రాబోయే సంగతులు – ప్రస్తుత కర్తవ్యములు

రాబోయే సంగతులు – ప్రస్తుత కర్తవ్యములు

3. నేను ఇప్పుడు పరిశీలింపగోరు మూడవదియు చివరిదియునైన విషయమేదనగా, ప్రత్యక్షత గ్రంథము బోధించుటకు తగిన అనేక ఉపయోగకరమైన పాఠములు. ఈ విషయమును మీ మనస్సునకు గట్టిగా తెలియజేయ ఆశించుచున్నాను. బైబిలు చదువు ప్రతి పాఠకునికి ప్రత్యక్షత గ్రంథము అధ్యయనము చేయుటకు అత్యంత ప్రయోజనకరమైన గ్రంథమని మీ మనస్సులో స్థిరమైన సంగతిగా నిలుపుకొనవలెనని కోరుచున్నాను. అది ఒక ఊట; అతి దరిద్రులైనవారును, చదువు లేనివారును దాని యొద్దకు వెళ్లి ఎన్నడును వ్యర్థముగా తిరిగి రారు.

కావున నేను చెప్పునదేమనగా, ప్రత్యక్షత గ్రంథమంతటను అక్కడక్కడ ధన్యకరమైనవియు ఓదార్పునిచ్చునవియునైన అనేక సత్యములు చెదరియున్నవి; అవి అతి సామాన్యమైన బుద్ధికి సహితము అర్థమగునవి, అయినను అత్యంత ఆత్మీయమైన మనస్సునకు కూడ ఆహారముతో నిండినవి. దేవుడు కనికరముతో ఈ గ్రంథ రచనను ఎంత చక్కగా ఏర్పరచెననగా, మనుష్యుడు ఏదో ఒక ఆశ్చర్యకరమైన, క్షేమాభివృద్ధికరమైన ఆలోచనను పొందజాలని అధ్యాయమే దాదాపు లేదు. అతడు దర్శనముల అర్థము చెప్పుటలో నేర్పులేనివాడై యుండవచ్చును. ముద్రలు గాని, బూరలు గాని, పాత్రలు గాని, ఇద్దరు సాక్షులు గాని, అరణ్యములోనికి పారిపోవు స్త్రీ గాని, మొదటి రెండవ మృగములు గాని దేనిని సూచించునో అతనికి తెలియకపోవచ్చును. అయినను అతడు వినయముతోను ప్రార్థనాపూర్వకముగాను గ్రంథమంతటిని పట్టుదలతో అధ్యయనము చేసినయెడల, దాదాపు ప్రతి పుటలోను అతని శ్రమకు సమృద్ధిగా ప్రతిఫలమిచ్చు వచనములను కనుగొనును. చంద్రుడు లేని రాత్రివేళ పరలోకపు చీకటి గగనమునందు నక్షత్రములు ప్రకాశించునట్లు అవి అతనిపై ప్రకాశించును. అరణ్యములో ఒయాసిస్సువలె అతనిని సేదదీర్చి, "అంతయు నిష్ఫలము" అని అతడు చెప్పజాలకుండునట్లు చేయును. ఆ మర్మమైన గ్రంథపు లోతైన జలముల తీరమున అతడు నడచుచుండగా, అమూల్యమైన రత్నములవలె మెరయుచు, నిధిని వెదకుచు సాగు తన ప్రయాణము వ్యర్థము కాదని అతనికి తోచజేయును.

"ప్రత్యక్షత గ్రంథములో అనేక సంగతులు మరుగుగా ఉన్నవనుట నిజమే; దేవుడు తనకు ప్రత్యేకమైన రీతిలో వాటిని విప్పిచెప్పునంతవరకు వాటి పూర్తి వివరణ కలుగునని ఎదురుచూడరాదు. అయినను దానిలో దేవుని మనస్సునకు సంబంధించిన స్పష్టమైనవియు, క్షేమాభివృద్ధికరమైనవియు, ఓదార్పునిచ్చునవియునైన అనేక భాగములున్నవి; అవి భుజించుటకును, మరుగైన భాగములను మధురము చేయుటకును, వాటి అర్థము వెదకునట్లు పాఠకుని ప్రోత్సహించుటకును పరిశుద్ధాత్మ వాటిని కలిపియుంచెను." — డర్హాం, ప్రత్యక్షత గ్రంథముపై, 1658.

