రాబోవు సంఘటనలును ప్రస్తుత కర్తవ్యములును (కొనసాగింపు)

రాబోవు సంఘటనలును ప్రస్తుత కర్తవ్యములును (కొనసాగింపు)

అట్టి మనుష్యుడు ఇతరులకు మేలు చేయవలెనని ఆశించును. దేవుడు లేకయు క్రీస్తు లేకయు జీవించుచున్నవారి విషయమై అతడు జాలిపడును. అతడు ఇట్లు అనును: "నేను గ్రీసు దేశస్థులకును అనాగరికులకును, ఆఫ్రికాకును భారతదేశమునకును, చైనాకును హిందూస్థానమునకును ఋణస్థుడను. ఆత్మలను రక్షించుటకును, నాకు కలిగిన ఆశీర్వాదములలో ఇతరులను పాలివారిగా చేయుటకును నేనేమి చేయగలను?"

ఇప్పుడు అట్టి మనుష్యుని నేను కోరునదేమనగా, యూదులయెడల తనకు ప్రత్యేకమైన బాధ్యతలు లేవా అని ఈ దినమున గంభీరముగా ఆలోచింపవలెను. ఇశ్రాయేలునుగూర్చి మనము సాధారణ శ్రద్ధకంటె అధిక శ్రద్ధ వహింపవలసినందుకు విశేషమైన కారణములు కలవని అతడు జ్ఞాపకముంచుకొనవలెనని నేను కోరుచున్నాను.

1. మన బైబిలు మనకు ఎవరివలన కలిగెను? అనేకుల పాదములకు దీపముగాను అనేకుల త్రోవలకు వెలుగుగాను ఉండు ఆ ఆశీర్వాదకరమైన గ్రంథము, అది లేకుండ మనము సుఖముగా జీవింపలేము, సుఖముగా మరణింపలేము, అది ఎవరి చేతిచే వ్రాయబడెను? నేను చెప్పునదేమనగా, యోబు గ్రంథమును మినహాయించినయెడల, పాత నిబంధనలోను క్రొత్త నిబంధనలోను ఉన్న ప్రతి గ్రంథమును యూదులచేతనే వ్రాయబడెను. పరిశుద్ధాత్మ ప్రేరేపించిన మాటలను వ్రాయుటకు ఆయన నడిపించిన కలములు యూదుల వ్రేళ్లతో పట్టబడినవి. ఆత్మ యొక్క ఈ సాటిలేని ఖడ్గమును నిర్మించుటకు వినియోగింపబడిన హస్తములు యూదుల హస్తములే. ఆ అద్భుతమైన గ్రంథమును, ఏ అవిశ్వాసియు దాని స్వభావమును ఉనికిని కొట్టివేయలేని ఆ గ్రంథమును, మనము చేతబట్టిన ప్రతిసారియు, దానినుండి ఉపదేశమును ఖండనను గద్దింపును నీతియందు శిక్షణను గ్రహించిన ప్రతిసారియు, మన కన్నులు యూదుల మనస్సులగుండ వచ్చిన విషయముపైననే పడును. మనము ఇప్పుడు ఆధారపడి జీవించు వచనములను, చూపును వినికిడియు విఫలమైనప్పుడు మరణకాలమున జ్ఞాపకముచేత పట్టుకొనియుండు వచనములను, మనము చల్లని నదిలోనికి దిగిపోవునప్పుడు మన చేతిలో కఱ్ఱవలె ఉండు వచనములను, మొదట నలుపు తెలుపులలో వ్రాసినవారు యూదులే. ఇది స్వల్పవిషయమా?

2. సువార్త యొక్క మొదటి ప్రకటనకు మనము ఎవరికి ఋణపడియున్నాము? లోకములోనికి మొదట వెళ్లి, క్రీస్తు యొక్క అగమ్యమైన ఐశ్వర్యమును అన్యజనులకు ప్రకటించినవారు ఎవరు? మరల నేను చెప్పునదేమనగా, వారందరును యూదులే. లోకమును తలక్రిందులు చేసినవారును, అన్యుల దేవాలయములనుండి ఆరాధికులను తొలగించినవారును, గ్రీసు రోమా దేశముల తత్వవేత్తలను మౌనపరచినవారును, రాజులను అధికారులను వారి న్యాయపీఠములపై వణకునట్లు చేసినవారును, సిలువవేయబడిన నజరేయుడైన యేసు నామమును కైసరు నామముకంటె ప్రభావశాలిగా చేసినవారును, ఇశ్రాయేలు సంతానమే. వారు త్వరలోనే గతించిరి. వారిలో అనేకులు తమ ప్రకటన నిమిత్తము మరణించిరి. వారు వెలిగించిన దీపమును వారి అడుగుజాడలలో నడిచిన మారుమనస్సు పొందిన అన్యజనుల సమూహములు చేపట్టిరి.

