీనికి గంభీరమైన, మహిమాన్వితమైన విశిష్టత ఉన్నది. ఇది ఒంటరిగా నిలిచియున్నది.

ఇది ప్రారంభమగు గౌరవములో విశిష్టమైనది. మొదటి వచనమే పాఠకుని ఏదో అసాధారణమైన దానికి, ఒక గ్రంథమునకు కూడ సిద్ధపరచును

↑ పైకి వెళ్లుము

↑