నా భావమేదో చూపుటకు కొన్ని ఉదాహరణలు ఎన్నుకొనెదను.

ప్రత్యక్షత గ్రంథములో ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును గూర్చి అధికముగా ఉన్నది. ఆయనను గూర్చిన పేరులును, బిరుదులును, వ్యక్తీకరణలును అక్కడ ఉన్నవి; అవి మరెక్కడను కనబడవు. ఆయన పదవులపైనను, ఆయన శక్తిపైనను, ఆయన తన ప్రజలనుగూర్చి చూపు శ్రద్ధపైనను క్రొత్త వెలుగు ప్రసరించుచున్నది. నిశ్చయముగా ఇది స్వల్ప విషయము కాదు. యేసును తెలిసికొనుటయే నిత్యజీవము. యేసునందు నిలిచియుండుటయే ఫలించుట. మనము నిజముగా ఆత్మ వలన జన్మించినవారమైతే, మన రక్షకుని, మన కాపరిని, మన ప్రధాన యాజకుని, వైద్యుని గూర్చి ఎంత వినినను తృప్తి కలుగదు! దేవుని దృష్టిలో మన హృదయములు యథార్థమైనయెడల, మన రక్షకుడును రాజునైన ఆయనను గూర్చి ఎంత వినినను చాలదు! వేసవిలో హిమమువలెను, దూర దేశమునుండి వచ్చు శుభవార్తవలెను క్రీస్తును గూర్చిన ప్రతి క్రొత్త సమాచారము ఉండును.

ప్రత్యక్షత గ్రంథములో మానవ స్వభావము యొక్క భయంకరమైన భ్రష్టత్వమును గూర్చి అధికముగా ఉన్నది. ఏడు సంఘములకు వ్రాయబడిన పత్రికలలోను, తీర్పులు వచ్చినను భూమిపై జనములు మార్పునకు లొంగక, మారుమనస్సు పొందక యుండిన సంగతి మాటిమాటికి చెప్పబడుటలోను ఈ విషయమునకు సాక్ష్యము కలదు; దీనిని మనమందరము హృదయమున ఉంచుకొనుట మంచిది. మన స్వంత పాపమును, బలహీనతను మనము ఎంత బాగుగా ఎరిగియుండినను చాలదు. సమస్త వినయమునకును, కృతజ్ఞతకును, క్రీస్తుపట్ల కృతజ్ఞతాపూర్వకమైన ప్రేమకును, దేవునితో సన్నిహితమైన నడకకును ఊట ఏదనగా, మన స్వంత హృదయముల దుష్టత్వమును గూర్చిన నిజమైన, సంపూర్ణమైన, లేఖనానుసారమైన జ్ఞానమే. తక్కువగా మొదలుపెట్టనివాడు ఎన్నడును ఎత్తుగా కట్టడు. అధికముగా ప్రేమించు ఆత్మ, తన ఋణము గొప్పదనియు, అధికముగా క్షమింపబడెననియు గ్రహించు ఆత్మయే.

"ఆ ఊరిలో పాపాత్మురాలైన యొక స్త్రీ, యేసు పరిసయ్యుని యింట భోజనమునకు కూర్చుండియున్నాడని తెలిసికొని, యొక అలబస్తరు బరణిలో అత్తరు తీసికొనివచ్చి, ఆయన వెనుకతట్టున ఆయన పాదములయొద్ద నిలువబడి యేడ్చుచు, కన్నీళ్లతో ఆయన పాదములను తడిపి, తన తలవెండ్రుకలతో తుడిచి, ఆయన పాదములను ముద్దుపెట్టుకొని ఆ అత్తరు పూసెను." లూకా 7:37-38. "ఆమె విస్తారముగా ప్రేమించెను గనుక ఆమె యొక్క విస్తారమైన పాపములు క్షమింపబడియున్నవని నీతో చెప్పుచున్నాను; అయితే ఎవనికి కొంచెము క్షమింపబడునో వాడు కొంచెము ప్రేమించును." లూకా 7:47

