ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ఈ శీర్షిక అధ్యాయము 58 — రాబోవు సంగతులును ప్రస్తుత బాధ్యతలును (కొనసాగింపు) ఉన్న పేజీలోనే ప్రారంభమగును; పూర్తి పాఠ్యము అక్కడ కొనసాగును.
రాబోవు సంగతులును ప్రస్తుత బాధ్యతలును
1. కొందరు మంచి మనుష్యులు ఈ గ్రంథమంతయు పూర్తిగా ఇంకను నెరవేరనిదని నిశ్చయముగా మనకు చెప్పుదురు. దీని దర్శనములు ఎంత స్పష్టముగాను సందేహమునకు ఏమాత్రము తావులేనంత నిస్సందేహముగాను నెరవేరునో అని వారు ఎదురుచూచుచున్నారు.
2. మరికొందరు మంచి మనుష్యులు, అంతే నిశ్చయముతో, చివరనున్న చిన్న భాగము తప్ప ఈ గ్రంథమంతయు ఇప్పటికే నెరవేరినదని మనకు చెప్పుదురు.
3. మూడవ వర్గపు వ్యాఖ్యాతలు ప్రత్యక్షత గ్రంథము కొంతవరకు నెరవేరినదనియు — కొంతవరకు ఇంకను నెరవేరవలసియున్నదనియు వాదించుదురు.
ఈ గ్రంథము యొక్క వివరములను గూర్చియు, అందులోని వివిధ దర్శనముల అర్థమును అన్వయమును గూర్చియు, కాలములు సమయములు నెరవేరుటను గూర్చియు చెప్పవలెనన్నచో, ముందుకు తేబడిన వివిధ వ్యాఖ్యానములను, జరిగిన తప్పిదములను వివరించుటకు సమయము చాలదు.
ఇప్పుడు ఈ సంగతులను గూర్చి మనమేమి చెప్పవలెను? ప్రత్యక్షత గ్రంథ అధ్యయనమును సమర్థించువాడు ఈ కాదనలేని సత్యములకు ఏమి ప్రత్యుత్తరమిచ్చును? నా ప్రత్యుత్తరమేమనగా, వ్యాఖ్యాతల అభిప్రాయములలోని భేదములును పొరపాట్లును ఆ గ్రంథ అధ్యయనమునకు వ్యతిరేకముగా ఏ వాదమునకును ఆధారము కావు. సత్యమును వెదకుటలో ఇతరులు దారితప్పిరి గనుక నీవును నేనును ఆ వెదకుటనే పూర్తిగా విడిచిపెట్టి తృప్తితో అజ్ఞానములో కూర్చుండరాదు.
ఖగోళశాస్త్రజ్ఞులును భూగర్భశాస్త్రజ్ఞులును వైద్యులును తమ తమ శాస్త్రములలో అప్పుడప్పుడు ప్రతిపాదించిన విపరీతములును పరస్పర విరుద్ధములునైన సిద్ధాంతములను గూర్చి ఎవడు వినియుండలేదు? అయినను ఆ శాస్త్రవేత్తల పరస్పర విరుద్ధ అభిప్రాయములను ఒప్పుకొనిన పొరపాట్లను చూచి నిరాశతో ఖగోళశాస్త్రమును, భూగర్భశాస్త్రమును, వైద్యశాస్త్రమును విడిచిపెట్టవలెనని ఎవడైనను తలంచునా? ప్రభు రాత్రి భోజనమును గూర్చి లూథరును జ్వింగ్లియును చాలా భిన్నముగా ఉండిరి. వస్త్రధారణను గూర్చి క్రాన్మరును హూపరును చాలా భిన్నముగా ఉండిరి. పూర్వనిర్ణయమును గూర్చి వెస్లీయును టాప్లేడియును చాలా భిన్నముగా ఉండిరి. అయినను ఈ మంచి మనుష్యులు ఏకీభవింపలేకపోయిరని క్రైస్తవ సిద్ధాంత వ్యవస్థ అధ్యయనమును విడిచిపెట్టవలెనని స్పృహగల ఎవడును తలంచడు.
ఇంకను నా ప్రత్యుత్తరమేమనగా, ప్రత్యక్షత గ్రంథ వ్యాఖ్యాతల తప్పిదములును భేదములును కూడ ప్రయోజనము లేనివి కావు. అవి అనేక దిశలలో క్షేత్రమును శుభ్రపరచినవి; ప్రత్యక్షత గ్రంథము ఏమి చేయునో మనకు చూపినవి