అయినను వాస్తవమేమనగా, ఈనాడు ఒక సంఘము యొక్క జీవమే ఆధారపడియున్న ఆ ఆశీర్వాదకరమైన పనిని, అనగా సువార్త ప్రకటనను, మొదట ఆరంభించినవారందరును యూదులే. "మాసిదోనియ దేశమునకు వచ్చి మాకు సహాయము చేయుము" అను పిలుపునకు విధేయులైన యూదు ప్రకటికుల దండయాత్ర లేకుండిన యెడల, ఈ క్షణమున ఐరోపా ఎక్కడ ఉండును? నిశ్చయముగా ఇదియు స్వల్ప విషయము కాదు.

3. అంతకంటె ముఖ్యముగా, రక్షకుడు లోకములోనికి వచ్చుటకు తగ్గించుకొనినప్పుడు ఆయన ఎవరినుండి పుట్టెనో ఆ స్త్రీ యూదురాలైన స్త్రీయే అను గొప్ప వాస్తవమునుగూర్చి మనమేమి చెప్పగలము? ఆ మహా మర్మమగు శరీరధారణ సంభవించినప్పుడు, అనేకులు దానిని తేలికగా తోసివేసి దాచిపెట్టు ఆ మర్మము, వాక్యము శరీరధారియై మనమధ్య నివసించినప్పుడు, అద్భుతముగా గర్భవతియై కుమారుని కనిన కన్య దావీదు వంశపు కన్యయే. ఈ ఘనత కొరకు అష్షూరు పారసీకము గ్రీసు రోమా దేశముల రాజవంశములలో ఏదియు ఎన్నుకొనబడలేదు. మన విమోచనము కొరకు కల్వరిలో చిందింపబడిన ఆ అమూల్యమైన రక్తము, పాపము తప్ప మిగిలిన సమస్తములో మనవంటి మనుష్యుడైనవాని శరీరమునుండి ప్రవహించిన రక్తమే; ఆయన ఇశ్రాయేలీయురాలైన స్త్రీకి పుట్టుటవలన మనుష్య స్వభావమును ధరించెను. సర్పము యొక్క తలను నలగగొట్టిన స్త్రీ సంతానము, దేవునికిని మనుష్యులకును మధ్యవర్తి, పాపులకు సర్వశక్తిగల స్నేహితుడు, "దేవునితో సమానుడైయుండియు దాసుని రూపమును ధరించుకొనినప్పుడు", యూదుని రూపమును ధరింప ఇష్టపడెను అని ఎల్లప్పుడును జ్ఞాపకముంచుకొనవలెను. "ఆయన అబ్రాహాము సంతానమును చేపట్టెను" (హెబ్రీయులకు 2:16).

ఇట్టి వాస్తవములు క్రైస్తవులపై ఒక ప్రత్యేకమైన హక్కును కలిగించవని అనినయెడల నేను బహుగా పొరబడినవాడనగుదును. బైబిలును, సువార్త ప్రకటనను, క్రీస్తు వ్యక్తిత్వమును దృష్టిలో ఉంచుకొని, క్రైస్తవులు ఇశ్రాయేలుకు ప్రత్యేకమైన ఋణము చెల్లింపవలసియున్నారని ధైర్యముగా చెప్పుచున్నాను. లోకములో కృతజ్ఞత అనునది ఉన్నయెడల, భూమిపైనున్న ప్రతి అన్యజనుల సంఘమును యూదులకు భారమైన ఋణమున ఉన్నది.

అయితే మన ఋణము ఎట్లు తీర్చబడును? ఆ ప్రశ్నకు రెండు విధములుగా సమాధానము చెప్పవచ్చును.