ప్రత్యక్షత గ్రంథములో నరకమును గూర్చి అధికముగా ఉన్నది. దాని వాస్తవికతను, దాని దుఃఖమును, దాని నిత్యత్వమును, దాని నిశ్చయతను చూపు భయంకరమైన అనేక వాక్యములు కలవు. ఈ గంభీరమైన విషయమును గూర్చి నేటి దినమున స్పష్టమైన అభిప్రాయములు కలిగియుండుట ఎంత ముఖ్యము! కొన్ని వర్గములలో శిక్ష నిత్యమైనదని నొక్కి చెప్పుటకు జంకు కనబడుచున్నది. సర్వజనులకు రక్షణ కలుగునను ఆ దౌర్భాగ్యమైన అపసిద్ధాంతపు వరద మనపై వచ్చుచున్నట్లున్నది. స్నేహశీలురును మంచి ఉద్దేశముగలవారునైన ఉత్సాహవంతులు, దేవుని ప్రేమ నరకముకంటె లోతైనదనియు, దేవుని కనికరము ఆయన న్యాయము, పరిశుద్ధత అను ఇతర లక్షణముల ఆచరణను నిరోధించుననియు మృదువైన మాటలు పలుకుచున్నారు. కోమల హృదయముగల స్త్రీలును, మేధావులైన పురుషులును, చివరకు ప్రతివానికిని దూరమున ఆశ కలదను సిద్ధాంతమును, "మీరు ఎంతమాత్రమును చావరు" అను అపవాది పాత మోసము నమ్మదగినదనుదానిని పట్టుకొనుచున్నారు. ఓ పాఠకుడా, ఈ నాశనకరమైన మోసమునుండి జాగ్రత్తపడుము! వ్రాయబడిన దానికంటె జ్ఞానులుగా ఉండకుడి. నరకము వాస్తవమని నమ్ముట గొప్ప సంగతి అని నమ్ముము. ప్రత్యక్షత దర్శనములను బాగుగా అధ్యయనము చేసినయెడల దానిని నమ్మకుండుట నీకు కష్టమగును.

ప్రత్యక్షత గ్రంథములో పరలోకమును గూర్చి అధికముగా ఉన్నది. పరలోకమను మాటకు సామాన్యముగా ఇచ్చు అర్థములో చెప్పుచున్నాను; అనగా దేవుని ప్రజల భావి నివాసస్థలము. దేవుని వాక్యములోని ఏ గ్రంథమును ప్రత్యక్షత గ్రంథమంతగా పరలోకమును గూర్చి మనకు చెప్పదని నేను చెప్పుచున్నాను. ఈ గ్రంథమునుండి దీనిని తప్ప మరేమియు నేర్చుకొనలేకపోయినను, మనము ఎంతో కృతజ్ఞులమై యుండవలసినదే.

ప్రభువైన యేసునందు విశ్వాసముంచిన వారిలో రాబోవు లోకమును గూర్చియు, పునరుత్థాన స్థితిని గూర్చియు తరచుగా ఆలోచింపనివాడు ఎవడు? ప్రభువునందు నిద్రించిన ప్రియమైన స్నేహితుని గాని, బంధువును గాని పోగొట్టుకొనినవాడు మహిమ జీవమును గూర్చియు, కలుసుకొను స్థలమును గూర్చియు ధ్యానింపకుండ ఎట్లుండగలడు? దేవుని ప్రజలలో ఎవడు తరచుగా తన ఊహలో ఆ తెలియని, ఎవరును చూడని నివాసమునకు చేరి, ఆ స్థలపు స్వరూపమును, దాని కార్యకలాపములను తన మనోనేత్రమునకు చిత్రించుకొనుటకు ప్రయత్నింపడు? నిస్సందేహముగా అది మర్మమైనది. అయినను ప్రత్యక్షత గ్రంథములో ఉన్నంతగా తెర మరెక్కడను ఎత్తబడలేదు.

ప్రకటన గ్రంథములో క్రీస్తు సంఘము యొక్క భవిష్యత్తును గూర్చి అనేక విషయములు ఉన్నవి. నేను సంఘము అని చెప్పునప్పుడు, ఏర్పరచబడినవారి సంఘమును, అనగా క్రీస్తు యొక్క జీవముగల శరీరమును ఉద్దేశించుచున్నాను; దాని అవయవములన్నియు పరిశుద్ధులే. ఆ సంఘము యొక్క విజయములును, విశ్రాంతియు, సుఖమును, సమాధానమును ఈ లోకములో లేవని ప్రకటన గ్రంథ పుటలు స్పష్టముగా చూపుచున్నవి.

దాని సభ్యులు యుద్ధములకును పోరాటములకును, శోధనకును హింసకును, సిలువకును బాధకును మనస్సులో సిద్ధపడవలెను. క్రీస్తు రాకడ వరకు వారు చిన్న మందగాను, దీనులును తృణీకరింపబడినవారునైన ప్రజగా ఉండుటకు తృప్తిపడవలెను. వారి మేలులు ఇంకను రాబోవుచున్నవి.

మిషనులనుండియు, పాఠశాలలనుండియు, ఇతర సంఘ సంబంధమైన యంత్రాంగమంతటినుండియు తమ ఆశలను తగ్గించుకొనుటను విశ్వాసులు ప్రకటన గ్రంథమునుండి నేర్చుకొనిన యెడల ఎంత మేలు! అప్పుడు నిజ క్రైస్తవులలో, ప్రత్యేకముగా పరిచారకులలో, నిరాశయు నిస్పృహయు కృంగుదలయు ఇప్పుడు తరచుగా వినబడునట్లు వినబడవు. దేవుడు ఒక ప్రజను ఏర్పరచుకొను కాలములో మనము జీవించుచున్నాము. ఇవి ఏర్పాటు దినములు గాని అందరి మారుమనస్సు దినములు కావు. మనము ఇంకను అరణ్యములోనే ఉన్నాము. పెండ్లికుమారుడు ఇంకను మనతో లేడు. వియోగమును దుఃఖమును ఎడబాటును గల దినములు ఇంకను గతించిపోలేదు.

నిజమైన మతము అభివృద్ధి చెందుటకు ఈ లోకపు శక్తులపైనే పూర్తిగా ఆధారపడుట ఎంత అవివేకమో చూపు విషయములు ప్రకటన గ్రంథములో అనేకములున్నవి. క్రీస్తు రాజ్యమును తీసికొని వచ్చుటకును ఆదుకొనుటకును విశ్వాసులు రాజులవైపును, అధిపతులవైపును, ధనవంతులవైపును, గొప్పవారివైపును చూడకూడదని కూడ అనేక విషయములు చూపుచున్నవి. రాజులు అక్షరార్థముగా సంఘములకు "పోషించు తండ్రులు" అగు కాలములు ఇంకను రాలేదు.

ప్రకటన గ్రంథము వారిని దేవుని కార్యమునకు స్నేహితులుగా కాక శత్రువులుగా ఎన్నిసార్లు చెప్పుచున్నదో గమనించుట ఆశ్చర్యకరము. ఈ పాఠము ఇంగ్లాండులో మనకు అవసరము. స్థాపిత సంఘ సూత్రము లేఖనానుసారమైనదియు సరైనదియునని నాకు స్థిరమైన నమ్మకము ఉన్నను, అధికారములో ఉన్నవారితో పొత్తు క్రీస్తు యొక్క దృశ్య సంఘమునకు లాభములతో పాటు నష్టములను కూడ కలుగజేయునని గుర్తుచేసికొనవలసి ఉన్నదని నేను భావించుచున్నాను. అది క్రైస్తవులమని చెప్పుకొనువారిలో సోమరితనమును, నిర్లక్ష్యమును, కేవల ఆచారబద్ధతను పుట్టించుటకు మొగ్గు చూపును. ఇంగ్లాండు సంఘ సభ్యులు ప్రకటన గ్రంథముతో ఎక్కువ పరిచయము కలిగి, ప్రభుత్వమునుండి తక్కువగా ఆశించుట దానినుండి నేర్చుకొనియుండిన యెడల, ఆ సంఘము లోకము కొరకు మరింత కృషి చేసి మరిన్ని కార్యములు చేసియుండెడిదని నేను దృఢముగా నమ్ముచున్నాను.