ఒక వైపు, భూమిపై ప్రతి ప్రాంతమునందుండు మన యూదు సహోదరుల మనస్సులపై సువార్త ప్రభావము చూపునట్లు ప్రతి యుక్తమైన ప్రయత్నమును చేయుటవలన మన ఋణమును ప్రత్యక్షముగా తీర్చవచ్చును. నిస్సందేహముగా వారిని సమీపించుటకు విశేషమైన జ్ఞానమును సున్నితత్వమును జాగ్రత్తయు కావలెను. వారిని అన్యజనులవలె చూడకూడదు; సగము సత్యమును ఇప్పటికే నమ్ముచున్నవారుగా, మనవలెనే పాత నిబంధనను విశ్వసించుచున్నను దాని సంపూర్ణ భావమును గ్రహింపనివారుగా చూడవలెను. అయితే ప్రేమతోను సహనముతోను ఇశ్రాయేలును నిజమైన మెస్సీయయొద్దకు, దేవుని క్రీస్తు యొద్దకు నడిపింప ప్రయత్నించువారిని ప్రోత్సహించుటకు సమస్తమును ఉన్నదని అనుభవమంతయు రుజువుపరచుచున్నది.

అపొస్తలుల కాలమున వలెనే ఇప్పుడును, జనము మొత్తముగా అవిశ్వాసముగా ఉన్నను, "కృపచేత ఏర్పాటు చేయబడిన శేషము" ఉన్నది. యూదులమధ్య క్రైస్తవ మతమును ప్రోత్సహించు సంఘము చేయునదియు, యూదులకు ప్రత్యక్షముగా సువార్త ప్రకటించుటయు చేయుటకు విస్తారమైన ప్రోత్సాహము కలదని నేను మరల చెప్పుచున్నాను. పరిసయ్యుడైన సౌలు మారుమనస్సు పొంది క్రైస్తవుడైనయెడల, ఐరోపాలోను ఆసియాలోను ఆఫ్రికాలోను అమెరికాలోను భూమిపై ఏ ఇశ్రాయేలీయుని మారుమనస్సునుగూర్చియు మనము ఎందుకు నిరాశపడవలెనో నాకు తెలియదు.

మరొక పక్షమున, యూదులకును క్రైస్తవ మతమునకును మధ్య ఇప్పుడు అడ్డుగానున్న ఆటంకములను తొలగించుటకు ప్రయత్నించుట ద్వారా మనమందరము మన ఋణమును పరోక్షముగా తీర్చగలము. ఇది విచారకరమైన ఒప్పుకోలు, అయినను దీనిని చేయవలసినదే; క్రైస్తవులమని చెప్పుకొనువారి పాపములును అస్థిరమైన ప్రవర్తనయును ఇశ్రాయేలును అవిశ్వాసములో కఠినపరచునంతగా మరేదియు కఠినపరచదు. తమను తాము క్రైస్తవులని పిలుచుకొను అనేకుల ప్రవర్తన కారణముగా క్రీస్తు నామము యూదులలో తరచుగా దూషింపబడుచున్నది. మనము ఇశ్రాయేలును జీవద్వారమునుండి వెనుకకు త్రోసివేయుచున్నాము, మన ప్రవర్తనచేత వారికి అసహ్యము పుట్టించుచున్నాము. రోమన్ కాథలిక్కులలోని విగ్రహారాధన, ప్రొటెస్టెంటులలోని సందేహవాదము, పాత నిబంధనను నిర్లక్ష్యము చేయుట, ప్రాయశ్చిత్త సిద్ధాంతమును తృణీకరించుట, సిగ్గులేకుండా విశ్రాంతిదినమును భంగపరచుట, విస్తృతముగా వ్యాపించిన అనైతికత — ఇవన్నియు యూదులపై గాఢమైన ప్రభావము చూపునని నమ్మవచ్చును. వారికి కన్నులున్నవి, వారు చూడగలరు. క్రీస్తు నామమున బాప్తిస్మము పొందినవారి ఆచరణ వలన వారి మధ్య క్రీస్తు నామము అపనమ్మకమునకును అవమానమునకును గురియైనది.

↑ పైకి తిరిగి వెళ్ళండి