లోకమంతటను ఉన్న నిజ క్రైస్తవులలో అత్యధిక సంఖ్యాకుల బాల్య చేష్టలు ఎంత బాధాకరమో చూపు విషయములు ప్రకటన గ్రంథములో అనేకములున్నవి.

మనలో అధికులము అల్పమైన విషయములపైనే తగువులాడుచు, కొట్లాడుచు, ఆచారముల గురించియు, ఉత్సవముల గురించియు, మనుష్యులు కల్పించిన బాహ్య విషయముల గురించియు — అవే క్రైస్తవ్యమునకు ముఖ్యాంశములైనట్లు — వాదించుచున్నాము; ఇంతలో లక్షలాది అన్యజనులు జ్ఞానము లేక నశించుచున్నారు, మన స్వదేశీయులలో అసంఖ్యాకులు మన ద్వారముల చుట్టునే అన్యజనులవలె అజ్ఞానులై మరణించుచున్నారు! ఈ సమయమంతయు దేవుని నిత్య సంకల్పములు నెరవేరుటకు సాగిపోవుచున్నవి — ఈ లోక రాజ్యములు లయమగు అంచున ఉన్నవి — తీర్పు దినము సమీపించియున్నది; ఎపిస్కోపల్ విధానమును, ప్రెస్బిటేరియన్ విధానమును, కాంగ్రిగేషనల్ విధానమును, స్థాపిత సంఘములును, స్వచ్ఛంద సంఘములును పూర్తిగా తొలగింపబడి, కృప, విశ్వాసము, హృదయ పరిశుద్ధత మాత్రమే అగ్నిని తట్టుకొని నిలిచి యుండు గడియ దగ్గరపడుచున్నది!

నేనైతే ప్రకటన గ్రంథమును చదువునప్పుడెల్ల క్రైస్తవుల అత్యల్పత్వమును గూర్చి గాఢముగా భావించకుండా ఎన్నడును ఉండలేను. సముద్రతీరమున ఓటు సమయములో తమ చిన్న ఇసుక ఇండ్లతో నిమగ్నులైన పిల్లలవలె ఉన్నాము. పోటు పెరుగుచున్నది. మన ఇండ్లు త్వరలో కొట్టుకొని పోవును. మనము ప్రాణములతో తప్పించుకొనిన యెడల మనము ధన్యులము!

చివరిగా, లోకముపైకి ఏది వచ్చినను క్రీస్తునందు నిజమైన విశ్వాసులందరి భద్రతను చూపు విషయములు ప్రకటన గ్రంథములో అనేకములున్నవి. ప్రకటన గ్రంథము చెప్పు బాధలు భయంకరమైనవైనను, దేవుని బిడ్డలలో ఎవని తలనుండియైనను ఒక్క వెంట్రుక రాలునని సూచించు ఒక్క మాటయైనను లేదు.

నోవహువలె ఓడలో దాచబడి; లోతువలె అగ్ని తీర్పునుండి లాగివేయబడి; ఏలీయావలె శత్రువుల చేతికి అందకుండ తొలగింపబడి; రాహాబువలె చుట్టునున్న సమస్తము నాశనమగుచుండగా రక్షింపబడి — వారు కనీసము భయపడకుండా ప్రకటన గ్రంథమును చదువవచ్చును.

లోకమునకు చీకటిగాను భయపెట్టునదిగాను కనబడు ఈ గ్రంథము నిజ విశ్వాసులకు ఏ భయములను చెప్పదు. అద్భుతమైన మేఘస్తంభమువలె (నిర్గమకాండము 14), ఇది భక్తిహీనుని మనస్సును చీకటితో నింపవచ్చును; అయితే ఆ మేఘమువలెనే ఇది దేవుని ప్రజలకు రాత్రివేళ వెలుగునిచ్చును.

↑ పైకి వెళ్ళండి